Sisällysluettelo:

Kuinka papin laiton tytär pääsi Bronzinon muotokuvaan ja mitä salaisuuksia hän pitää
Kuinka papin laiton tytär pääsi Bronzinon muotokuvaan ja mitä salaisuuksia hän pitää

Video: Kuinka papin laiton tytär pääsi Bronzinon muotokuvaan ja mitä salaisuuksia hän pitää

Video: Kuinka papin laiton tytär pääsi Bronzinon muotokuvaan ja mitä salaisuuksia hän pitää
Video: Väittelyn jälkeinen kysymyksiä ja vastauksia -osio (kysymykset löytyy videon kuvauksesta) - YouTube 2024, Maaliskuu
Anonim
Image
Image

Yksi Agnolo Bronzinon maalauksista, joka oli kuuluisa taidoistaan luoda "eläviä" muotokuvia, kuvaa naista, joka ei ole kuin ne, jotka yleensä poseerasivat italialaisille renessanssitaiteilijoille. Ei herttuan vaimo, joka haluaisi säilyttää rakkaan vaimonsa kuvan, eikä museo, joka inspiroi häntä kauneudellaan, ei, tällä henkilöllä on todennäköisemmin voimakas yksilöllisyys. Laura Battiferry esiintyi kuuluisan firenzeläisen muotokuvassa sattumalta eikä perhesiteiden vuoksi. Ei, hänen suosionsa aikalaisten keskuudessa ja maine seuraavien sukupolvien keskuudessa johtuvat hänen omasta työstään ja sinnikkyydestään. Laiton tytär, joka onnistui voittamaan sekä isänsä rakkauden että miehensä kunnioituksen ja maanmiestensä tunnustamisen - kaikki tämä ei ollut suotuisinta aikaa naiselle - viisi vuosisataa sitten.

Renessanssin nainen

A. Bronzino. Laura Buttiferryn muotokuva
A. Bronzino. Laura Buttiferryn muotokuva

Laura Battiferri oli Urbinon papin Giovanni Antonio Battiferrin laiton tytär, hänen äidistään tuli hänen sivuvaimonsa tai sivuvaimo Maddalena Kokkapani. Tällaisista liitoista syntyneitä lapsia pidettiin laittomina. Mutta isä kuitenkin tunnisti Lauran ja hänen kaksi muuta lastaan saavutettuaan paavi Paavali III: n erityisasetuksen, joka annettiin vuonna 1543. Tyttö oli silloin 19 -vuotias.

Hän sai erinomaisen koulutuksen, opiskeli historiaa ja filosofiaa, hallitsi latinaa ja oli vakavasti mukana teologiassa. Lisäksi tytön oli määrä tulla suuren omaisuuden rakastajaksi.

21 -vuotiaana Laura meni naimisiin Vittorio Serenin kanssa, joka toimi Urbinon herttuan tuomioistuimen urkuna; mutta vain neljän vuoden kuluttua hän jäi leskeksi. Miehensä kuolema oli Lauralle suuri shokki; myöhemmin hän omistaa yhdeksän ensimmäistä sonettiaan tähän surulliseen tapahtumaan. Battiferryn isä vei lohduttoman Lauran Roomaan ja ilmeisesti lähti etsimään hänelle uutta puolisoa mahdollisimman pian. Vuotta myöhemmin hän meni naimisiin uudelleen, tällä kertaa Firenzen kuvanveistäjän ja arkkitehdin kanssa. Bartolomeo Ammannati, joka oli toisen aviomiehen nimi, toteutti paavi Julius III: n käskyt. Kun hän kuoli, Ammannati hyväksyi Firenzen herttuan Cosimo I Medicin tarjouksen ja lähti Roomasta vaimonsa kanssa.

Veistos: Bartolomeo Ammannati
Veistos: Bartolomeo Ammannati

Muutto oli Lauralle vaikea tapahtuma: hän rakasti Roomaa, ja lisäksi hän onnistui saamaan melko korkean aseman siellä - eikä vain miehensä ansiosta. Laura muutti pääkaupungin älymystön ympärille, puhui paljon tutkijoiden, aristokratian edustajien kanssa, kirjoitti runoja ja oli vakavasti mukana kirjallisessa urassaan. Muutettuaan huvilaan Maianoon lähellä Firenzeä Laura tunsi melankoliaa ja yksinäisyyttä huolimatta uuden kodin ylellisestä sisustuksesta ja sitä ympäröivistä kauniista maisemista. He pelastivat uskonnon, jolla on aina ollut erityinen merkitys Battiferryn elämässä, ja luovuuden - kirjallisuuden ja menneisyyden kulttuuriperinnön tutkimuksen sekä oman runoteoksensa kirjoittamisen.

Villa Maiano Firenzessä
Villa Maiano Firenzessä

Renessanssin runoilija

Vuonna 1560 julkaistiin Laura Battiferryn ensimmäinen kirja, Toscanan kirjoitusten ensimmäinen kirja. Huolimatta siitä, että tämä tapahtui lähes viisi vuosisataa sitten, kaikki suoritettiin erittäin vakavalla tasolla. Kustannustoiminta oli todellinen kustantaja Giunti, joka myöhemmin julkaisi muita Battiferryn teoksia ja käännöksiä. Sonetit, madrigaalit, ododit, kantsonetit ja paljon muuta - Lauran kirjallinen potentiaali oli monipuolinen ja monipuolinen. Toinen onnistunut kirja oli kokoelma käännöksiä psalmeista ja oman sävellyksen teksteistä.

L. Battiferryn psalmien käännöksen ensimmäisen julkaisun sivu
L. Battiferryn psalmien käännöksen ensimmäisen julkaisun sivu

Laura Battiferri asetti itsensä Petrarkan seuraajaksi, ja lisäksi täällä syntyi mielenkiintoinen sanapeli - loppujen lopuksi runoilija oli sen henkilön nimeä, jolle kuuluisa italialainen osoitti sonetinsa. Ystävät kutsuivat Battiferriä "uudeksi Sapphoksi", ja vaikka he hieman liioittelivat Lauran ansioita kirjallisuudessa, kuvanveistäjä Ammannatin vaimo ei todellakaan menettänyt lahjakkuuttaan ja otti opintonsa vakavasti. Häntä pidettiin todella asiantuntijana, myös kirjallisuusteorian ja versifikaation asioissa. Suurin osa Lauran töistä vallitsevasta tunnelmasta on rakkaus ja kunnioitus, jota hän tunsi aviomiesään kohtaan.

P. del Pollaiolo. Apollo ja Daphne
P. del Pollaiolo. Apollo ja Daphne

Firenzessä, jonka kanssa Battiferri lopulta sovitti, hänestä tuli erittäin suosittu, ja mestari Bronzinon työn ansiosta hän onnistui rakentamaan erityisen, elävän kuvan. Luonteeltaan, jolla ei ole klassisesti oikeaa ulkonäköä, hän oppi leikkimään kuvallaan viitaten antiikin kreikkalaisen Daphnen kuvaan - nymfiin, joka muuttui laakeripuuksi (latinaksi laurus). Sonet, kirjoittanut Laura Bronzinon muotokuva oli seuraava:

Viisi sataa vuotta myöhemmin

Laura piti itseään Petrarkan seuraajana
Laura piti itseään Petrarkan seuraajana

Laura Battiferri tuli ensimmäinen nainen, joka pääsi italialaiseen Intronati Academy -akatemiaan. Sääntöjen mukaan kaikkien tullessa akatemiaan kaikkien piti ottaa koominen salanimi, Laura valitsi La Sgraziatan, eli "kömpelön".

Hänen elämänsä loppupuolella tärkein asia, joka täytti Battiferryn ajatukset, kuten todellakin hänen miehensä, oli jesuiittojen maailmankuva ja filosofia. Laura Ammannatin kuoleman jälkeen tilasi taiteilija Alessandro Allorin maalaamaan "Kristus ja kanaanilainen" -maalauksen, jossa oli myös kuolleen runoilijan kasvot - polvillaan kirja kädessään. Toinen maalaus, jossa Lauran kasvot oli nähtävissä - Hans fot Aachenin muotokuva - katosi.

A. Allori. Kristus ja kanaanilainen
A. Allori. Kristus ja kanaanilainen

Battiferryllä ei ollut lapsia, mutta hän jätti valtavan perinnön, joka siirtyi hänen miehelleen, ja kirjallisen perinnön, joka teki vuosisatojen ajan suuren vaikutuksen renessanssin taiteen tuntijiin. 1800 -luvulla, kun koulutetut, lahjakkaat ja nokkelat naiset eivät enää olleet ihme, Battiferryä ei enää mainittu. Ehkä vain Bronzinon loistavan muotokuvan ansiosta tämä "renessanssin pieni runoilija" pakeni unohduksen ja tuli osa tuon aikakauden firenzeläisen älymystön ja kulttuurin kuvaa.

Pyhän Giovanninon kirkko Firenzessä, jonne Laura ja myöhemmin hänen miehensä haudattiin
Pyhän Giovanninon kirkko Firenzessä, jonne Laura ja myöhemmin hänen miehensä haudattiin

Tietoja Agnolo Bronzinon "live" -muotokuvista: kuinka taiteilija onnistui kertomaan tarinoita hahmoistaan maalauksissa.

Suositeltava: