Ketä Venäjällä kutsuttiin kävely ihmisiksi ja mitä he voisivat kadehtia

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Uudistusta edeltävän Venäjän väestö maksoi säännöllisesti veroja valtiolle. Mutta oli ihmisiä, joita kutsuttiin "kävelijöiksi" ja joiden suhteet valtiovarainministeriöön olivat hieman erilaiset. Heidän asemansa oli lievästi sanottuna kadehdittava. Kuitenkin tähän kastiin myönnetyt etuoikeudet helpottivat heidän elämäänsä. Lue materiaalista, kuinka ihmisistä tuli kävelijöitä, jotka ovat selkärankoja, bobeja, kutnikkeja ja hoveleita, ja kenellä näiden väestökerrosten edustajilla oli parempi elämä.

Mikä on vero ja kuka on vapautettu siitä

15-18-luvuilla termi "vero" Venäjällä tarkoitti rahaveroa tai luontoissuoritusta. Ne maksoivat talonpoikaisväestö ja kaupunkilaiset. Näitä sosiaalisia ryhmiä kutsuttiin luonnosväestöksi. Siellä oli myös muita kuin verotuksellisia ihmisiä, joihin kuuluivat armeija, tuomioistuimen ja pihan aatelisto, kauppiasluokan yksittäiset edustajat ja virkamiesten työntekijät. Myös ne kansalaiset, joista tuli kerjäläisiä tulipalon, ryöstäjien tai vihollisuuksien hyökkäyksen tai maksukyvyttömien leskien vuoksi, eivät maksaneet veroja.

Erillinen kerros, jolla ei ollut sosiaalisia ja valtion velvoitteita, on marginaalinen. Näitä olivat rinnat, selkärangat ja muut ns. Vapaat ihmiset. He eivät maksaneet veroja. Miten tällaiset ihmiset elivät ja olivatko he tyytyväisiä asemaansa?

Vapaita ihmisiä, kuinka heistä tuli ja olivatko he kerjäläisiä

Historioitsija Klyuchevsky kirjoitti, että liikkuvaan kastiin kuuluvia ihmisiä kutsuttiin kävelijöiksi tai vapaiksi. Se yhdisti niin sanotut vapaakaupat, mukaan lukien niin huono kauppa kuin varkaus ja ryöstö. Kävelevät ihmiset voisivat ansaita paljon rahaa ja heillä oli aluksi tavallinen sosiaalinen asema. He olivat itsenäisiä ja muuttivat vapaasti ympäri maata. Usein he menivät omistajalle töihin ja toimikauden päätyttyä joko jatkoivat sopimusta tai etsivät uutta paikkaa voimiensa hyödyntämiseksi.

Joskus vapaan henkilön asema oli siirtymävaihe, eli perusta päästä korkeammalle sosiaaliselle tasolle. Mutta usein kävely ihmiset eivät halunneet muuttaa itsenäisyyttään, tulla vastuulliseksi omistajaksi ja maksaa veroja. He työskentelivät jonkun toisen verosta ja valitsivat haluamansa toiminnan. He voisivat työskennellä maalla, mutta he voisivat ryhtyä kerjäämään, työskennellä puhvelina tai villan kantajana tai palkata itsensä käsityöpajassa avustajana. Usein ihmiset, jotka pakenivat vankeudesta, tai palvelijoista, joille isännät antoivat vapauden, tulivat vapaiksi ihmisiksi.

Aluksi kävely ihmiset antoivat orjuuden yksinomaan omasta vapaasta tahdostaan. Mutta kun Pietarin 18. marraskuuta 1699 antama asetus annettiin, kaikki muuttui toisin. Ne, jotka olivat kelvollisia asepalvelukseen, annettiin sotilaiksi, ja loput määrättiin omistajille, joiden maassa he asuivat.

Zakhrebetniki - keitä he ovat ja miksi pakenevat talonpojat halusivat tulla heiksi

Nykyään sana "selkäranka" lausutaan asettamalla negatiivinen. Tämä on muiden ihmisten työvoimaa käyttävien joutilaiden loisten nimi. "Kuka on tämä mies? Hän on paskiainen! Ei tee mitään, istuu vain vanhempiensa (vaimo, sisko, veli, sukulaiset ja niin edelleen) niskassa. " Ja 15-17-luvuilla tätä nimeä käytettiin sellaisten vapaiden ihmisten kastiin, jotka palkattiin jonkun toisen verolle ja joilla ei ole omaa talouttaan. Pakenevat talonpojat yrittivät joskus tulla selkärankoiksi.

Tämän kastin kuvaili historioitsija Sergeevich. Hän ehdotti, että sana zagrebetnik tuli siitä, että ihmiset saivat toimeentulonsa maassa työskenteleviltä talonpojilta. Työskentele ahkerasti, taivutettu taaksepäin. Ja takaosa on harja. Joskus selkäranka toimi useille talonpojille kerralla.

Jotkut historioitsijat väittävät, että zagrebetnikit harjoittivat usein käsityötä: heistä tuli oppipoikia ja he auttoivat käsitöitä. Joskus he parantivat taloudellista tilannettaan niin paljon, että he asettuivat asumaan. Ja siksi heistä tuli luonnosväestö, joka joutui maksamaan veroja. Kun veroja alettiin periä ei tilalta, vaan elävien ihmisten lukumäärästä, palkatut työntekijät siirrettiin vedosluokkaan.

Pavut, kutnikit ja hovelit - miksi niitä ei suosittu liikaa

Pavut 15 -luvulta 1700 -luvun alkuun olivat talonpojat, joilla ei ollut maa -alueita, ja Pomoriella tämä sana tarkoitti ihmisiä, jotka metsästivät eri kaupoissa, jotka eivät liity maatalouteen.

Maan eri osissa voitiin löytää erilaisia nimiä tällaisen luokan nimeämiseksi. Esimerkiksi "kutnik". Ja papuja, joilla oli kota ja vihannespuutarha, kutsuttiin hoveleiksi. Pavut, kutnikit, hökkelityöläiset eivät laatineet omistusasiakirjoja. Koska heillä kaikilla oli verohelpotuksia, ihmiset eivät suosineet heitä erityisen paljon ja kutsuivat heitä usein joutilaiksi.

Pavut olivat asuinpaikasta riippuen kaupunki- ja maaseutumaisia. Toisin sanoen jotkut pysyivät kylissä ja työskentelivät maanomistajien hyväksi. Muuten, kun boby halusi käyttää jonkun toisen omaisuutta omiin tarkoituksiinsa, hänen piti maksaa omistajalle maan kiintiö. Ihmiset antoivat hänelle sopivan nimen bobylshchina.

Ne rinnat, jotka eivät halunneet taivuttaa selkäänsä maahan, ryntäsivät kaupunkeihin etsimään parempaa elämää, vaurautta ja onnea. Niinpä heistä tuli useimmiten pienkauppiaita, jotka harjoittivat mitä tahansa käsityötä, palkattiin työskentelemään väliaikaisena työvoimana.

Siperian bobilla oli erityinen asema. He saivat nimen "teolliset ihmiset". Tällaiset ihmiset yrittivät pysyä vapaina. He perustivat usein perheen. Historioitsijat puhuvat 1680 -luvun väestönlaskennan merkinnästä, jossa todettiin, että keikoilla oli omat telakat ja he harjoittivat erilaisia kauppoja. Ja tästä vuodesta lähtien he kuuluvat kansalaisten ryhmään, joiden on maksettava vuokransa rahassa.

Venäläisen kylvyn kanssa se ei ollut niin yksinkertaista. Sitä käytettiin paitsi aiottuun tarkoitukseen, myös esimerkiksi ennustamiseen, vainajan johtoihin ja muihin asioihin.