Miksi slaavit ruokkivat tuulta, kuinka he pelottivat pahat henget auringosta ja muista uskomuksista muinaisessa Venäjällä

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Nykyään et yllätä ketään auringon- ja kuunpimennyksillä, salamoilla, tuulilla ja muilla luonnonilmiöillä. Kaikella tällä on yksinkertainen tieteellinen selitys. Mutta Venäjällä tätä kaikkea pidettiin paholaisen, velhojen ja Kaikkivaltiaan vihan temppuna. Huonon sään välttämiseksi ja kaiken ratkaisemiseksi talonpojat turvautuivat erityisiin rituaaleihin.

Taivaan tuli

Ukkosta ja salamaa Venäjällä verrattiin taivaalliseen tuliseen. Salamaa pidettiin Herran tehokkaimpana työkaluna, koska se kimaltelee ikään kuin se olisi tehty metallista. Salamaa kutsuttiin nuoleksi paitsi metallin kaltaisen värinsä vuoksi myös nopean lennon, voisi sanoa, salamannopean. Uskottiin, että kun Kaikkivaltias taisteli kaikkien pahojen henkien kanssa, hän valaisi taivaan. Tämä oli välttämätöntä, jotta saatanan tai paholaisen näkeminen olisi helpompaa, jotta he voisivat lyödä heitä palavalla nuolellaan.

On jopa legenda, joka puhuu tällaisesta versiosta tulen alkuperästä maassamme. Legendan mukaan kun Herra potkaisi Aadamin ja Eevan paratiisista, hän suuttui ja löi paholaista salamannopeasti, mutta osui vahingossa puuhun. Siksi tuli ilmestyi planeetallemme. Uskottiin, että kun Kaikkivaltias tavoitti paholaista, hän piiloutui kauhuissaan ihmiskehoon tai jonkin puun taakse. Siksi monet puut kärsivät salamasta ja ihmiset kuolevat. Muuten, jos salaman tappoi ihmisen, häntä pidettiin syntisenä, joten usein häntä ei haudattu hautausmaalle, kuten itsemurhia.

Uskottiin myös, että paitsi Jumala voisi tappaa paholaisen taivaan tulella, myös hänen kättensä: arkkienkelit, enkelit ja erilaiset pyhät, esimerkiksi profeetta Ilja, jota kunnioitettiin Venäjällä. Monissa kylissä uskottiin, että salama oli jälki hänen vaunuistaan tai ruoska, jolla hän kehotti tulisia hevosiaan. Oli jopa merkki siitä, että joka vuosi profeetta Elian muistopäivänä, jota vietetään tähän päivään asti 2. elokuuta, ukkonen kuuluu lähes jatkuvasti. Mutta jos sitä ei ole, niin tänä vuonna tulee ongelmia, esimerkiksi salaman takia, jonkun talo voi palaa tai jopa joku kuolee siihen.

Venäjällä ukkonen vaikutti hedelmällisyyteen, koska sitä seurasi pohjimmiltaan sade, joka kostutti ja ravitsi maaperää. Vuoden ensimmäinen ukkosmyrsky merkitsi todellisen kevään alkamista sekä luonnon heräämisen alkamista lepotilan jälkeen.

Suojautuakseen ukkosta ja salamaa vastaan ihmisten keskuudessa oli erityisiä rituaaleja. Näiden luonnonilmiöiden aikana on tarpeen polvistua kadulle ja rukoilla, sytyttää sitten kynttilä, joka on välttämättä pyhitetty kirkossa, ja kiertää kaikki omaisuutesi sen kanssa. Myös suurten kirkon juhlapäivien tekeminen oli kielletty, muuten se saattoi tappaa salaman kanssa.

Muinaisissa yrttitarhoissa oli myös kirjattuja rituaaleja ihmisten pelkojen torjumiseksi ukkosmyrskystä. He tekivät tämän erilaisten fossiilien ja mineraalikivien avulla, koska uskottiin, että tämä on Korkeimman tulinen nuoli, joka on jäätynyt maahan. Tärkeintä oli tämä: jäätynyt taivaan nuoli on laskettava vesiastiaan, jos tämä kivi makaa rauhallisesti vedessä liikkumatta, henkilö ei pelkää joka tapauksessa, ja jos hän vapisee, se on välttämätöntä juomaan tätä vettä.

Taivaankappaleiden sieppaus

Taivaallisten ruumiiden pimennykset noina aikoina olivat huono merkki, koska uskottiin, että kaikki tämä oli pahojen henkien juonittelua. Ihmiset uskoivat, että noidat ja erilaiset demonit halusivat tuhota auringon ja kuun. Ja he piilottavat valonsa, jotta heidän olisi helpompi siepata ihmisiä pimeydessä. Joten kun pimennys tapahtui tai jopa vain aurinko laski pitkään pilven taakse, ihmiset soittivat jo hälytyksen, että paha velho oli varastanut sen. Lisäksi ihmiset uskoivat, että noidat varastavat jopa tähtiä taivaalta, sitten laittavat ne saviruukkuihin ja laittavat ne kellariin tai kaivoon.

Oli toinen usko, että taivaankappaleet katoavat rangaistuksena ihmisen loputtomista synneistä. Uskottiin, että Herra Jumala kylvää siten pelkoa ihmisiin niin, että he tuntevat syntiensä taakan. Muuten, monissa kylissä aurinko ja kuu olivat edustettuina pojan ja tytön muodossa, jotka näyttivät pimennyksen kanssa peittävän kasvonsa käsillään piilottaakseen ihmisten pahat teot ja synnit.

Slaavit uskoivat, että mikä tahansa pimennys vaikutti haitallisesti sekä ihmisiin että karjaan. Monet sairaudet ja jopa kuolema johtuivat pimennyksestä. Uskottiin, että jos saat pimennyksen pellolla, tämä henkilö kuolee pian. Sanalla sanoen, noina päivinä auringonpimennys oli hirvittävän katastrofin alku. Sairaus, kuolema, epidemiat, sota, sadon heikkeneminen, nälkä - kaikki tämä oli seurausta tästä ilmiöstä.

Kuun väri viittasi myös joihinkin tapahtumiin. Punaruskea (verinen) sävy viittasi siihen, että jossain etäisyydessä oli käynnissä tai alkaa pian kauhea verinen sota ja rikas keltainen oli vakavien sairauksien ja epidemioiden alku.

Venäläinen kansanperinteen kerääjä ja slaavilaisen kulttuurin tutkija Aleksanteri Nikolajevitš Afanasjev kirjoitti kirjassaan "Slaavilaisten runolliset näkemykset luonnosta", että Aleksanteri Nikolajevitš Afanasjev, venäläinen kansanperinteen kerääjä ja slaavilaisen kulttuurin tutkija, kirjoitti, että kaikissa kaupungeissa ja kylissä auringonpimennysten aikana ihmiset olivat huolissaan siitä, että aurinko ja kuu saattavat joskus kadota kokonaan ja älä koskaan palaa … Monet ajattelivat, että tällä tavalla tulee viimeisen tuomion aika, joten he tulivat pappien luo katumaan syntejään. Kirjassaan Aleksanteri Nikolajevitš kuvasi esimerkkiä siitä, kuinka hän kerran vieraili messuilla Tšernigovissa. Hänen mukaansa heti auringonpimennyksen alkaessa ihmiset heittivät kaikki tavarat ja pakenivat minne tahansa. Tässä hälinässä kuultiin maailman viimeisen päivän huutoja ja kehotuksia katua syntejään. Mutta heti kun aurinko paistoi, kaikki rauhoittuivat ja jatkoivat asioitaan.

Pimennysten välttämiseksi ihmiset yrittivät ajaa pois pahat henget taivaasta. Tätä varten he alkoivat tehdä paljon melua. Ihmiset kokoontuivat suureen väkijoukkoon, huusivat virtsaa, polkivat, ampuivat aseita, taputtivat käsiään ja koputtivat eri esineisiin. Joissakin kylissä slaavit käyttivät puhtaita vaaleita kylpytakkeja suojellakseen valaisimia pahoilta hengeiltä, sytyttäneet temppelissä pyhitetyt kynttilät ja sitten kaasuttamaan itsensä ja kaiken ympärillään suitsukkeella.

Sadevesi on ihmelääke kaikkeen

Sadetta on aina pidetty Jumalan armona ja hyvinvointia tuovana voimana. Aleksanteri Nikolajevitš Afanasjev sanoi kirjassaan, että sade, pääasiassa keväällä, antaa hyvää terveyttä, sankarillista voimaa, ennennäkemättömän kauneuden kaikille sen kanssa peseville ja auttaa myös synnytyksessä. Sadeveden katsottiin parantavan monia sairauksia. He antoivat sen sairaille juotavaksi, ja he myös kylpivät heitä siinä ja tekivät pakkauksia. Uskottiin myös, että jos sade sataa hääpäivänä, nuoria odottaa elämä, joka on täynnä onnea ja vaurautta.

Jos sadetta ei ollut pitkään aikaan, uskottiin, että velhot eivät päästä sitä. Uskottiin, että he voisivat varastaa pilviä tai ajaa heidät pois voimallaan. Lisäksi uskottiin, että hukkuneiden ja itsemurhien syntisillä sieluilla oli valta sademäärään, koska he olivat sadepilvien mestareita. Uskottiin myös, että kuivuus tapahtuu silloin, kun maa ei halua ottaa vastaan menneitä syntisiä. Tai oli myös versio, että haudattuja kiusasi kauhea jano, joten he juovat kaiken maan kosteuden. Kuivuustilanteen parantamiseksi ihmiset vetosivat hukkuneisiin ja itsemurhiin, anoivat sadetta heiltä tai kastelivat hautojaan vedellä, jotta he voivat juoda ja imeä enemmän kosteutta maaperästä.

Myös sateiden pitkän poissaolon syynä pidettiin Herran rangaistusta ihmisten synneistä. Sateen aikaansaamiseksi nopeasti Pyhän Elian kuvake upotettiin vesistöön, mieluiten ei seisovan veden kanssa. Hänen nimensä yhdistettiin paitsi ukkosmyrskyyn myös sen kumppaniin - sateeseen. Legendan mukaan kaikki vesi maan päällä on tiiviisti sidoksissa taivaan kosteuteen. Uskottiin, että sateenkaari vetää vettä maallisista lähteistä, jotta se sitten sateena. Vettä käsiteltiin kunnioittavasti, joten he rukoilivat pyhiä kaivoissa ja altaissa ja puhdistivat myös hylätyt lähteet.

Kieltojen rikkominen on myös yhdistetty kuivuuteen. Esimerkiksi pyörittäminen ja ompelu oli mahdotonta lomien ajaksi. Jos joku havaittiin tässä tapauksessa, rikkoja ja kone kastettiin vedellä.

Sadon voi pilata paitsi kuivuus myös liiallinen sademäärä. Naisia, jotka tappoivat tai heittivät aviottomat lapsensa, syytettiin tästä. Uskottiin, että jos löydät tämän lapsen, sateet rauhoittuvat. Jos tällaisia tapauksia ei tunnistettu, parantajia kehotettiin lopettamaan sateet maalliseen tulipaloon liittyvien esineiden, kuten liesi tai palanut saviastia, avulla.

Ravitsee tuulia

Venäjän tuuli oli mytologinen luonne. Hänelle annettiin jopa tietty ihmisen ulkonäkö. Hänen uskottiin olevan kuin iso, voimakas vanha mies, jolla oli suuri pää ja suuri suu. Monet kuvittelivat hänet ratsastajaksi nopealla hevosella. Legendan mukaan tuuli asui tiheissä, kukkuloilla, vuorilla, rotkoissa ja puiden latvoissa.

Tuulet jaettiin kahteen tyyppiin: paha ja hyvä. Pahat tuulet olivat voimakkaita, tuhoisia, aiheuttaen myrskyä, myrskyä, myrskyä ja rakeita. Yleensä kaikki, mikä voi vahingoittaa koteja ja satoa. Ihmiset uskoivat myös, että tuulet voivat tuoda kaikenlaisia vaivoja, erityisesti henkistä tuskaa. Uskottiin, että velhot lähettävät tuhoja tuulelle, minkä vuoksi erilaiset epidemiat ja onnettomuudet alkavat. Mutta hyvä tuuli auttoi ihmisiä, toi sadepilviä kuivuuden aikana ja antoi myös hieman viileyttä pelloilla työskenteleville. Ja he kääntyivät myös tuulen puoleen pyytämällä pois sairautta tai jonkinlaista vaivaa.

Legendojen perusteella ilma on aina ollut läheisessä yhteydessä ihmisen sieluun. Ihmiset uskoivat, että tuuli seuraa kaikkia pahoja henkiä sekä kuolleiden henkiä. Jos tuuli on voimakas, se tarkoittaa, että jossain ihminen tapettiin tai jossain hyvin lähellä on pahojen ja syntisten ihmisten henkiä. Mutta rauhalliset tuulet, päinvastoin, toivat hyvien ihmisten sielut.

Tuulen rauhoittamiseksi ja sen kääntämiseksi auttamaan itseään eikä onnettomuutta varten oli tiettyjä rituaaleja. Esimerkiksi purjehtijat täyttivät purjehtijat tuulen viheltämään tai laulamaan ja ruokkivat sitä kiitollisena leivällä. Joissakin kylissä tuuli oli täynnä juhlapöydän tähteitä, kuten muroja, lihaa tai makeita leivonnaisia.