Sateenvarjokellot ja huilukonsertti: Kuinka Pohjois -Amerikan intiaanit flirttailivat tyttöjen kanssa

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Intialaiset eurooppalaisten joukkoedustuksessa ovat ensinnäkin kovia ja rohkeita sotureita. Mutta Pohjois -Amerikan alkuperäiskansojen elämä ei ollut vain sotaa. He metsästivät, leikkivät, rakastuivat ja saivat perheitä. Totta, intialaisen flirttailun säännöt näyttävät meille erittäin ankarilta.

Tytöille asetetut vaatimukset Pohjois -Amerikan intiaanien keskuudessa olivat tiukat. Häneltä vaadittiin neitsyyttä ja hiljaisuutta. Pidettiin tuomittavana, että tyttö jopa nosti silmänsä jälleen nuorta miestä kohtaan. Joten suostumus tai erimielisyys tytön seurustelun hyväksymisestä osoitettiin usein lyhyellä merkillä. Mutta samaan aikaan väkivaltaiset avioliitot olivat harvinaisia: nuoret valitsivat yleensä toisensa. Totta, tämä koski vain heimon sisäisiä suhteita. Ryöstöä ja vaimon pakottamista tytöksi toisesta heimosta ei pidetty pahana.

Kun tytöstä tuli vaimoksi otettava tyttö, se nähtiin usein hänen puvussaan. Esimerkiksi suosittu merkki oli punaisen lisääminen vaatteiden kirjontaan. Siouxilla oli myös koko rituaali tytön esittelyyn, joka suoritettiin hänen ensimmäisten määräystensä jälkeen: hänen sukulaisensa järjestivät juhlan, johon koko heimo kutsuttiin. Juhlassa tyttö koristettiin uusilla aikuisten vaatteilla ja hiuksilla, joten juhlan kaipaajat tiesivät, että hän voisi nyt mennä naimisiin.

Yleensä tällaisessa juhlassa tyttö istui heimon arvostettujen jäsenten keskuudessa ja otti vastaan lahjoja ja kohteliaisuuksia, ja yksi vanhimmista piti erityisen puheen hänelle. Kaiken kaikkiaan se oli kuin henkilökohtainen prom. Juhlassa nuoret miehet pystyivät erottamaan mahdollisen morsiamen - ennen kaikkea he katsoivat häntä samoin silmin kuin muutkin lapset. Niin että tyttö puolestaan katsoi nuoria miehiä aikuisten silmillä, juhlassa järjestettiin tansseja: nuoret tanssivat tulen ympärillä rummuille.

Monille Pohjois -Amerikan intiaaneille seurustelun tärkein ominaisuus oli huilu. Naimaton nuori mies soitti huilua julkisesti, seisoen lähellä tytön asuntoa; mies, joka halusi viedä jonkun toisen vaimon pois, soitti hiljaa yöllä huilua, kunnes hänen rakkaansa sydän oli uupunut lempeillä äänillä ja hän lähti lähtemään hänen kanssaan. Intialaisten keskuudessa heitä rangaistiin kauheasti maanpetoksesta, mutta useimmissa heimoissa avoimet avioerot tehtiin helposti ja luonnollisesti, joten soturi tai metsästäjä, joka pelkäsi, että joku viettelee vaimonsa, halasi häntä tiukasti yöllä ja aamulla kampaa hiuksiaan - Tätä pidettiin varmana tapana sitoa naisen sydän. Nuori mies, joka soitti tytölle huilua julkisesti, oli aina pukeutunut kauneimpiin vaatteisiin.

Sioux ja jotkut muut intiaanit käyttivät myös huopia. Peittoon käärittyinä nuoret miehet, joskus useampana, odottivat tyttöä läheltä. Jos hän oli menossa jonnekin, kaikki yrittivät hypätä hänen luokseen ja kääriä heidät peittoon puhuakseen yksityisesti ja lausuakseen lämpimimmät sanat. Tämä oli pohjimmiltaan ainoa tapa nuorille jäädä eläkkeelle ilman pilkkaa: kukaan ei nähnyt kenen kanssa tyttö kuiskasi moittiakseen häntä, mutta kaikki näkivät, että kaksi seisoi, ei valehdellut.

Jos tyttö ei mennyt minnekään yksin, ärsyttävän seurustelun välttämiseksi nuoret miehet lähestyivät yksitellen asunnon kynnystä, jossa hän istui kirjonnalla (loppujen lopuksi tipissä ei ollut ikkunoita ja valo käsitöitä varten) ja peitot käärittyinä päästä varpaisiin, jotta kukaan ei pilkannut heitä heidän vaatimattomuudestaan, kuiskasi tunnustuksia ja kohteliaisuuksia. Ujo kirjonta -nainen ei edes nostanut silmiään, ja miksi? Loppujen lopuksi hän katsoi mokasiinit, joista hän myöhemmin tunnisti nuoren soturin.

Metsä -intiaanit odottivat polkua purolle. Nuori mies hyppäsi tytön eteen, josta hän piti. Jos hän lopetti, se tarkoitti naimisiin menoa; sitten nuori mies puhui nopeasti saapuessaan häälahjoihin. Jos tyttö meni rauhallisesti ohi, tämä tarkoitti, että tarjous hylättiin.

Siellä oli myös seurustelua, jota kutsuttiin "tarttumaan vaatteisiin". Lähellä puroa tai juottoaukkoa nuori mies tarttui tytön mekkoon kädellään, jotta tämä kuuntelisi hänen tunnustuksia. Jos tyttö vastusti sitä, hän vetäytyi ja jatkoi asioitaan. Jos hänen oli mukava kuunnella, hän vain teeskenteli yrittävänsä vetää mekon soturin sormista kuunnellakseen häntä pidempään ja seisoakseen hänen vieressään.

Joskus seurustelut rajoittuivat siihen, että paras vaatetus, hevonen, jolla oli runsaasti koristeltu valjaat, ratsasti siellä täällä kaunottaren tipin edessä toivoen herättävän naisen huomion ja mikä tärkeintä, vaikuttamaan hänen perheeseensä saalista

Joskus se tuli esiavioliittoon, ja jos nuoren miehen rakkaus ei ollut voimakasta, hän saattoi hylätä tytön, joka ei kyennyt pitämään hänen kunniaansa, ja arvostaa häntä laulussa ja laittaa sinne kaikki hellästi sanat, jotka hän sanoi hänelle. Se ei koskaan tullut väkivaltaan heimon sisällä: he voisivat tappaa sen puolesta. Mutta vain jos tyttö itse ei rikkonut mitään ankaria lakeja, hän ei mennyt vaeltelemaan turhaan esimerkiksi yksin metsässä.

Seurusteluaika sen jälkeen, kun tyttö tunnustettiin aikuiseksi, kesti useita vuosia. Tytöt menivät naimisiin keskimäärin viidentoista vuoden ikäisinä, heidän sulhanen oli noin kaksikymmentä: nuorella miehellä, joka ei ollut koskaan näyttänyt itseään sotakampanjassa tai erityisesti suurella metsästyksellä, ei ollut oikeutta flirttailla tyttöjen kanssa.

Kiellosta huolimatta tytöt vaihtoivat joskus sanan tai kaksi nuorten miesten kanssa, useimmiten purolla, jossa he ottivat vettä ja missä lapset rakastivat leikkiä. Mutta voi häntä, jos hän myöhemmin valitsi toisen: sanoistaan loukkaantunut nuori mies säveltää laulun, ja kaikki tietävät, että heimossa on pettäjä. Vaikka oli jo mahdollista selvittää tuulinen tyttö äskettäin järjestetyistä häistä, hylätty soturi voisi lisätä nöyryytystään nimeämällä nimen kappaleessa (jota tietysti useimmat eivät turvautuneet, koska se pudotti myös miehen kasvot).

Ajan myötä eurooppalaisilta kansoilta lainattua sateenvarjoa alkoi käyttää samaan tarkoitukseen kuin peittoa: sen alla seisovat voivat puhua yhdessä. Sateenvarjot arvostettiin suuriksi, joiden taakse voit piiloutua kunnolla. Ne oli koristeltu höyhenillä, turkilla, helmillä, nauhoilla ja jopa kelloilla, ja ne voitiin maalata sisä- tai ulkopuolelta. Sateenvarjon kelloilla oli oma tarkoitus: kukaan ei voinut kuulla, jos tyttö ei vastannut nuorelle miehelle.

Joskus tyttö oli niin rakastunut, että hän salaa antoi nuorelle miehelle lahjan, useimmiten brodeeratut mokkasiinit. Tämä tuomittiin hyvin, uskottiin, että näin hän osti hänen rakkautensa. Mutta samaa lahjaa sisaruksilta tai tytön äidiltä pidettiin kunniallisena: se esitettiin merkkinä siitä, että perhe hyväksyisi parisuhteen suotuisasti.

Ottelu oli melko suoraviivaista. Nuori mies toi lahjoja tytön asuntoon. Jos perhe ei hyväksynyt niitä heti, hän voisi lisätä jotain muuta päivän aikana. Mutta jos mikään ei muuttunut auringonlaskun aikaan, tämä tarkoitti kieltäytymistä. Jos perhe oli iloinen nähdessään nuoren miehen lapsenlapsensa isänä (intiaanien keskuudessa lapset kuuluivat äidin perheeseen), niin hän otti lahjat vastaan ja esitteli puolestaan sulhasen. Lahjojen vaihdon jälkeen järjestettiin häät.

Nuori mies ei aina kieltäytynyt rakkaastaan, jos hänen matchmaking hylättiin. Hän voisi neuvotella pakoon hänen kanssaan. Juokseten tytön kanssa hevosella, nuori soturi nousi aina ja heitti takaisin mokkasiininsa: he tekivät tämän siepatun kanssa vastoin tahtoaan, jotta he eivät pakenisi. Niinpä nuori mies suojeli tytön kunniaa siirtäen kaiken syytöksen itseensä: he sanovat, ei pakeneminen, vaan varkaus. Pakenevat etsivät suojaa sukulaisilta muilta leireiltä.

Tällaiset vaikeudet olivat pääsääntöisesti vasta ensimmäisen ottelun kanssa. Useimpien miesten lyhyen elinajanodon vuoksi moniavioisuus oli suhteellisen yleistä intiaanien keskuudessa. Toinen vaimo, intialainen, otti vaimon oman tai serkkunsa sen perusteella, kenen kanssa vaimo sopisi miehen yhteisomistuksesta. Lopulta mies ei yleensä välitä, mutta nainen on tyytyväinen. Tärkein edellytys toisen tai kolmannen vaimon hankkimiselle oli kyky ruokkia sekä häntä että lapsia. Usein soturi otti myös miniänsä toiseksi vaimoksi, jos hänen veljensä kuoli-tätä pidettiin jollain tavalla velvollisuutena; jos hänen vaimonsa kuoli, soturi yritti seuraavalla kerralla mennä naimisiin yhden sisarensa kanssa, jotta kaikki hänen lapsensa kuuluisivat samaan klaaniin ja että uusi vaimo kohtelisi heitä ystävällisesti: he eivät kuitenkaan ole vieraita.

Lesken ottelu leskeen kanssa oli yksinkertaisesti käynnissä. Hän voisi mennä käymään hänen luonaan ja pitää puheen siitä, että hänen tipillä ei ole tarpeeksi mestarin käsiä ja hänen äitinsä on vanha; Lisäksi hän ja hänen äitinsä eivät syö kaikkea metsästyksestä tuomaansa lihaa, eikä hän välitä ruokkimasta toista. Jos nainen suostui, hän vastasi, ettei hän välittäisi miehestä, joka metsästää hänen tähtensä; sen jälkeen he muuttivat sisään ja heitä pidettiin aviomiehenä ja vaimona.

Keski- ja Etelä -Amerikan intiaanien keskuudessa avioliitot sovittiin useammin heidän vanhempiensa kanssa, joten nuorten välinen flirttailu oli salaisempaa ja rituaalisempaa kuin Pohjois -Amerikan intiaanien keskuudessa. Mutta köyhien perheiden keskuudessa rakastajien pakomatkat olivat melko yleisiä, mikä pakotti sukulaiset pelaamaan häät avioliiton alkamisen jälkeen. Rikkaita tyttöjä tietysti vartioitiin ankarasti. Jotta jalo tyttö ei katsonut miestä, sitä tarkkailtiin niin tiukasti, että tyttöjä rangaistiin ankarasti jopa siitä, että hän vain katsoi ylös maasta tai töistä käsissään.

Jos atsteekit saivat moniavioisuuden, Maya -perheyksikkö koostui yleensä yhdestä vaimosta ja yhdestä aviomiehestä, ja mayojen vaimot olivat kuuluisia mustasukkaisuudestaan. Mayojen avioliittoikä laski merkittävästi espanjalaisten valloituksen jälkeen, heistä tuli normaali kaksitoista tai kolmetoista vuotta vanha morsian, mutta ennen sitä hän piti, kuten kaikki Pohjois -Amerikan mantereen intiaanit, sekä Quechua (inkat)) viisitoista tai kuusitoista. Muuten tyttöä kohdeltiin yhtä tiukasti, eikä hän voinut nostaa silmiään poikaan tai mieheen ilman, että häntä tuomittiin häpeämättömäksi. Nuoret flirttailivat vain kuiskaamalla, ja heidän vanhempansa solmivat avioliitot valitsemansa mukaan.

Quechualla avioliittoja ei joskus tehty edes vanhempien pyynnöstä, vaan yhteisön päätöksellä: sanotaan, että ikä on lähestynyt, luodaan sosiaalinen yksikkö. Inkat olivat kuitenkin yleensä hyvin totalitaarinen, vaikkakin sosiaalisesti suuntautunut valtio. Mitä tulee heidän viidakon naapureihinsa, nuorten miesten ja naisten suhteet vaihtelivat heimosta toiseen, täydestä vapaudesta esiaviollisissa asioissa atsteekkien ja mayojen säästöön.

Intialaisten elämä on sekä samanlaista että toisin kuin eurooppalaisten elämä. Miksi palveleminen on loma ja muita hienovaraisuuksia Inkan valtakunnan naisten elämästä, on vaikea ymmärtää, mutta voit, jos yrität.