Seppä Shamakhmudovin suuri sydän: Sodan aikana uzbekki ja hänen vaimonsa adoptoivat 15 eri kansallisuutta omaavaa lasta

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Taškentissa on hämmästyttävä muistomerkki. Veistoksellisen koostumuksen keskellä nousee ikääntynyt uzbekki, nainen istuu lähellä ja lukuisat lapset ympäröivät heitä. Mies katsoo heihin hellästi ja vakavasti - kädet ojennettuina ja ikään kuin koko suuren perheen syliin. Tämä on Shaakhmed Shamakhmudov, jota koko Uzbekistan kunnioittaa. Suuren isänmaallisen sodan aikana hän ja hänen vaimonsa adoptoivat ja kasvattivat 15 (!) Neuvostoliiton lasta eri kansallisuuksista, ja heistä tuli heille todella rakas äiti ja isä.

Meillä ei ole omaa - kasvatamme vieraita

Shamakhmudovilla ei ollut omia lapsia. Shaakhmed, Kalininin nimisen Taškentin artelin seppä, oli paljon vanhempi kuin hänen vaimonsa Bahri. Vuonna 1941 hän oli jo yli viisikymmentä ja hän oli 38 -vuotias.

Tuolloin Keski -Aasian unionin tasavallat alkoivat ottaa vastaan lapsia, jotka oli evakuoitu saksalaisten piirittämistä Neuvostoliiton kaupungeista. Nämä olivat orpoja, joiden vanhemmat tappoivat natsit, ja lapset, joiden äidit ja isät menivät rintamalle. Suurin osa näistä lapsista päätyi Uzbekistaniin: tämän tasavallan orpokodit avasivat ovensa 200 tuhannelle Neuvostoliiton lapselle.

Jotkut Uzbekistanin perheet alkoivat viedä lapsia orpokodeista adoptioon. Shamakhmudovs ajatteli ja päätti: miksi meistä ei tule sijaisvanhempia? Jumala ei antanut omaansa - se tarkoittaa, että kasvatamme vieraita. Muutamaa vuotta myöhemmin Shamakhmudovien talossa kuultiin lasten naurua ja pienien jalkojen kolinaa: pari adoptoi 15 lasta ja itse perhe muuttui kansainväliseksi.

Uzbekistanilaisesta äidistä ja isästä tuli venäläisten, valkovenäläisten, moldovalaisten, juutalaisten, kazakstanien, latvialaisten, saksalaisten ja tatarien sukulaisia. Esimerkiksi vuonna 1943 he ottivat orpokodista neljä ihmistä-valkovenäläisen Rayan, tataari Malikan, venäläisen pojan Volodjan ja kaksivuotiaan vauvan, jonka nimeä ja kansalaisuutta kukaan ei edes tiennyt. Shaakhmed ja Bahri kutsuivat vauvaa Nogmatiksi, joka käännetään heidän kieleltään "lahjaksi".

Uzbekistanilaisissa perinteissä

Shamakhmudovit eivät eläneet hyvin, mutta ystävällisesti. Rakkaus ja kunnioitus vanhimpia hallitsi perheessä. Lapset opetettiin varhaisesta iästä lähtien työskentelemään, itsenäisyyteen ja keskinäiseen avunantoon. Adoptiovanhemmat kasvattivat kaikki lapset Uzbekistanin perinteisiin, ja Tashkentista tuli heidän toinen kotimaa.

Viranomaiset antoivat pariskunnalle kunniamerkin, Bahri-opa sai äiti-sankaritar-arvonimen. Kirjailija Rakhmat Fayzi kuvasi Shamakhmudovien tarinaa romaanissaan "Hänen majesteettinsa mies", ja 1960 -luvulla heistä kuvattiin koskettava ja lävistävä elokuva "Et ole orpo". Katu on jopa nimetty tämän kansainvälisen perheen pään kunniaksi Taškentissa.

Shamakhmudovien lasten kohtalo kehittyi eri tavoin. Joku jäi asumaan Taškenttiin. Sodan jälkeen sukulaiset löysivät ja veivät kotiin neljä lasta, mutta lähtiessään he muistivat adoptioäitiään ja isäänsä kiitollisina koko elämänsä ajan. Ja Uzbekistanin Muazzam ja valkovenäläinen Mihail, jotka Shamakhmudovit ottivat koulutukseen, rakastuivat myöhemmin toisiinsa. He menivät naimisiin ja loivat oman kansainvälisen perheen.

Lapsenpoikaansa odottaessaan hän eli 104 -vuotiaaksi

Erityisen koskettava on tarina adoptoidusta pojasta Fjodorista, josta Uzbekistanin sanomalehti kirjoitti vuonna 1986. Ukrainalainen Fedya Kulchikovsky oli Shamakhmudovien kahdeksas adoptoitu lapsi.

Poika syntyi vähän ennen sotaa Donbassin kaivosmiehen perheessä, hänen äitinsä nimi oli Oksana. Naisen synnytti hänen isoäitinsä Daria Alekseevna. Vauvalla oli punainen myyrä rinnassaan, ja vanhus muisteli tämän "tunnistusmerkin" koko elämänsä ajan.

Kun Fedya ei ollut edes kahden vuoden ikäinen, Oksana kuoli isorokkoon, ja kesällä 1941 myös pojan isä kuoli. Lapsen kasvatti Daria Alekseevna.

Ennen Saksan miehitystä isoäitiä kehotettiin voimakkaasti lähettämään pojanpoikansa Keski -Aasiaan. Aluksi hän ei halunnut päästää häntä menemään, mutta kyläneuvosto sanoi: "Jos saksalaiset tulevat kylään, pojanpoikasi ajetaan varmasti Saksaan." Isoäiti itki ja suostui evakuoitumaan. Ja kaikki seuraavat vuodet uskoin, että jonain päivänä hän palaa.

Viisivuotias Fedya päätyi Taškentin orpokotiin, jossa hän ystävystyi pian ukrainalaisen pojan Sashan kanssa. Kerran vanha uzbekki tuli orpokotiin ja vei Sashan pois. Fedya oli hyvin järkyttynyt erosta ystävästään. Sasha, kuten kävi ilmi. Viikkoa myöhemmin sama mies palasi orpokotiin ja kertoi Fedyalle ottavansa hänetkin. "Sasha on surullinen ilman sinua", uzbekki selitti lyhyesti. Joten Fedya päätyi Shamakhmudovin perheeseen. Sijaisvanhemmat antoivat hänelle nimen Yuldash.

Valmistuttuaan kahdeksasta luokasta Fedor-Yuldash jäi asumaan Uzbekistaniin, koska hänet vietiin pois isoäidiltään, kun hän oli hyvin nuori ja hän ei löytänyt ainakin tietoja hänestä. Nuori mies tuli Taškentin kaivosopistoon. Saatuaan tutkintotodistuksen hän lähti työskentelemään Karagandassa, missä hän meni pian naimisiin, ja Uzbekistanin maanjäristyksen jälkeen hän palasi "kotimaahansa" Taškenttiin - jo vaimonsa kanssa. Pariskunnalla oli kolme lasta.

Kerran Yuldash sai puhelun ja sanoi, että hänen ukrainalainen isoäitinsä oli löydetty. Hänelle se oli shokki, koska heidän erostaan on kulunut 45 vuotta, eikä mies edes epäillyt, että hän oli vielä elossa. Hän lähti välittömästi Ukrainaan.

Kuten kävi ilmi, ukrainalaisen sanomalehden toimittaja auttoi löytämään Darja Aleksejevnan pojanpojan. Hän kirjoitti Buharan komsomolin alueelliselle komitealle, jonka jälkeen tiedot välitettiin Uzbekistanin Poisk -klubin koululaisille. Lapset näkivät samanlaisen sukunimen sanomalehden artikkelissa - ja niin he menivät pojanpojan luo.

Kävi ilmi, että kaksi kirjainta sekoitettiin orpokodissa, ja Kulchanovskista Fedya muuttui Kulchikovskyksi, ja hän muutti myös isänsä - ehkä siksi Daria Alekseevna ei löytänyt häntä sodan jälkeen.

Kun he tapasivat, isoäiti tunnisti heti pojanlapsensa - saman punaisen myyrän perusteella. Tuolloin hän oli jo 104 -vuotias. Ehkä se usko, että poika löydettiin, piti hänet tässä maailmassa.

Kokouksen jälkeen pojanpoika kävi isoäitinsä luona useita kertoja, mutta heillä ei ollut mahdollisuutta puhua pitkään: puolitoista vuotta myöhemmin hän kuoli.

Pian Daria Alekseevnan kuoleman jälkeen myös Fjodorin adoptioäiti kuoli. Viimeisiin päiviin asti molemmat naiset olivat hyvin pahoillaan siitä, etteivät olleet voineet tutustua toisiinsa.

Olga-Kholida

Moldovalainen Timonina Olga, jolle uudet vanhemmat antoivat nimen Kholida, oli tämän kansainvälisen perheen nuorin lapsi. Aikuisena hän jäi asumaan Uzbekistaniin.

Viime vuonna hän juhli 84. syntymäpäiväänsä ja asuu Taškentin Jar-Arykin alueella. Kholida tuntee Uzbekin täydellisesti ja koko elämänsä kiittää Jumalaa, adoptiovanhempiaan ja Uzbekistanin maata kaikesta, mitä hänellä on.

Shaakhmed Shamakhmudov kuoli paljon aikaisemmin kuin hänen vaimonsa, vuonna 1970, yhdeksännellä vuosikymmenellä. Kuolema ohitti hänet työskennellessään puutarhassa, koska hän ei lopettanut työtä viimeisiin päiviin asti.

Joillekin Jumala ei antanut lapsia, mutta joku joutui luopumaan heistä itse. Esimerkiksi Neuvostoliiton muodostumisen ensimmäisinä vuosina abortin erityislautakunnat.