Boyarynya Morozova elämässä ja maalauksessa: kapinallisen skismaattisen historia

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Asenne Feodosia Morozovaan ja hänen historialliseen rooliinsa on melko epäselvä. Hänen luopumistaan kaikista elämän siunauksista, joista boyarynilla oli paljon, kutsutaan toisten saavutukseksi uskon nimissä, toisten - fanaattisen uskonnollisten kaanonien noudattamisen vuoksi. Kapinallisen elämän polku aatelisto Morozovakaapattu Vasily Surikov kuuluisimmalla kankaallaan, päättyi traagiseen kuolemaan. Kuka hän oikeastaan oli - pyhä marttyyri tai riivattu?

Nikonin uudistuksen jälkeen 1600 -luvulla kirkossa tapahtui jakautuminen: vanhauskoiset kieltäytyivät hyväksymästä innovaatioita. Arkkipappi Avvakumin jälkeen heistä tuli skismaatikkoja ja he stoisesti kestivät kidutuksen ja menivät kuolemaan, mutta eivät luopuneet uskomuksistaan. Tsaari Aleksei Mihailovitšin määräyksellä skismaatikot lähetettiin maanpakoon, heitettiin maanvankilaan - syviin kuoppiin tai rottien kellareihin. Tällainen kohtalo odotti poikamies Morozovia.

Feodosia Prokopyevna Morozova (synt. Sokovnina) oli korkein palatsin aatelisto. Hänen isänsä oli sukulaisuudessa tsaari Maria Iljinichnan vaimon kanssa, joten Feodosia oli yksi hovimiehistä. Hänen miehensä Gleb Morozov tuli myös jaloista perheistä, hänen vanhempi veljensä Boris oli erittäin rikas. Miehensä ja veljensä kuoleman jälkeen koko omaisuus siirtyi Theodosialle. Hän asui ylellisyydessä, hänellä oli useita kartanoita ja 8 tuhatta orjaa. Hän ratsasti vaunussa satojen palvelijoiden mukana.

Tsaari määräsi Theodosian pidätettäväksi, kun hän oli vienyt hänen kartanonsa ja maansa ja karkotettu Moskovasta, jos hän ei luopunut vanhasta uskosta. Boyarynya Morozova kieltäytyi ja tuomitsi tarkoituksellisesti köyhyyteen, nälkään ja varmaan kuolemaan. Hän kuoli maanvankilassa täydelliseen uupumukseen vuonna 1675.

Vasily Surikov kuvasi hetkeä, jolloin poikamies vietiin metsään Moskovan kaduilla. Taiteilijaa ihaili nainen, joka kapinoi virallista kirkkoa ja kuninkaallista valtaa vastaan, ja oli niin vahva, ettei mikään kidutus rikkonut hänen tahtoaan.

Vuonna 1887 maalaus "Boyarynya Morozova" esiteltiin ensimmäisen kerran 15. kiertävien taiteilijoiden näyttelyssä, jonka jälkeen P. Tretjakov osti sen kokoelmaansa. Reaktio maalaukseen oli sekava. Surikovia syytettiin jopa eron edistämisestä. Vain 3 henkilöä puhui sitten avoimesti positiivisesta arvioinnista työstä: kirjailijat Garshin ja Korolenko sekä musiikkikriitikko Stasov. V. Korolenko kirjoitti:”Ihmisessä, joka tietoisesti kuolee tietoisesti siitä, mitä hän pitää totena, on jotain suurta. Tällaiset esimerkit herättävät meissä uskon ihmisluontoon ja kohottavat sielun.”

Surikov tiesi Morozovan historian lapsuudesta - hän tunsi skismaatikot, taiteilijan täti Avdotya Vasilievna kallistui vanhaan uskoon. Ensimmäisissä luonnoksissa taiteilija lahjoitti aatelistoon hänen piirteensä. Mutta tulos ei tyydyttänyt häntä:”Riippumatta siitä, miten maalaan hänen kasvonsa, väkijoukko lyö. Loppujen lopuksi kuinka kauan olen etsinyt häntä. Koko kasvot olivat matalat. Eksyin joukkoon. Lopulta Uralin vanhauskoinen toimi sankaritarin prototyypinä:”Kirjoitin häneltä luonnoksen päiväkodissa kello kaksi. Ja kun lisäsin sen kuvaan, se voitti kaikki”, taiteilija sanoi. Näin kaikki esittävät nyt boyarynya Morozovin.

Surikov poikkesi jonkin verran historiallisesta totuudesta - hän tiesi, että skismaattinen kuljetettiin sidottuna ja immobilisoituna, silloin tässä kuvassa ei ollut sankarillisuutta ja suuruutta. Siksi hänen aatelisto Morozova istuu oljilla, kohottaen kätensä taitettuna kaksisormisella ristillä - vanhauskoisten symbolina. Hänen sankaritar on koko kansan parhaiden piirteiden ruumiillistuma: valmius uhrautumiseen, kestävyys ja lujuus.

A 33 piirustusta Venäjän elämästä, tehty vuonna 1872, vahvistaa sen tosiasian, että 1800 -luvulla Moskovan läheisyydessä oli vanhauskoisten kirkkoja.