Kuinka naissamurait voittivat sydämet ja taistelivat: aseistettu, vaarallinen, hyvännäköinen

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Kun sanomme "samurai", edustamme ehdottomasti miestä, ja suosituissa historiallisissa elokuvissa tilanne on sama. Samuraityttö voidaan nähdä animeessa - esimerkiksi "Prinsessa Mononokessa", mutta kaikki ymmärtävät, että animeessa voit nähdä mitä haluat, vaikka sarjakuva julistettaisiin historiallisesti. Ja kuitenkin, historia tuntee samurai -naisia, eikä se ole vain kaksi tai kolme erillistä nimeä.

Aseistettu ja erittäin vaarallinen

Vaikka löydät termin "onna samurai" (jossa ensimmäinen sana tarkoittaa naista), tämä on itse asiassa poliittisesti korrekti remake, eikä samurainkulttuuri tiennyt tällaisia termejä. Japanissa samurai-naiseksi kutsuttu Japani sai erillisen nimen: "onna-bugeisya", jossa toinen sana tarkoittaa taistelulajeja tuntevaa henkilöä. Toisin sanoen japanilaisessa mentaliteetissa soturit eivät olleet eräänlainen samurai, vaan eräänlainen nainen.

Siitä huolimatta onna-bugeisha kuului juuri samurai-luokkaan. Kuitenkin, toisin kuin buke-no-onna, kuka tahansa samurai-perheissä syntynyt ja kasvanut nainen, onna-bugeisha käytti samoja aseita kuin klaaninsa miehet. Totta, jokainen "samurai" nainen sai minimaalisen käsityksen taistelusta tanto- ja kanken -tikarien kanssa. Mukaan lukien viimeisenä keinona hänen täytyi pystyä tappamaan itsensä. Jokaiselle samuraiperheen tytölle annettiin tikari 12 -vuotiaana merkkinä luokkaansa kuulumisesta ja muistutus siitä, että hänen on taisteltava kunniansa puolesta, koska se on klaanin kunnia.

Onna-bugeisya ei lykännyt tietämystään ja taitojaan hätätilanteessa. He näyttivät olevansa sodassa ja opettivat myös kamppailulajeja klaaninsa pojille. Toisin kuin tavalliset naiset, jotka mieluummin miehittivät lasten murhan ja itsemurhan viimeisenä keinona (ennen kuin he sitoivat jalkansa, jotta he eivät päättäisi levittää häpeällisesti tuskaa), onna-boogey halusi kostaa sukulaisilleen tai isänsä, veljensä isännälle tai aviomies.

Totta, japanilaisten naisten asema järkytti suuresti 1600 -luvulla. Heiltä otettiin pois omistusoikeudet, ja tyttöjä opetettiin käsittelemään aseita paljon vähemmän. Itsemurhaa missä tahansa käsittämättömässä tilanteessa pidettiin samurai -luokan naisen tai tytön tärkeimpänä normaalireaktiona. Tästä huolimatta samurai -naiset hämmästelivät 1800 -luvun taisteluissa tarkkailijoita kestävyydellään ja rohkeutensa ihmeillä, kun he tarttuivat aseisiin miestensä auttamiseksi. Siihen mennessä samurai-perheissä oli kehittynyt sisäinen naiskulttuuri, ja vaikka miehet ajattelivat, että naisille ei kerrottu melkein mitään taistelusta, äidit ja isoäidit kertoivat tyttärilleen ja tyttärentyttärelleen taistelutaktiikoista ja legendaarisen onna-bugeishan hyödyistä.

Kolme sankaritaria

Tunnetuin onna -bugeisha - ja siksi ne, joista melkein jokainen samuraitytär oppi - olivat muinaisten aikojen kolme naista, Hojo Masako, Tomoe Gozen ja Hangaku Gozen. Ne, jotka kasvoivat japanilaisen klassisen proosan Neuvostoliiton painoksissa, tunnistavat heti yhden nimistä: Tomoe Gozen - Tairan talon tarinan sankaritar tai Heike Monogatari, päähenkilön rakastettu Minamoto no Yoshinaki.

Tomoe Gozen on kansallinen sankaritar, Minamoto -klaanin johtajan uskollinen liittolainen. Hän oli yhtä taitava jousien ja katanan kanssa ja jakoi rakastajansa kanssa lähes kaikki hänen taistelunsa - Taira -klaania ja hänen sukulaistaan Minamoto no Yoritomoa vastaan. Lisäksi taistelun lämmittämä Gozen katkaisi vastustajien päät ja piti ne pokaaleina - hän oli niin raju luonteeltaan.

Gozen oli heidän joukossaan Awazun taistelussa, kun vain viisi samuraia selviytyi Yoshimoton puolelta. Hän aikoi kuolla rakastajansa lähellä, mutta hän suostutti hänet lähtemään ja totesi, että kuolema naisen lähellä ei tuo hänelle kunniaa - hän ei olisi voinut saada häntä lähtemään muulla kuin huolehtimalla kunniastaan. Gozen lopulta voitti toisen vihollisen samurain taistelussa, katkaisi hänen päänsä ja laukkasi. Kukaan ei tiedä tarkalleen, mitä hänelle tapahtui sen jälkeen. Jotkut sanovat, että hän kuoli lähellä Yoshimotoa, toiset, että hän pystyi matkustamaan kauas ja meni luostariin.

Muuten, saman Yoritomon vaimo, jonka kanssa Yoshimoto taisteli, oli myös onna -bugeisha - sama Hojo Masako, joka on menneisyyden kolmen sankaritarin listan kärjessä. Kun hänen pojastaan tuli shogun, hän vaikutti hänen päätöksiinsä ja politiikkaansa niin paljon, että hänet kutsuttiin lempinimeksi ama-shogun-nun-shogun. Hänen isänsä päätti kasvattaa Masakon soturina. Masakon lapsuus putosi myllerryksen aikaan, joten syyt päätökseen ovat ilmeiset. Tämän seurauksena tyttö opetti taistelemaan ja ratsastamaan sekä metsästää ja kalastamaan, mikä voi ruokkia kotinsa menettäneitä ja talonpoikia. Hän söi myös aamiaisen vain miesten kanssa.

Samaan aikaan myös Hangaku Gozen, kovan Tomoe Gozenin samanniminen, loisti. Hän ei voinut hankkia itselleen miekkaa tai yksinkertaisesti ei oppinut käyttämään sitä kunnolla, koska hän piti parempana toista asetta - naginataa, jäätikön japanilaista analogia. Hänen tiedettiin olevan nuori ja kaunis ja yhtä peloton kuin kaunis. Hangaku Gozen -klaani, nee Yo, oli Taira -kansa, toisin sanoen Tomoe Gozenin vastustajat.

Tuolloin politiikka kuohui ja leikkasi miekalla. Monta vuotta Tairan ja Minamoton välisen taistelun jälkeen Hangaku Gozen kapinoi Minamotoa vastaan, joka otti vallan. Hän johti kolme tuhatta sotilasta hänen kanssaan. Häntä vastaan asetettiin kymmenentuhatta. Taistelussa hän haavoittui nuolella. Gozenin vangitsemisen jälkeen hänen kannattajiensa joukot, jotka olivat jo hämmentyneitä vihollisen numeerisesta paremmuudesta, heilahtelivat. Yleensä Gozen hävisi, ja hänen tuleva kohtalonsa näytti kadehdittavalta. Se tuotiin shogunille, Hojo Masakon pojalle, palkinnoksi. Kun Gozen näytettiin shogunille, samurai Asari Yoshito näki hänet. Hän rakastui soturiin ja suostutti hänet antamaan hänen mennä naimisiin.

Ja neljäs

1800 -luvulla Aizun linnan puolustuksen jälkeen ilmestyi uusi onna -bugeisha -legenda - Nakano Takeko. Häntä ei opetettu käsittelemään katanaa, koska sitä ei enää hyväksytty, mutta hän hallitsi naginatan, joka perinteisesti annettiin kaikkien samuraitytärien käsiin. Tytön lahjakkuudesta järkyttynyt hänen opettajansa adoptoi hänet ja myöhemmin hän opetti taistelulajeja hänen koulussaan.

Taistelussa linnasta Takeko kokosi taistelulajeja paremmin hallitsevat naiset yhteen joukkueeseen. Komentajat kielsivät tämän yksikön liittymisen virallisesti armeijaan, jotta ei häpeäisi miehiä läsnäolollaan, joten Takeko -osasto meni historiaan erillisenä armeijana, naispuolisena "Jo Shigunina".

Hänen johtamansa hyökkäyksen aikana Takekoa ammuttiin rintaan. Hän pyysi sisarensa, joka taisteli lähellä häntä, leikkaamaan hänen päänsä ja ottamaan hänet pois, jotta vihollinen ei saisi hänen päätänsä palkintona. Myöhemmin Takekon pää haudattiin männyn alle temppelin sisäpihalle. Japanilainen amiraali Dewa Shigato, kotoisin Aizusta, pystytti myöhemmin muistomerkin tähän paikkaan. Joka vuosi Hakaman tytöt, jotka kuvaavat Takekon sotureita, osallistuvat kulkueeseen lähellä sijaitsevalle kaupungin syksyjuhlille.

Japanilaisten ei ole helppo myöntää, mutta joskus heidän naisensa antavat kertoimia miehilleen millä tahansa alueella: 10 kuuluisaa japanilaisen taiteen naistaiteilijaa, jotka ylittivät miehet.