5 naisfilosofia, jotka tulivat kuuluisiksi aikana, jolloin naisia ja filosofiaa pidettiin yhteensopimattomina

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

On vanha anekdootti:”Joen varrella purjehtii kaksi miestä ja naista. Mies tupakoi ja nainen riitelee. Yhtäkkiä mies sanoo: "Se on hyvä sinulle, nainen: souta itsesi ja souta, mutta minun on ajateltava elämää." Tämä anekdootti kuvaa hyvin filosofien vuosisatoja vanhaa asennetta ammattiinsa ja naisiinsa. Mutta jopa noina päivinä, jolloin tieteen murtautumiseen ja naisen puhumiseen teoksistaan tarvittiin paljon rohkeutta ja vaivaa, naisten nimet vilkasivat filosofian horisontissa. Kyllä, naiset ovat aina halunneet paitsi soutaa myös ajatella elämää.

Aleksandrian Hypatia: poliittisen välienselvityksen uhri

Muinaisten filosofien kirjoitusten jatkuvien viittausten ansiosta tiedämme, että muinaisessa Kreikassa oli paljon naisfilosofeja, etenkin Pythagoraan koulussa. Hänen tieteellisen työnsä ja kuuluisimman heistä traagisen kohtalon ansiosta Hypatia.

Hypatian isä oli aikansa merkittävimpiä tutkijoita, Theon of Alexandria. Ilmeisesti hän ei kärsi naisia koskevista ennakkoluuloista ja valmisti tyttärensä välittömästi erityiseen kohtaloon. Ainakin hän antoi hänelle nimen, joka kirjaimellisesti tarkoittaa "ylin". Theon opetti henkilökohtaisesti tyttärensä.

Noin neljänkymmenen tai viidenkymmenen vuoden iässä (tällaisen uran normaali alku) Hypatia alkoi luennoida isänsä koulussa Museionin alla - Kreikan kulttuuri- ja koulutuskeskuksessa, joka omisti Aleksandrian kirjaston. Koulussa Hypatia johti filosofian laitosta, mutta hänen kiinnostuksensa alue oli myös tähtitiede ja matematiikka.

Aikalaiset tunsivat Hypatian monimutkaisimpien tähtitieteellisten taulukoiden kirjoittajana ja uusplatonismin koulun seuraajana. Isänsä kuoleman jälkeen tiedemies otti koulunsa johdon pääoppilaanaan. Slava ja Hypatia sekä hänen oppilaitoksensa houkuttelivat paljon opiskelijoita, joten koulu kukoisti myös ilman kunnallista rahoitusta. Alumnien joukossa oli paljon korkeita valtion virkamiehiä. Myös varhaiskristillinen filosofi-teologi piispa Synesius valmistui siitä.

”Hän on saanut sellaisen stipendin, että ylitti nykyajan filosofit; oli Platonin koulun seuraaja, polveutui Platonista ja opetti kaikille filosofisille tieteille halukkaille. Siksi filosofiaa opiskelevat kokoontuivat hänen luokseen joka puolelta. Koulutukseltaan ja kunnioittavalla itseluottamuksella hän esitti itsensä vaatimattomasti jopa hallitsijoiden edessä; ja koska hän ei tehnyt häpeää siitä, että hän esiintyi miesten keskuudessa, sillä hänen poikkeuksellisen vaatimattomuutensa vuoksi kaikki kunnioittivat häntä ja ihmettelivät häntä , historioitsija Sokrates Scholastic kirjoitti myöhemmin.

Hypatian kuolema oli kauhea. Hänellä oli suuri vaikutus pormestariin, ja hänen poliittinen vastustajansa, piispa Cyril, kertoi laumalleen, että Hypatia lumoaa pormestarin pakanallisilla loitsuilla ja vaikuttaa hänen päätöksiinsä. Cyrilin fanaattisimmat kannattajat hyökkäsivät Hypatiaan ja repivät hänet kirjaimellisesti palasiksi kuuntelematta tekosyitä. Kaikki Hypatian teokset poltettiin yhdessä Aleksandrian kirjaston kanssa. Meillä on vain muistoja tiedemiehestä itsestään.

Lou Salomé: kolmio, jossa on Nietzsche

Pietarista kotoisin oleva kirjailija, filosofi, psykoanalyytikko on kuuluisa muun muassa hänen vaikutuksestaan Nietzscheen, Freudiin ja Rilkeen. Louin (silloin vielä Louise) isä oli venäläinen saksalainen, kenraali Gustav von Salome. Pastori, johon hän rakastui 17 -vuotiaana, keksi nimen "Lou". 80 -luvulla venäläiset opiskelijat miehittivät kirjaimellisesti eurooppalaisia yliopistoja - loppujen lopuksi nämä tytöt eivät voineet saada korkeakoulutusta lain mukaan. Lou meni opiskelemaan äitinsä kanssa Sveitsiin.

Euroopassa Lou on täynnä maanmiestensä keskuudessa kulkevaa vapauden henkeä. Hän vierailee salonkeissa, matkustaa eri maihin kahden nuoren seurassa - Paul Reeu ja Friedrich Nietzsche. Vaikka Lou saarnasi yhteisöllistä elämää selibaatissa, monet epäilevät edelleen, että hänen suhteensa Paavaliin ja Frederickiin ei ollut vain hengellinen. Nietzsche esitteli Salomen kaikille yhtenä aikansa älykkäimmistä ihmisistä ja toi hänet myöhemmin kuuluisaan Zarathustraan.

25-vuotiaana Lou menee naimisiin orientalistiprofessorin Friedrich Karl Andreasin kanssa. Andreas on paljon vanhempi ja Lou hyväksyy ehdotuksensa vasta sen jälkeen, kun hän yrittää pistää veitsen rintaan. Siitä huolimatta hän asettaa miehelleen ehdon: ei läheisiä suhteita. Salome ja Andreas asuivat yhdessä neljäkymmentäkolme vuotta, eivätkä kaikki osoittaneet, että he todella koskettivat toisiaan. Lou halusi päästää nuorempia miehiä sänkyynsä. Andreas soitti myös sivussa; hänen tyttärensä yhdestä Salomen rakastajattaresta adoptoitiin myöhemmin.

Psykoanalyytikkona Salome teki yhteistyötä Anna Freudin kanssa, kirjoitti 139 artikkelia ja kirjan eroottisen vetovoiman filosofiasta ja psykologiasta. Lou kuoli vuonna 1937, ja heti Salomen kuoleman jälkeen natsit polttoivat juhlallisesti hänen kirjastonsa.

Tullia d'Aragona: Italian rumin kurtisaani

Kuuluisaa Salomea verrattiin elinaikanaan naisfilosofiin, joka tunnetaan myös Italian epätavallisimpana kurtisaanina - Tullia d'Aragona. Yleensä sekä Tullian valinta kurtisaanin polulle että hänen suosionsa tällä alalla vaikuttavat selittämättömiltä. Tyttö oli kardinaalin tytär ja hänen rakastajansa Julia Farnese, ei tiennyt mitään kieltäytymisestä, aikansa standardien mukaan hän oli myös ruma: pitkä, laiha, koukussa.

Fanit kiittivät kuitenkin innokkaasti Tullian lempeää ääntä, kykyä ylläpitää älykkäintä keskustelua ja luutun soittamista. Hän sai poikkeuksellisen koulutuksensa isänsä tuella, joka huomasi varhain tytön suuren älykkyyden.

Tullia muutti jatkuvasti asuinpaikkaa. Hänen rakastajiensa joukossa oli monia kuuluisia runoilijoita, mikä itsessään varmisti hänen paikkansa historiassa. Mutta Tulliasta tuli kuuluisa filosofisista tutkimuksistaan naisten seksuaalisuuden ja emotionaalisuuden luonteesta.

Kurtisaanina Tullia onnistui erottautumaan jopa Venetsiassa, kaupungissa, jossa asui noin sata tuhatta kurtisaania. Lisäksi hänet mainittiin poliittisessa skandaalissa Firenzen tiettyjen valtiosalaisuuksien ympärillä, ja aikansa kuuluisa kirjailija Girolamo Muzio omisti hänelle avioliittoa käsittelevän tutkimuksensa. Muzio auttoi myös julkaisemaan Tullian kirjoituksia, ihaillen hänen terävää ajatteluaan ja kirjallista lahjakkuuttaan.

Tullia, yksi harvoista kurtisaaneista, sai lopulta oikeuden sivuuttaa kurtisaanien pukeutumiskoodin ja kutsua hänet virallisesti "runoilijaksi". Kun otetaan huomioon ennakkoluulot naisia ja erityisesti vääriä elämäntapoja kohtaan, tämä saavutuksen tunnustaminen on arvokasta.

Pisan Christina: tyttö, joka kasvoi kuninkaan kirjastossa

Menneisyyden filosofit selittivät hyvin usein, miksi maailma ja yhteiskunta on järjestetty juuri sellaiseksi kuin ne ovat, lähtökohtana siitä, että yleensä kaikki on oikeudenmukaista ja jotkut ihmiset (eivät he) ovat luonnollisesti syntyneet kärsimään ja soutamaan veneellä. On ymmärrettävää, että kun nainen tuli filosofiaan, hän päinvastoin lähti siitä, että sosiaalisesti järjestetty epäoikeudenmukaisesti. Hän väitti näkemyksiään ajan ja kulttuuriympäristön kannalta merkityksellisin termein. Ei ole yllättävää, että monia menneisyyden ajattelijoita pidetään prefeministeinä. Heidän joukossaan on yksi ensimmäisistä ajattelijoista, jotka protestoivat naisten asemaa yhteiskunnassa, Christina Pizanskaya.

Christinan isä, italialainen, oli lääkäri ja astrologi Ranskan kuninkaan Kaarle Viisaan hovissa. Tyttö kasvoi palatsissa ja hänellä oli vapaa pääsy kuninkaalliseen kirjastoon - toisin kuin lähes kaikki muut Ranskan tytöt tuolloin. Samaan aikaan Louvren kirjasto oli Euroopan suurin, joten italialaiset ja roomalaiset kirjoittajat lukivat Christinaa lapsuudesta lähtien.

Viidentoista vuoden ikäisenä Christinaa kohdeltiin kuitenkin aivan samalla tavalla kuin lukutaidottomia tyttöjä - he olivat naimisissa paljon vanhemman miehen kanssa. Hän synnytti häneltä kolme lasta. Kymmenen vuoden avioliiton jälkeen Christina jäi leskeksi: hänen miehensä tappoi rutto. Koska hyvä kuningas Kaarle eikä Christinan isä selviytyivät tuolloin, nuori leski joutui vaikeaan tilanteeseen.

Hän onnistui löytämään suojelijoita itselleen, Jean Berrylle ja Orleansin herttualle Louisille. Lapset eivät olleet enää vauvoja, uusia lapsia ei odotettu, suojelijat antoivat ainakin pienen mutta kiinteän täysihoitolan, ja Christina ryhtyi liiketoimintaan, josta hän oli haaveillut pitkään: kirjallisuuden.

Seuraavien yhdeksän vuoden aikana Christina kirjoitti yli kolmesataa rakkausballadeja ja runoja. He tekivät hänestä melko kuuluisan: runoilija kutsuttiin Englannin hoviin. Mutta Christina hylkäsi tarjouksen ja lähti pian loistavasta Pariisista muuttamaan luostariin. Siellä mikään ei estänyt häntä lukemasta paljon ja lukemasta paljon. Lopulta hän ei mennyt historiaan runoilijana, vaan "Naisten kaupungin kirjan" luojana, joka on filosofinen teos, joka tukee naisten ja miesten alkuperäistä tasa -arvoa kyvyissä ja kyvyissä.

Tämä kirja toimi aluksi niin kutsutulle "keskustelulle naisista", pitkälle julkiselle, enimmäkseen kirjalliselle keskustelulle, joka alkoi Ranskassa yli sadan vuoden kuluttua kirjan julkaisemisesta. Kiistan osapuolten joukossa oli Montaignen oppilas, ajattelija Marie de Gournet, jonka skandaalista mainetta voidaan verrata vain 1900 -luvun naisfilosofien Simone de Beauvoirin ja Andrea Dvorkinin loistoon. Perinteiden vastaisista ajatuksista huolimatta de Gournet maksoi eläkkeen itse kardinaali Richelieu - he sopivat ranskan kielen polusta.

Anna de Stael: Napoleonin päänsärky

Madame de Stael tuli kuuluisaksi kohtaamisestaan Napoleonin kanssa - julkisen keskustelun jälkeen hän karkotti hänet jopa Ranskasta. Anna on myös yksi kuuluisimmista vallankumouksen historioitsijoista ja monarkian palauttamisen vastustajia; hän omistaa teoksia, joista monet aikalaiset saivat ajatuksia kirjallisuuden väistämättömästä taantumisesta autoritaaristen hallintojen alla, ja hänen aikalaisensa - tarpeesta tunnustaa naisten ja miesten yhtäläiset oikeudet. Nyt nämä ajatukset eivät näytä jyrkiltä, mutta ne ärsyttivät suuresti Napoleonia ja olivat yksi syy hänen päätökselleen karkottaa Madame de Stael.

Kuten tiedätte, Napoleonin kasvot muuttuivat jo Annan maininnan yhteydessä. Hän keskusteli asiasta vain henkilökohtaisesti ja allekirjoittaakseen pakkosiirtolaisuutta koskevan asetuksen jopa hajautti itsensä ajankohtaisista ulkopoliittisista kysymyksistä.

Anna oli Bourbon -dynastian viimeisen kuninkaan valtiovarainministerin tytär. Hänen äitinsä piti kirjallisuussalonki kuuluisa koko Pariisissa; ajan myötä de Stael aloitti saman. Aktiivisen poliittisen toiminnan puutteesta huolimatta hän nautti poliittisissa piireissä vaikutusvaltaa ideologina. Hänen ensimmäinen filosofinen teoksensa oli Montexieun Lain hengen kommentti - ja hän kirjoitti ne 15 -vuotiaana, hämmästyttäen aikuisten tuttavuuksia kyvystään muotoilla ajatus.

Kaksikymppisenä Anna oli naimisissa Ruotsin suurlähettilään paroni Erich Magnus Stahl von Holsteinin kanssa. Avioliitto osoittautui onnettomaksi, mikä ehkä vain lisäsi Annan filosofista luonnetta. Huolimatta siitä, että koko hänen perheensä, kuten Anna itse, kärsi suuresta Ranskan vallankumouksesta, de Stael otti vapauden ja tasa -arvon ajatukset hyvin lähellä sydäntään ja karkottamisensa jälkeen järkytti puolet Euroopasta pohdinnoillaan tästä aiheesta - hän matkusti moniin maihin, myös Venäjälle …

Yksi de Staelin kuuluisimmista romaaneista, Corinne, kertoo nero -naisen ahdingosta yhteiskunnassa, jossa naisella ei ole oikeutta olla nero. Sama teema esitetään toisessa, aikalaisille skandaalimmassa romaanissa "Delfiini". De Stael tunnetaan myös syvästä etnografisesta työstään aikansa standardien mukaan, omistettu Saksalle ja saksalaisille, essee Marie Antoinetten puolustamiseksi ja etnografiset muistiinpanot Venäjältä, jotka sisältyvät hänen omaelämäkerralliseen kirjaansa "The Years of Exile".

Huolimatta siitä, että de Staelia kuvattiin sanoilla "ruma helvetti, älykäs kuin enkeli", hänen elämässään oli tarpeeksi romaaneja, myös paljon nuorempien miesten kanssa. Skandaalinen maine ei ainoastaan estänyt häntä kutsumasta häntä vastaanottoihin monarkisissa valtioissa, vaan pikemminkin lisäsi kutsujen määrää. De Stael kuoli aivohalvaukseen - hän meni illalla ministerin kanssa ja putosi suoraan hänen talonsa portaille. Hän makasi useita kuukausia sairaana ja hengitti viimeisen henkäyksensä rakkaan vallankumouksen vuosipäivänä.

Kuuluisat idän kurtisaanit, jotka pysyivät maidensa taidehistoriassa, tuhosivat myös stereotypioita lahjakkuudellaan, jonka muisti on säilynyt vuosisatojen ajan.