Sisällysluettelo:

Ensimmäisenä Neuvostoliiton naisministerinä Alexandra Kollontai "taisteli vapaasta rakkaudesta ja kateellisia naisia vastaan"
Ensimmäisenä Neuvostoliiton naisministerinä Alexandra Kollontai "taisteli vapaasta rakkaudesta ja kateellisia naisia vastaan"

Video: Ensimmäisenä Neuvostoliiton naisministerinä Alexandra Kollontai "taisteli vapaasta rakkaudesta ja kateellisia naisia vastaan"

Video: Ensimmäisenä Neuvostoliiton naisministerinä Alexandra Kollontai
Video: Das Phänomen der Heilung – Dokumentarfilm – Teil 3 - YouTube 2024, Maaliskuu
Anonim
Image
Image

Alexandra Kollontai tunnetaan vallankumouksellisena. Hän oli ensimmäinen naisministeri, diplomaatti ja, kuten he sanoivat vuosisadan alussa, "kommunistisen yhteiskunnan todellinen rakentaja". Tämä nainen on kuitenkin vakiinnuttanut asemansa feminismin teoreetikkona, eikä yksinkertaisena, vaan viimeisimpänä marxilaisena. Lue materiaalista, kuinka Kollontai kuvitteli uuden naisen, miksi hän kutsui joitain heistä "naisiksi", äänesti ilmaista rakkautta. Ja kuinka tämän feministin taistelu päättyi.

Ei vain feministi, vaan sosialisti

Surffausliike kehittyi nopeasti ympäri maailmaa 1800 -luvun lopulla ja 1900 -luvun alussa
Surffausliike kehittyi nopeasti ympäri maailmaa 1800 -luvun lopulla ja 1900 -luvun alussa

Surffausliike sai vauhtia 1900 -luvun alussa. Tämä oli nimi naisille, jotka taistelivat miesten ja naisten oikeuksien tasa -arvon puolesta. Tämä koski lähinnä vaalioikeuksia. Bolshevik Kollontai katsoi, että suffragistit ovat "luokan vieraita elementtejä". Hän löysi heille jopa melko nöyryyttävän nimen - "yhtäläiset oikeudet".

Tämä johtui siitä, että Kollontan mukaan miesten yhtäläiset oikeudet ovat vain pienin mitta. Ja tavoitteena oli tuhota porvarillinen yhteiskunta maahan ja rakentaa täysin uusi, sosialistinen yhteiskunta. Kun tämä on tehty, voit ajatella tasa -arvoa. Mutta uudessa, sosialistisessa yhteiskunnassa, vastaavasti uudistuneen naisen oli tultava.

Uusi nainen, joka ei tarvitse aviomiestä tai perheen onnea

Kollontai kannatti perinteisten perhemallien luopumista
Kollontai kannatti perinteisten perhemallien luopumista

Ollakseni oikeudenmukainen, on huomattava, että Alexandra Kollontai ei keksinyt ajatusta "uudesta naisesta". Jo 1800-luvulla Turgenev, Chernyshevsky, Ibsen, Georges Sand kuvailivat kirjoissaan tahdonvoimaisia ja määrätietoisia sankarittaria, jotka pyrkivät itsenäisyyteen, yrittäneet rakentaa omaa elämäänsä. Samaan aikaan tämän luokan luokitteluperiaate on erittäin tiukka. Täältä tulivat vaimot, jotka kestävät aviorikoksen, naiset, jotka tuntevat olonsa naimisiin meneviksi, vanhat neitsyt, jotka ovat pettyneitä kohtaloonsa, ja naiset, jotka ovat epäkohteliaita.

Vallankumouksellisen mukaan uusilla naisilla ei ole oikeutta tulla riippuvaisiksi miespuolisesta sukupuolesta, miesten henkilökohtaisista ominaisuuksista ja heidän suhteestaan naiseen. Heidän on täysin omistettava yhteiskunnan edut, asetettava perhe toiselle sijalle ja taisteltava oikeuksiensa puolesta miesmaailmassa. Monet naiselliset ominaisuudet, joita perinteinen yhteiskunta piti pakollisina ja kelvollisina, joutuivat häpeään. Kyse on herkkyydestä, lempeydestä, kärsivällisyydestä, kyvystä luovuttaa ja muista. Ne olisi pitänyt tuomita ja unohtaa. Ei ole naista-äitiä, vaimoa, emäntää. Kyllä - kommunismin taistelijalle ja rakentajalle. On selvää, että Kollontai kohteli perhettä antiikkina, vallankumouksellisena konseptina, tapana orjuuttaa naisia. Vallankumouksellinen haaveili jostain muusta. Valoisessa tulevaisuudessa hän uskoi, että perheitä ei olisi, vaan vain vapaa rakkaus, eikä sukupuolten välillä, vaan se, joka pitäisi kokea työn, yhteiskunnan ja tiimin puolesta.

Alas kateellisten naisten kanssa, rakasta ilmaiseksi

Todellisella uudella vallankumouksellisella naisella ei ollut oikeutta olla kateellinen
Todellisella uudella vallankumouksellisella naisella ei ollut oikeutta olla kateellinen

Kollontai uskoi, että vanhentuneet (lähinnä perinteiset) hyveet, joita yhteiskunta vaali, tarvittiin vain ihmisten helpon manipuloinnin vuoksi. Tämä olisi pitänyt lopettaa! Siksi vallankumouksellinen kehitti kokonaisuuden viimeisimpiä sääntöjä, joita naisten tulisi noudattaa.

Joten uuden sosialistinaisen käyttäytymisen periaatteet:

• Vastusta väkivaltaa ja despotismia kaikin keinoin. Suojele persoonallisuuttasi ja vältä itsekäsittelyä. • Pystyä hallitsemaan tunteita, parantamaan jatkuvasti itsekuria. Tunteiden ajattelematta jättäminen, priorisointi yhteiskunnan hyväksi. • Elä itsenäisesti, itsenäisesti. Älä sulje perheen rajoja äläkä viljele rakkautta. • Hyväksy kunnioittavasti muiden vapaus ja tunteet. Missään tapauksessa ei tule "mustasukkaista naista" - se on arvoton. • Älä piilota tai tukahduta fysiologiasi, vaan pysty olemaan sen kanssa. Jos rakkaus, niin ilmainen.

Kollontai viittasi teoksissaan usein "er0s". Samaan aikaan hän jakoi tämän käsitteen kahteen tyyppiin - siivetön ja siivekäs. Ensimmäiseksi hän katsoi fyysisiä suhteita ilman emotionaalista vastavuoroisuutta. Tällaisella yhteydellä oli oikeus olla olemassa vaikeina aikoina, esimerkiksi sotien ja vallankumousten aikana. Eli kun ihmisillä ei ole aikaa ajatella rakkautta. Kun siivet ovat, Kollontain mukaan se on fyysinen suhde, joka perustuu tunteisiin ja keskinäiseen kiintymykseen. Hänen aikansa tulee varmasti, mutta vasta kun uusi, hiljaisempi aika tulee.

Entä hän itse, ja ketkä ovat "lukko kasvoihin"?

Unohtanut kaikki periaatteensa, Kollontai meni naimisiin Dybenkon kanssa
Unohtanut kaikki periaatteensa, Kollontai meni naimisiin Dybenkon kanssa

Entä Kollontai itse, saarnaamalla vapaata rakkautta? Hänen suhteensa molempien lajien välillä oli siivistä riippumatta varsin intensiivinen. Tällä naisella oli tarpeeksi kumppaneita tällaiseen suhteeseen. Kuuluisin heistä on merimies Pavel Dybenko. Kerran tämä mies toimi meriasioiden kansankomissaarina, ja tämä aiheutti usein pilkkaa hänen kumppaneiltaan. Tosiasia on, että Kollontai ja Dybenko tulivat usein jonnekin yhdessä, ja Alexandraa kutsuttiin lempinimeksi merenkulkuasioiden kansankomissaarin "sijaiseksi" ja lyhennettynä "Mordels -varapäällikön komissaariksi" ja vielä lyhyemmäksi - "lukko kasvoille"."

Dybenko oli kouluttamaton, mutta erittäin mielenkiintoinen mies. Hän onnistui hurmaamaan Kollontan niin paljon, että hän unohti kaikki "uuden naisen" periaatteet. Hän meni naimisiin Paulin kanssa. Tätä avioliittoa on vaikea kutsua onnistuneeksi. Dybenko ei eronnut uskollisuudestaan, ja Kollontai sen sijaan, että seurasi ajatuksiaan, kärsi ja itki. Pariskunta erosi pian. Kävi selväksi, että oli helppo huutaa vapaudesta ja mustasukkaisuuden puuttumisesta, mutta kaikki naiset eivät voineet noudattaa tällaisia periaatteita tosielämässä.

Rosa Luxemburg ja Clara Zetkin olivat luultavasti tunnetuimpia naisten oikeuksien aktivisteja Neuvostoliiton aikana. Heidän kuvansa kanonisoitiin, mikä teki siitä melko vaikean nähdä oppikirjassa taistelijoita tavallisten naisten tasa -arvon puolesta, kaikella intohimollaan ja heikkoudellaan. Vaikka niitä on varmasti mahdotonta kutsua tavallisiksi, mutta jokaisen henkilökohtaisessa elämässä vallankumoukset tehtiin pahemmiksi kuin julkisessa.

Suositeltava: