"Kolyada on tullut!": Kuinka pakanallinen loma muuttui ortodoksisten kristittyjen pääjoulutilaisuudeksi

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Nykyään joulu ja Kolyada ovat monille kaksi vapaapäivää, joita on vaikea erottaa toisistaan. Mutta näin ei ole lainkaan. Paganismin päivinä, jolloin kristinusko ei vielä ollut Venäjällä, Kolyada -loma oli jo olemassa. Hän ei ollut omistettu Jeesukselle Kristukselle, vaan nyt unohdetulle Dazhdbogille. Ihmiset iloitsivat päivän lisäyksestä ja kiittivät Jumalaa tästä laulaen lauluja.

Mikä on Kolyada

Kolyada on slaavilainen loma, joka alkaa tänään joulusta ja kestää loppiaiseen asti, eli se kestää 7. tammikuuta - 19. tammikuuta. Näinä päivinä pidetään rituaaleja, jotka on omistettu joululle. Aiemmin Kolyada alkoi jouluna, eli 25. joulukuuta ja päättyi 6. tammikuuta.

Loma on tietysti muuttunut vuosisatojen aikana, mutta tärkeimmät perinteet ovat säilyneet tähän päivään asti. Juuri juhlijat pukeutuivat asuihin, kuten eläinten nahat ja sarvet. Laita päälle hauskin ja pelottavin naamio. Carols eli he laulavat juhlalauluja vastaanottamalla erilaisia lahjoja kuulijoilta. Tytöt ihmettelevät ja toivovat saavansa tietää, kuka on sulhanen.

Kuinka valmistauduimme ja juhlimme Kolyadaa aiemmin

He valmistautuivat Kolyadaan etukäteen ja kiinnittivät siihen suurta huomiota. Emäntä keitti, yrittäen valmistaa mahdollisimman monta herkullista ruokaa. Pannukakut, piirakat, erilaiset lihat, murot, vuoat - kaikki hauskaa. Naiset siivoivat yleisesti ja yrittivät saada kaiken loistamaan kuin auringon säteet. Kaikki perheenjäsenet osallistuivat kylpylään, jossa he peseytyivät ja höyryttivät kunnolla. He ompelivat ja tekivät myös erilaisia asuja carolingille.

Kun juhlapäivä tuli, juhla alkoi, ja se meni tietyn skenaarion mukaan.

Ihmiset menivät temppeleihin (pakanalliset tuolloin), missä he suorittivat uhritilaisuuksia. Muinaiset legendat sanovat, että slaavit koristivat kasvonsa, pukeutuivat naamioihin ja asuihin, ja tässä muodossa he ylistivät jumalia. Päällikkö valittiin, nimeltään noita, joka suoritti uhrin. Tämä oli yleensä perheen pää. Lemmikki tai lintu uhrattiin, jonka verta suihkutettiin pelottamaan pahat henget. Nuoret lauloivat lauluja ja lukivat omaisuuksia.

Vanhoina aikoina Kolyadan juhlaa vietettiin meluisasti. Nuoret kokoontuivat kulkemaan talosta taloon suurissa, iloisissa yrityksissä. He kantoivat aurinkoa sauvalla, loman symbolina, ja kristinuskon tulon jälkeen aurinko korvattiin tähdellä (Jeesuksen syntymän symboli). Väkijoukko koputti ämpäriin tikuilla ja lusikoilla, huusi äänekkäästi eri tavoin, joku jäljitteli vuohen räpytystä, joku karjui kuin lehmä, joku haukkui kuin koira.

Kun pääosa oli valmis, ihmiset alkoivat juhlia juhla -ateriaa. He söivät uhrieläinten lihaa, joivat yhteisestä kulhosta. Runsaan illallisen jälkeen alkoivat "pelit", laulujen, tanssien ja hauskanpito. Toisena päivänä ihmiset ottivat piirakat mukaansa ja he lauloivat. Lapset olivat aina ensimmäisiä, sitten tytöt ja vasta sitten aikuiset naiset ja miehet.

Kuten Kolyada totesi viime vuosisadalla

Viimeisen sadan vuoden aikana säännöt eivät ole juuri muuttuneet. Jos Kolyadaa juhlittiin, se oli näin: jouluaattona oli tapana olla syömättä, odottamaan iltaa, ensimmäisen tähden ilmestymistä. Heti kun hänet nähtiin, pöydälle asetettiin ruokia, joiden joukossa olivat pakolliset kutia ja uzvar kuivattuista hedelmistä, lihasta ja voista.

Joulupäivänä, tammikuun 7. päivänä, ihmiset menivät tapaamaan kumilaisia onnittelemaan heitä ja antamaan heille matkamuistoja. Illalla juhlapuvuihin pukeutuneet nuoret menivät laulamaan lauluja. On tärkeää, että yhdellä ryhmällä on oltava vuohenpuku.

Omistajat kuuntelivat kappaleita, katselivat tansseja, kiittivät ja vastineeksi jakoivat herkullisia ruokia (keksejä, muffinsseja, kakkuja, makkaraa - mitä tahansa). Monet eivät uskaltaneet olla antamatta lauluja, koska tämä on huono merkki.

Kaupungeissa Kolyada tapahtui sivistyneemmällä tavalla. Yleensä keskustassa järjestettiin hauska juhlaohjelma, järjestettiin messut, juhlien aikana rikkaat kaupunkilaiset kokoontuivat tanssimaan ja juhlimaan lomaa hienossa kartanossa. On sanottava, että kristinuskon hyväksymisen jälkeen kirkko yritti kieltää pakanallisten jumalien laulamisen ja palvonnan tavat; papit ja uskovat kävelivät yhä enemmän pihoilla ympäri kertoen Kristuksen syntymästä. Mutta perinteen hävittäminen ei ollut mahdollista, monissa kylissä ja kaupungeissa Kolyadaa juhlittiin ja juhlittiin vanhan käsikirjoituksen mukaan.

Uskotko merkkeihin vai et?

Monet kansanmerkit liittyvät Kolyadaan. Esimerkiksi sandaaleja ei ollut suositeltavaa kutoa jouluna, jotta lapsi ei syntyisi vinoon. Ja jos ompelet jouluna - vauva voi olla sokea.

Jos jouluna oli lumimyrsky, oli odotettavissa hyvä mehiläisparvi. Lomapäivinä ilmestynyt pakkanen symboloi hedelmällistä viljavuotta. Tähtitaivas - herneet syntyvät. Tiet eivät ole lumen peitossa - tattarilla ei ole ongelmia, paljon kasvaa. Jos haluat kanojen kiirehtivän hyvin, aseta carolers kynnykselle.

Erityinen paikka ennustamiseen

”Kerran loppiaisen iltana tytöt ihmettelivät: Porttia varten he ottivat tohvelin jaloistaan ja heittivät ne.” Näin kirjoitti venäläinen runoilija ja kääntäjä VA Žukovski runossaan”Svetlana”.

Naimattomat tytöt ihmettelivät, yleensä Kristuksen syntymän aattona 14. tammikuuta saakka. Ennen vanhaan uskottiin, että tämä oli paras aika kohtalosi selvittämiseksi, tulevan sulhasen näkemiseksi.

Rituaaleja oli monia, ja jokainen oli omalla tavallaan mielenkiintoinen. Esimerkiksi tyttö meni ulos pihalle ja heitti saappaat aidan yli. Jos hän putosi varpaalle taloon, et voinut uneksia häistä uudella vuodella. Mutta jos varvas oli toiseen suuntaan, oli tarpeen ymmärtää, mistä saappaat osoittivat, mistä tuleva sulhanen tulee. Kyllä, kengän piti olla vasemmassa jalassa.

Ennustaminen renkaissa oli erityisen suosittu. Tässä tapauksessa koko joukko tyttöjä kokoontui. Seula oli täynnä viljaa, ja siihen laitat hopeaa, kultaa, metallia ja kivellä koristetun renkaan. Kaikki sekoitettiin perusteellisesti, ja tytöt alkoivat kauhata seulalla kämmenillään. Jos törmäät hopeasormukseen - sulhanen tehdään yksinkertaisista, kultaisesta - odota, kauppias menee naimisiin, sormus kivellä - bojaari menee naimisiin, metalli - valitettavasti sulhanen huono. Tytöt joutuivat pahimpaan tilanteeseen, kun he olivat keränneet vain viljaa: tänä vuonna heidän ei odotettu menevän naimisiin.

Nopea avioliitto ennustettiin kahdella neulalla, jotka oli voideltu rasvalla ja kastettu veteen. Mutta vain jos ne eivät uppoa. Lokin kohtalosta oli mahdollista kysyä. Tyttö veti sen ulos silmät kiinni ja tutki sitä sitten. Vino, karkea tukki tarkoitti rumaa aviomiestä ja päinvastoin.

Kolyada tänään

Nykyään Kolyada unohtuu vähitellen, ja jotkut eivät edes tiedä, että tällainen loma on olemassa ja millä ajanjaksolla sitä vietetään. Mutta tämä koskee lähinnä suuria kaupunkeja. Mutta kylissä Kolyadaa muistetaan ja juhlitaan. Loman skenaario ei tietenkään ole enää niin laaja kuin muinaisina aikoina, ja usein ihmiset rajoittuvat laulamaan lauluja ja ennustamaan.

Carollerit, useimmiten lapset, kokoontuvat ja kiertävät sukulaisia, naapureita, tuttavia ja pyytävät heitä sallimaan heidät. Omistajat kutsuvat vastaukseksi joululaulut, kiittävät heitä iloisista iloisista uutisista ja antavat heille pieniä lahjoja ja lahjoja. Nykyään se voi olla rahaa eikä pähkinöitä, makeisia ja hedelmiä, kuten ennen. Tapahtuu, että musiikkiryhmät tai kirkkokuorot toimivat laulajina.

Jouluaatona on korkea aika ottaa selvää kuinka syntymäpaikka ilmestyi, jota symboloivat karkkikeppi ja muut vähän tunnetut tosiasiat joulusta