Tutkijat ovat paljastaneet 4000 vuotta vanhojen esineiden salaisuuden, jotka voisivat kirjoittaa ihmiskunnan historian

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Vuonna 2001 antiikkimarkkinat tulvivat yksinkertaisesti harvinaisista arkeologisista esineistä, näennäisesti tyhjästä. Myynti osoittautui ainutlaatuisiksi koruiksi, aseiksi, hienoksi käsitellyiksi keramiikoiksi - poikkeuksellisella taidolla ja upeilla karneoli- ja lapislazuli -upotuksilla. Näissä outoissa kappaleissa oli uskomattoman monimutkainen symboliikka ja ne toteutettiin kauniisti. Tietoa näistä salaperäisistä muinaismuodoista oli niukasti ja parhaimmillaan epämääräisesti. Ratkaisu osoittautui tutkijoille niin odottamattomaksi, että se kykenee muuttamaan ihmiskunnan historiaa.

Salaperäisiä esineitä

Internet -sivustojen ja huutokauppatalojen toimittamat tiedot eivät voineet selventää kysymystä siitä, mistä kaikki nämä esineet ovat peräisin. Heidän alkuperäänsä kutsuttiin usein "Keski -Aasiasta". Asiantuntijat olettivat aluksi, että nämä tuotteet ovat kokeneiden väärentäjien työtä. Tämä versio ei läpäissyt testiä. Kun muinaismuistoja ilmestyi markkinoille seuraavien kuukausien aikana, tutkijat alkoivat spekuloida, että ne saattavat hyvinkin olla aitoja. Asiantuntijat epäilevät, että kaikki nämä tavarat ovat peräisin asiakirjoittamattomasta paikasta, jonka sijainti on heille vielä tuntematon.

Vuonna 2002 Iranin poliisi onnistui paljastamaan tämän salaisuuden. Koordinoidun tutkimuksen tuloksena pidätettiin useita ihmiskauppiaita ja takavarikoitiin monia esineitä. Näitä kiinteistöjä valmisteltiin lähetettäväksi Teheranista, Bandar Abbasista ja Kermanista ostajille ympäri maailmaa. Tutkijat havaitsivat, että useimpien näiden esineiden alkuperä voidaan jäljittää Khalil -joen laaksossa sijaitsevaan paikkaan. Se sijaitsee noin neljäkymmentä kilometriä etelään Giroftista, syrjäisestä ja rauhallisesta kaupungista Kaakkois -Iranissa, lähellä Persianlahtea.

Odottamaton ratkaisu

Mutta mistä kaikki nämä salaperäiset esineet ovat peräisin? Tuolloin tiedemiehet tiesivät, ettei alueella ollut kaivauksia. Selitys osoittautui uskomattoman yksinkertaiseksi ja hyvin odottamattomaksi. Kävi ilmi, että vuonna 2001 Giroftin lähellä oli laaja tulva. Se paljasti pronssikauden kulttuuriin kuuluvan muinaisen nekropolin rauniot, jotka kukoistivat Mesopotamian lähellä. Tulvat johtivat siihen, että Khalil -joki ylitti pankkinsa ja rapautti kaikki viereiset maat. Tämän seurauksena muinaisen hautausmaan jäänteet paljastettiin. Paikalliset ja ryöstäjät ymmärsivät nopeasti löydön tärkeyden ja alkoivat kerätä ja myydä löydettyjä esineitä.

Löydön koko merkitys kävi selväksi sen jälkeen, kun arkeologit suorittivat alueella virallisia tutkimuksia. He huomasivat, että tämä salaperäinen, toistaiseksi dokumentoimaton kulttuuri kuuluu pronssikauteen. Hän on lähes viisi tuhatta vuotta vanha! Ryöstäjät ovat ryöstäneet tuhansia hautoja nekropolissa. He ovat varastaneet tuhansia esineitä ja vahingoittaneet barbaarisesti tätä paikkaa. Arkeologit olivat päättäneet tutkia, mitä oli jäljellä. Asiantuntijat ovat tulleet tänne ympäri maailmaa liittymään Iranin joukkueeseen. He olivat päättäneet suojella mahdollisimman paljon avointa aluetta ja kaivaa ympäröivät alueet oppiakseen lisää tästä muinaisesta kulttuurista ja sen ihmisistä.

Uusi muinainen kulttuuri

Helmikuussa 2003 kaivaukset alkoivat iranilaisen arkeologin Youssef Majidzadehin johdolla. He jatkoivat useita vuosia. Majidzaden tiimi tunnisti tärkeimmän nekropolin, jonka nimi oli Makhtutabad. Asiantuntijat uskovat, että suurin osa alkuperäisistä löydöistä ja esineistä tuli tästä paikasta. Valitettavasti paljon ryöstettiin. Kolme kilometriä nekropolista länteen arkeologit ovat kartoittaneet kaksi suurta keinotekoista kumpua lisätutkimuksia varten, jotka kohoavat tasangon yli.

Nämä kaksi kumpua nimettiin Etelä -Konar -sandaaliksi ja Pohjois -Konar -sandaaliksi. Ne sisältävät kahden suuren arkkitehtonisen kompleksin jäänteitä. Pohjoinen kukkula sisälsi uskonnollisen rakennuksen ja eteläinen - linnoitetun linnoituksen jäänteitä. Monien metristen sedimenttikerrosten alle haudattujen kumpujen juurella oli pieniä rakennuksia. Arkeologien mukaan nämä kaksi kumpua olivat aikoinaan osa melko suurta yksittäistä kaupunkiasutusta.

Majidzadehin alustavat johtopäätökset käytettävissä olevista ositiedoista tekivät suuren vaikutuksen tiedeyhteisöön. Jotkut tiedemiehet, erityisesti yhdysvaltalainen arkeologi Oscar White Muscarella, kyseenalaistivat voimakkaasti hänen havaintonsa ja herättivät kovaa akateemista keskustelua. Kriitikot olivat huolissaan siitä, että esineiden alkuperäinen ryöstely alueella vaikeutti niiden iän ja aitouden tarkkaa arviointia. Kaikista kiistoista huolimatta työ Iranin laitoksessa jatkui. Kaivausten ensimmäinen vaihe tällä paikalla kesti vuoteen 2007.

Alkuperäinen kuva Giroftin muinaisesta ja voimakkaasta sivilisaatiosta on tullut selkeämmäksi. Majidzade julkaisi tutkimuksen tulokset. Niissä hän kirjoitti, että tämä kaupunkikeskus perustettiin Giroftin paikalle viidennen vuosituhannen lopulla eaa. Hänen optimistinen johtopäätös oli, että alue oli uskomattoman kehittynyt. Sen keskus sijaitsi Khalil -joen laaksossa, jossa vallitsi suuria monumentteja, joissa oli monumentaalista arkkitehtuuria, merkittäviä käsitöitä, asuinalueita ja suuria hautausmaita.

Arkeologit ovat löytäneet ainutlaatuisia esineitä - jotkut käytännöllisiä, toiset koristeellisia ja toiset pyhiä. Esineet olivat usein veistettyjä puolijalokiviä, kuten kalsiitti, kloriitti, obsidiaani ja lapis lazuli. Tämän kaupungin asukkaat näyttävät ylläpitäneen läheistä yhteyttä Mesopotamian kaupunkeihin. Tämä alue sijaitsee Tigris- ja Eufrat -jokien välissä (nykyajan Irakin alue). South Conar Sandalin huolelliset kaivaukset ovat paljastaneet, että linnoitusta ympäröi aikoinaan monumentaalinen tiiliseinä ja siinä oli useita huoneita. Radiohiili -analyysi on osoittanut, että heidän ikänsä on 2500–2200 eaa.

Kaivaminen Geeroftin työmaalla keskeytyi seitsemän vuoden ajaksi ja jatkui vasta vuonna 2014. Iranilaiset arkeologit ovat palanneet jälleen tähän paikkaan. Italian, Ranskan, Saksan ja muiden maiden tutkijat osallistuivat tähän uuteen kaivaukseen, joka paljasti vielä yksityiskohtaisempia tietoja pronssikauden Giroftin asukkaista.

Taide ja kirjallisuus

Arkeologit olivat innoissaan löytäessään Giroftin alueen taiteen monimutkaisuuden ja uskomattoman kauneuden. Satojen alusten koristeellinen ikonografia on täynnä taiteellisesti toteutettua symboliikkaa ja osoittaa silmiinpistäviä yhtäläisyyksiä Mesopotamian perinteen ikonografian kanssa. Giroftista löydetyt skorpionikuvat toistavat skorpioni-ihmisten kuvia, jotka on kuvattu Urin kuninkaallisessa nekropolissa (kolmannen vuosituhannen puolivälissä eKr.). Giroftin härkämiehet muistuttavat härkämiestä Enkidua Akkadian eepoksesta Gilgamesh. Rinnakkaisuudet ovat niin ilmeisiä, että oletetaan, että näillä kahdella kulttuurilla voi olla yhteinen kulttuuriperintö.

Silmiinpistävimpiä ovat toistuvat ominaiskuvat käänteisestä sonnista, jonka kotka leijuu sen yläpuolella, ja kotkien ja käärmeiden väliset taistelut. Nämä kaksi aihetta esiintyvät monissa Giroftin aluksissa. Ne tuovat varmasti mieleen yhden kuuluisimmista Mesopotamian myytteistä - Etanan. Tämä on myyttinen paimen kuningas Kisha, joka mainitaan Sumerin kuninkaiden luettelossa ensimmäisenä ylin hallitsija.

Tämä myytti on yksi tämän alkuvaiheen monimutkaisimmista ja koukuttavimmista tarinoista. Se kertoo kuinka Etana etsii tapaa nousta taivaaseen. Hän haluaa hankkia taikakasvin, jonka avulla hänen vaimonsa voi synnyttää perillisen. Juuri tällä hetkellä kotka ja käärme astuvat taisteluun. He olivat aikoinaan liittolaisia, mutta kotka söi käärmeen jälkeläiset. Sen jälkeen heistä tuli kuolevaisia vihollisia. Käärme kostaa kotkalle ja jättää hänet kuolemaan kuoppaan. Aurinkojumala Shamashin neuvosta Etana pelastaa kotkan. Kiitollisena lintu vie Etanan taivaaseen hakemaan kaivattua kasvia.

Tulva -aihe, joka on keskeinen sumerilaisille ja babylonialaisille, esiintyy myös toisinaan joissakin Giroft -kuvauksissa. Italialainen arkeologi Massimo Vidale kirjoitti eräästä löydetyistä maljakoista tehdyssä työssä:”Maljakossa polvillaan oleva hahmo pitää kahta zebua, joiden päät tuottavat aaltoja. Vuori nousee aalloista. Toinen hahmo, jolla on auringon ja kuun jumalalliset symbolit, nostaa sateenkaaren näköisen, jonka takana voimme nähdä ulkonevia vuoristoketjuja. On selkeä vaikutelma, että kuva kertoo muinaisen myytin suuresta tulvasta."

Yhdestä Etelä -Konar Sandalin linnoituksen sisäänkäynnistä tiedemiehet löysivät palanut savitaulutabletin, jossa oli kirjoitus. Myöhemmin löydettiin vielä kolme tablettia, joissa oli kirjoitettuja tekstejä kahdessa eri kirjoitusjärjestelmässä. Olivatpa nämä ihmiset kuka tahansa, heillä oli oma kirjoitusjärjestelmä. Yksi niistä on samanlainen kuin ns. Lineaarinen Elamite-käsikirjoitus, jota käytettiin Elamin valtakunnan kaupungeissa Mesopotamian rajalla. Toisella fontilla oli geometrinen muoto, eikä sitä ollut nähty ennen. Ilmeinen johtopäätös näistä kahdesta löydöstä on, että Giroftin sivilisaatio oli lukutaitoinen.

Ideoita tunnistamiseen

Tutkittuaan valtavan kokoelman takavarikoituja arkeologisia löytöjä Majidzadeh esitti kiehtovan hypoteesin. Tutkija uskoo, että Giroft -sivilisaatio on Aratta, joka perustuu hänen havaintoihinsa paikasta ja hänen tutkimukseensa muinaisista Mesopotamian kiilankirjoitusteksteistä. Maa, jonka rikkautta kirkastettiin lukuisissa sumerilaisissa jakeissa. Muinainen teksti kuvaa konfliktin Aratta ja Mesopotamian kaupunki Uruk. Arattin kertomus on upean rikas ja kaunis paikka:”Vihreän lapis lazulin piikkejä. Kaupungin muurit nousevat tasangon yläpuolelle. Ne on vuorattu kirkkaan punaisilla tiileillä. Sen savi on valmistettu vuorista kaivetusta tinakivestä."

Majidzade vaatii, että tämän paikan maantieteellinen sijainti, puolijalokivien runsaus ja korkea sivilisaatio ovat tekijöitä, jotka osoittavat, että tämä on legendaarinen Aratta. Skeptikot kritisoivat Majidzaden teoriaa vakuuttavien todisteiden puutteesta. Ei ole dokumentaarista näyttöä siitä, että tämä myyttinen valtakunta olisi olemassa muualla kuin sumerilaiset runot. Monet historioitsijat pitävät Arattaa yksinkertaisesti pronssikauden myyttinä.

Muut tutkijat spekuloivat, että Giroftin lähellä oleva sivilisaatio saattaa vastata muinaista Marhashin valtakuntaa. Tälle teorialle on tekstitukea. Ensinnäkin nämä ovat Akkadin kuninkaiden aikakirjoja. Mesopotamian valtakunnan tekstit kuvaavat yksityiskohtaisesti akkadin loistavaa hyväksikäyttöä taistelussa Iranin ylängön voimakasta valtiota vastaan. Eräässä näistä teksteistä konfliktin jälkipuhe on kuvattu yksityiskohtaisesti:”Rimus (Akkadin kuningas) voitti Markhashin kuninkaan Abalgamashin taistelun. Kun hän valloitti Elamin ja Markhashin, hän otti 30 kultakaivosta, 3600 hopeakaivosta ja 300 mies- ja naisorjaa. On vahvaa näyttöä siitä, että Akkadin kaupunki oli olemassa vuosina 2350 - 2200 eaa. Koska Markhashi oli Akkadin aikalainen, hänet voidaan myös dateoida siihen aikaan. Tämä ajanjakso on täysin yhdenmukainen Giroftin kaivausten tietojen kanssa. Toisin kuin Markhashi, Arattaa ei voida yhdistää tiettyyn ajanjaksoon. Mutta kuinka houkutteleva tämä versio on!

Kukaan ei unelmoinut, että niin syrjäisen ja kuivan alueen hiekalta, jota monet pitävät epätodennäköisenä paikkana monimutkaisen sivilisaation kehittymiselle, voisi kehittyä hienostunut kulttuuri. Kaivauksia on tehty lähes kaksi vuosikymmentä. Lukuisia löytöjä on jo tehty. Niiden huolellinen analyysi mahdollistaa ajan myötä muutoksia historiaan. Itse asiassa vuodesta 1869 lähtien, jolloin sumerilaisen kulttuurin jäänteet löydettiin, Mesopotamiaa on pidetty sivilisaation kehdona. Mutta Giroftin merkittävät löydöt edellyttävät tämän historiallisen tulkinnan uudelleenarviointia.

Jos olet kiinnostunut Istriasta, lue artikkeli aiheesta mitä salaisuuksia tutkijat ovat oppineet muinaisista Herculaneumin kirjakääröistä ja miten tämä löytö voi muuttaa maailmaa.