Kristityt vs. samurai: Mikä aiheutti Japanin historian verisimmän mellakan

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Japaniin liittyy perinteisesti kaksi uskontoa - shinto ja buddhalaisuus. Mutta itse asiassa kristinusko on ollut olemassa useita vuosisatoja. Totta, Japanin ja kristinuskon välinen suhde on hyvin monimutkainen, ja luultavasti monimutkaisuuden huippu oli Shimabaran kansannousuna tunnetut tapahtumat - minkä jälkeen shintolaiskristityt esiteltiin verisinä kapinallisina, ja kristityt syyttävät shintoa raa'asti kidutetusta kanssakäymisestä. uskonnonharrastajia.

Deusu saapuu saarille

Kristinusko saapui Japaniin portugalilaisten kanssa. 1600 -luvulle asti Japani asui pitkään käytännöllisesti katsoen eristyksissä maailman prosesseista (vaikka esimerkiksi mongolit yrittivät valloittaa sen - he kohtelivat aluksia paljon huonommin kuin hevoset). Ja 1500 -luvulla tapahtui kaksi erittäin tärkeää tapahtumaa: sotavan Oda Nobunagan nousu ja tutustuminen eurooppalaisiin.

Kuka tietää, mitä olisi tapahtunut, jos portugalilainen olisi purjehtinut jonain muuna ajanjaksona, mutta Oda Nobunagan poliittisiin suunnitelmiin kuuluivat buddhalaisen papiston vallan heikentäminen, kauppa suuren maailman kanssa ja kaikenlaiset uudistukset ja innovaatiot, joita hän aikoi lainata iso maailma. Niinpä portugalilaiset yhdessä kristittyjen lähetyssaarnaajien kanssa olivat erittäin hyödyllisiä heidän kanssaan.

Totta, saarnaajilla oli useita ongelmia, jotka johtuivat mentaliteetin kokonaiserosta. Siellä oli myös puhtaasti kielellisiä ongelmia. Koska japanissa ei ollut sopivaa sanaa kaikkivaltiaan jumaluuden kuvaamiseen, jota ei voi verrata mihinkään elävään puuhun, jesuiitat käyttivät yksinkertaisesti latinalaista sanaa "deus" ja lausuvat sen "japaniksi" - "deusu". Ironista kyllä, tämä sana oli hyvin sopusoinnussa sanan "valhe" kanssa, joten kunnes ymmärrät sen, näyttää siltä, että kuuntelet pahan kirkastusta - hyvin, ikään kuin Euroopassa saarnattaisiin Sinin nimisen jumalan kunniaksi.

Siitä huolimatta lähetyssaarnaajat olivat niin menestyneitä, että Nobunagan (jota buddhalaiset, ilman tottelevaisuutta kutsuivat demoneiksi) kuolemaan mennessä, Shimabaran ruhtinaskunnasta Kyushun saarella oli tullut käytännössä kristinuskon linnake. Siellä rakennettiin luostari ja seminaari, ja paikallisten katolisten lukumääräksi arvioitiin seitsemänkymmentätuhatta ihmistä. Vuoteen 1614 mennessä Japanissa oli jo puoli miljoonaa katolista.

Trample -kuvakkeet

Pian Nobunagan kuoleman jälkeen hänen projektinsa alkoivat romuttaa. Aluksi, koska kristillinen ruhtinaskunta oli liian itsenäinen, sotilasjohtaja Toyotomi Hideyoshi kielsi kristinuskon leviämisen Japanissa ja julisti portugalilaiset papit vaarallisen väärän opetuksen kantajiksi. Heidät määrättiin poistumaan maasta palvelijoidensa kanssa kuoleman tuskan vuoksi. Parikymmentä päivää. Lisäksi Hideyoshi tuhosi useita suuria kirkkoja.

Portugalilaiset lähtivät, mutta onnistuivat ilmoittamaan laumalle, että Hideyoshi vihaa kristinuskoa hänen tukahduttamattoman himoansa vuoksi: sanotaan, että kristityt tavalliset ihmiset kieltäytyvät iloitsemasta, kun tämä pakana vetää heidät vuoteeseensa, ja se pakottaa hänet. Siitä huolimatta jonkin aikaa lähetyssaarnaajien karkotuksen jälkeen kristittyjä ei kohdeltu erityisessä vainossa. Mutta vuonna 1597 viranomaiset ryhtyivät avoimeen konfliktiin ja tappoivat lisäksi 26 kristittyä - tuskallisesti.

Ensin he katkaisivat korvansa kerrallaan, sitten he pakottivat heidät kulkemaan häpeän polkua kaduilla ja lopulta ristiinnaulitsivat heidät ristillä. Heidän kuolemansa oli pitkä, mutta yksi ristiinnaulituista alkoi saarnata, ja mellakan pelosta viranomaiset antoivat käskyn puukottaa ristillä roikkuvat kiireellisesti. Väkijoukko repäisi heti murhattujen vaatteet: ihmiset kiirehtivät säilyttämään pyhiä pyhäinjäännöksiä, koska ennen heitä epäilemättä oli siunattuja marttyyreja uskolle.

Vuonna 1614 opittuaan noin puoli miljoonaa katolista Hideyosi kielsi saarnaamisen lisäksi myös kristinuskon tunnustamisen. Laajat vainot alkoivat. Ihmiset, joutuivat vankilaan tai teloitukseen, joutuivat luopumaan uskostaan ja tallaamaan kuvakkeet (legendan mukaan ovelammat kävelivät kuvakkeiden yli häpäisemättä kasvojaan ja voisivat siten pitää itseään kristittyinä pidemmälle). Pysyvimmät pukeutuivat olkiin ja sytyttivät tuleen.

Yllättävä sattuma: pian vainon alkamisen jälkeen Japaniin kohdistui luonnonkatastrofeja. Taifuunit ja viljelyhäiriöt johtivat massiiviseen tuhoon ja nälänhätään; sitten viranomaiset korottivat veroja, joita oli jo vaikea maksaa. Ihmiset eivät tule ystävällisemmiksi aliravitsemuksesta ja köyhyydestä, ja kristityt näkivät tapahtuneessa myös merkin Jumalan rangaistuksesta. Pyhäkköjen häviäminen, kirkkojen tuhoaminen, uskovien murhat oli lopetettava. Ja lisää veroja. Myös verot olisi pitänyt lopettaa. Kaikki tämä johti Shimabarin kansannousuun vuonna 1637.

Päättömät buddhat

Päätön Buddhan patsaita Kyushussa muistutetaan yhä tästä kansan närkästyksen räjähdyksestä - kapinalliset katkaisivat "pakanalliset epäjumalat", jotka myös personoivat buddhalaisen papiston tukemia viranomaisia. Eri arvioiden mukaan kapinaan osallistui yli kaksikymmentätuhatta ihmistä. Siellä oli miehiä ja naisia, talonpojat ja ronins (samurait ilman suzerainia). Heidän johtajansa oli kuusitoistavuotias poika nimeltä Jerome. Ainakin he kastoivat hänet Jeromeen. Maailmassa hänen nimensä oli Amakusa Shiro, ja hän oli tietysti jalo perhe.

Seuraajat näkivät Jeromessa uuden pyhimyksen, toisen messiaan, kertoneet ihmeitä hänestä: että linnut lensi hänen luokseen ja istui hänen kätensä päälle, kuten kyyhkysen kyydissä Kristuksen päällä, että hän voisi kävellä veden päällä ja hengittää tulta. Jerome kielsi kaiken paitsi yhden: hän on valmis johtamaan ihmiset taistelemaan.

Nagasakin hallitsija lähetti kiireesti kapinallisia vastaan - tämä jalo ja alempi sekalainen joukko - kolmetuhatta ammattimaista samuraia. Taistelun jälkeen kapinallisten kanssa noin kaksisataa selviytyi ja pakeni takaisin Nagasakiin. Jouduin pyytämään vahvistuksia. Se saapui ajoissa, ja kapinalliset ajettiin pois kaupungista. He menettivät noin tuhat ihmistä.

Ja päätön ihmiset

Mellakoijat muuttivat taktiikkaansa. He piirittivät Haran linnan ja ottivat sen ja muuttivat sen katoliseksi linnoitukseksi. Linnan seinät oli koristeltu risteillä. Nagasakin hallitsija keräsi useita lähes viisisataa samuraia ottamaan tämän linnoituksen. Eikä vain samurait - hollantilaiset olivat hänen puolellaan. He olivat protestantteja eivätkä nähneet suurta syntiä ampumalla katolisia.

Hollantilaiset ampuivat linnaa alukselta eivätkä järkevästi laskeutuneet rannalle - jotta he eivät menettäisi omaansa. Mutta kapinalliset onnistuivat ampumaan mastossa istuvan merimiehen, hän kaatui ja murskasi toverinsa kuoliaaksi. "Liian paljon uhreja", hollantilaiset päättivät ja alus purjehti pois. Innostuneet kapinalliset pitivät sitä merkkinä. He kertoivat jälleen toisilleen ihmeitä pojasta Jeromeista: oletettavasti pallo laivasta lensi niin lähelle häntä, että se repäisi hänen hihansa, mutta hän itse pysyi vahingoittumattomana.

Mutta ihme ei kestänyt kauan. Samuraiden laumoja kokoontui kaikkialta shogunaatista linnaan. Legendan mukaan kapinalliset tappoivat linnan myrskyn aikana 10 000 heistä. Sitten linna otettiin. 37 000 kristittyä - mukaan lukien ne, jotka eivät osallistuneet kansannousuun - mestattiin Kyushun saarella. Jeromeen pää asetettiin Nagasakiin. Japanissa kristinusko kiellettiin jälleen, mukaan lukien eurooppalaiset, jotka tunnustivat sen. Maa syöksyi kaksisataa vuotta vapaaehtoiseen eristykseen.

Kuvittele eurooppalaisten yllätys, kun he löysivät itselleen Japanin ja löysivät sieltä kristittyjä. Ja mikä minun on sanottava, Japanin yllätys. Muutama eloonjäänyt kieltäytyi luopumasta uskostaan ja jatkoi salaa rukoilemista, kastamista ja naimisiin menoa. Japanissa on nyt kaksi ja puoli miljoonaa katolista.

Mietin, jos Nobunaga menettäisi, miten kristinuskon historia menisi hänen kotimaassaan? Taidetta paistaa kalaa ja käyttää paitoja: hänen kanssaan keskiaikainen Japani melkein kääntyi kohti Eurooppaa.