Mitä tiedemaailma ei voinut antaa anteeksi egyptologille, feministille ja noidakulttuurin teorian luojalle Margaret Murraylle

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Hänen tekemänsä löydöt luettiin muiden - miesten tietysti tuon ajan. Mutta huolimatta kaikista esteistä, joita Margaret Murray kohtasi matkallaan, hän onnistui nousemaan huomattavaksi tieteen hahmoksi. Havaittu eri tavoin: jos hänen menestyksestään tuli yhteisiä saavutuksia, epäonnistuminen johtui tietysti vain hänestä. Ja joitain Murrayn oletuksista tiedemaailma ei ole antanut anteeksi.

Kuinka tulla naisarkeologiksi maailmassa, jossa ei ole vielä naisarkeologeja?

Margaret Alice Murray eli tasan sata vuotta. Hän löysi molemmat maailmansodat, maapallon poliittisen kartan uudelleenjaon, mutta mikä tärkeintä, hän oli läsnä uusien tieteen suuntausten syntymisessä, ja lisäksi hän auttoi niiden syntymistä. Hän itse syntyi vuonna 1863 Intiassa. Hänen isänsä kuului varakkaisiin liikemiehiin, hänen äitinsä tuli kerran Kalkuttaan saarnaamaan kristinuskoa eikä jättänyt tätä ammattia edes avioliiton ja kahden tyttären syntymän jälkeen.

Margaret sai hyvän koulutuksen kotona, ja hänen matkansa Eurooppaan auttoivat laajentamaan hänen näköalojaan ja löytämään todella mielenkiintoisen ammatin. Molemmat Murray -sisaret asuivat jonkin aikaa setänsä Johnin kanssa Englannissa, miehen, jolla oli patriarkaalinen elämänkatsomus, mutta joka oli koulutettu ja tunsi historian. Ja jos filosofia miesten paremmuudesta naisiin verrattuna Margaretin sydämessä ei löytänyt vastausta, rakkaus muinaiseen maailmaan, josta tyttö oppi paljon Euroopan maaperällä, syntyi jo silloin ja pysyi ikuisesti. tieteellinen suunta, mutta pikemminkin ihailtu ja omistettu: Egyptistä kokonaiset alukset veivät pois muumioita ja papyreja, muinaisia ruokailuvälineitä ja patsaita haudoista. Kaikesta tästä tuli olohuoneen koriste, mutta se ei valaissut paljon ihmiskunnan menneisyyttä. Mutta Margaret Murray sai idean omistautua tuon muinaisen sivilisaation tutkimiseen.

Vuonna 1886 hän lopulta muutti Englantiin ja jonkin ajan kuluttua hän tuli opiskelemaan University College Londoniin äskettäin avatussa egyptologian tiedekunnassa. Valintaa ei tarvinnut tehdä: se oli pääkaupungin ainoa korkeakoulu, johon otettiin naisia. Tiedekuntaa johti Flinders Petrie, tuolloin Englannin tärkein egyptologi. Murray teki kuvittajana ja kopioijana Petrielle - valtava määrä kaivausten aikana löydettyjä esineitä vaati huolellista järjestelmällistämistä. tiedemiehen rutiinitehtäviä arvostettiin …. Vuodesta 1898 lähtien hän opetti jo korkeakoulussa - hän opetti opiskelijoille muinaisia egyptiläisiä hieroglyfejä ja koptien kieltä. Ja vuonna 1902 hän meni Petrien ja hänen vaimonsa Hildan kanssa ensimmäisille kaivauksilleen - Abydosiin.

Egyptologi Margaret Murray

Haudan seinille kirjoitettujen muinaisten tekstien kopioinnin lisäksi Margaretilla oli mahdollisuus toimia johtajana. Tämä kohtasi vastarintaa: miespuoliset työntekijät kieltäytyivät pitämästä naista pomona. Margaret Murraylle kuitenkin myönnetään, että hän löysi Osirionin, muinaisen Osirikselle omistetun temppelin. Seuraavan kauden - 1903 - 1904 - hän vietti kaivauksilla Saqqarassa. Ja vuonna 1907 hän avasi niin kutsutun "kahden veljen hautauspaikan" Deir Rifehissa. Kaksi muumioita, joiden ruumiit kuuluivat ilmeisesti pappeihin, haudattiin yhteen soluun.

Yksi, aivan ensimmäisten käsittelyjen aikana, mureni pölyksi - se kuivui niin paljon vuosituhansien aikana, jotka ovat kuluneet palsamoinnin jälkeen, mutta toinen on säilynyt melko hyvin. Huolimatta siitä, että kaikki haudan löytämisen laakerit kuuluivat ennustettavasti kaivauksen päällikölle eli Flinders Petrielle, hän auttoi pitkäaikaista suojelijaansa saavuttamaan uuden tunnustustason tieteellisessä maailmassa. Se oli Margaret Murray, joka esitti muumion englantilaisten tiedemiesten yhteisölle esitellessään sakramentin, joka paljasti muinaisen Egyptin jäännökset. Tarpeetonta sanoa, että tämä oli myös ensimmäinen kerta tieteen historiassa, että nainen teki?

Ensimmäisen maailmansodan puhkeaminen sulki brittiläisten arkeologien pääsyn Egyptin maaperään, mutta työ ei pysähtynyt: Murray työskenteli kollegoidensa ja opiskelijoidensa kanssa useita vuosia aikaisemmin löydettyjen asioiden luetteloinnissa ja systematisoinnissa. Sitten hänen kiinnostuksensa herätti eurooppalaisen kulttuurin historia, ja 20 -luvulla Margaret, joka oli jo juhlinut kuusikymmentä vuosipäiväänsä, aloitti kaivaukset Maltalla, missä hän löysi muinaisten megaliittien jäännöksiä - yli neljän tuhannen vuoden ikäisiä temppeleitä.

Olisi vakava laiminlyönti olla hiljaa siitä tosiasiasta, että hyvin nuorena Margaret, huolimatta etuoikeutetusta asemastaan sekä yhteiskunnassa että akateemisessa maailmassa, tuki vakavasti ja aktiivisesti sufragetti -liikettä. Taistelu naisten oikeuksista miesten kanssa on tullut yksi hänen tärkeimmistä tavoitteistaan elämässä. Toinen tavoite ilmestyi myöhemmin - ja toisin kuin ensimmäinen, ei saanut tunnustusta edes nyt. Kyse on lumoutumisesta noidakultteihin Euroopassa, joka tarttui Margaret Murrayn ensimmäisen maailmansodan huipulla.

Mitä noidilla on tekemistä sen kanssa?

Saatuaan hoitoa jossakin englantilaisessa luostarissa Murray kiinnostui historiastaan, siirtyi sitten englantilaiseen kansanperinteeseen yleensä ja päätyi lopulta mielenkiintoisiin johtopäätöksiin: hänen mielestään esikristillisellä aikakaudella - hyvin monta vuotta sitten - oli pakanallinen kultti Euroopassa, joka oli hyvin laajalle levinnyt ja myöhemmin kristillisen kirkon vainon kohteena. Margaretin saamista tiedoista ei ole tieteellisiä menetelmiä, vaan heidän omaa mielikuvitustaan. Murrayn ensimmäinen kirja tästä aiheesta, joka julkaistiin vuonna 1921, The Witch Cult in Western Europe, kritisoitiin vakavasti. Teoria oli kuitenkin liian mielenkiintoinen jäädäkseen huomaamatta.

Margaret Murrayn mukaan tämän uskonnon harjoittajat järjestivät säännöllisiä kokouksia - sapatteja, joiden aikana he uhrasivat ihmisiä ja eläimiä (tästä johtuen kristillisiä vauvoja koskevat "tunnustukset" kirkon asiakirjoissa) ja palvoivat tiettyä "sarvipäistä jumalaa", joka kuoli ja nousi kuolleista asettuessaan sellaisen ihmisen kehoon, joka on jumaluuden ruumiinkuoren rooli. Ehkä hän käytti myös erityisiä kenkiä eri sakramenttien aikana, mikä johti myöhemmin vakiokuviin paholaisen ulkonäöstä - jalat, joissa oli sorkat ja sarvet päässään.

Perinteistä asennetta noitiin "tuholaisina" Murray piti virheellisenä, koska useimpien rituaalien merkitys supistettiin "taisteluun sadosta", Jumalaa rukoiltiin hedelmällisestä vuodesta. Papit vainosivat noitakultin seuraajia vain siksi, että he näkivät siinä uhan omalle vallalleen. Murray ehdotti kirjoituksissaan, että jotkut Euroopan kuninkaista uhrattiin hedelmällisyyden nimissä ja että yksi noiduista oli Joan Arc, jonka vuoksi hänet teloitettiin. Tiedemaailma ei ottanut tätä päättelyä vakavasti, vaan Murray oli tuolloin jo liian suuri ollakseen kiinnittämättä huomiota kuuluisan egyptologin ilmeisesti pseudotieteellisiin johtopäätöksiin. Häntä kritisoitiin todisteiden väärentämisestä, joidenkin asiakirjojen etsimisestä ja muiden laiminlyönnistä. Sanottiin jopa, että hän diskreditoi kaiken englantilaisen kansanperinteen, joka itse asiassa tunsi Murrayn teorioiden vaikutuksen. Joka tapauksessa hänet kutsuttiin joka tapauksessa vuonna 1929 kirjoittamaan Encyclopedia Britannica -artikkeli "Noituus".

Huolimatta tästä kiistanalaisesta ajanjaksosta Margaret Murrayn elämäkerrassa, hän kirjoitti nimensä historiaan ensisijaisesti yhtenä Egyptologian pioneereista, ensimmäisenä naisena, joka opetti arkeologiaa akateemisena kurinalaisuutena Yhdistyneessä kuningaskunnassa. Hän saavutti urakehityksen monille oppilailleen. Vähän ennen kuolemaansa Murray julkaisi uusimman kirjansa "My First Hundred Years" ja juhli satavuotisjuhliaan kotikaupunginsa seinien sisällä. Hänen kollegansa ja oppilaansa totesivat, että loppuun asti hän säilytti älykkyytensä ja yllättyi sisäisestä voimastaan. Margaret Murray ei luonut perhettä ja omisti koko elämänsä työhön.

Ja tässä hänestä tuli egyptologian isä Flinders Petrie, itseoppinut kaivuri.