Mitä oppikirjoja ja kirjoja sinun täytyy lukea ymmärtääksesi keskiajan ja varhaisen uuden ajan historiaa

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Aloitetaan … koulukirjoista. Ei ehkä kannata mainita näitä kirjoja ollenkaan, jos ne olisivat tavallisia oppikirjoja, mutta ne ovat epätavallisia ja kokeellisia oppikirjoja. Lisää niihin vielä kaksi klassista kirjaa ja lukija, ja se on kirjallisuushistoriallinen kuusi.

Boytsov M., Shukurov R. Keskiajan historia: oppikirja toisen asteen oppilaitosten VII -luokalle. - M. 1995

Upea oppikirja seitsemänluokkalaisille. Kirja on kirjoitettu hyvällä ja yksinkertaisella venäjällä. Teillä on todella ollut ilo oppia siitä vähän. Versiomme oli kaksi osaa. Hän oli koulussamme lisäluettavaksi, ja tärkein meillä oli Agibalovan ja Donskoyn tylsä, tavallinen ja vanhentunut oppikirja, joka oli jo kauan odotettu eläkkeelle.

Kirjan kirjoittajat ovat vakavia tiedemiehiä eivätkä vain opettajia tai metodisteja. Mihail Boytsov on keskiaikaisen Saksan asiantuntija, Rustam Shukurov - Bysantissa, turkkilaisessa maailmassa ja Iranissa. Voidaan nähdä, että kirjoittaessaan he eivät vain yrittäneet puristaa määrättyjä tosiasioita tekstiin, eivätkä edes niinkään, mutta ennen kaikkea luoda kokonaisvaltainen kuva tuhatvuotisesta aikakaudesta. Kronologisesti oppikirja kattaa IV-XV vuosisadat. Suurin osa materiaalista on perinteisesti omistettu Länsi -Euroopalle, mutta siellä on myös slaavilaisia aineistoa, kappaleita muslimisivilisaation syntymisestä, ja myös merkittävä osa oppikirjassa on Itä -Rooman valtakuntaa käsitteleviä tekstejä. Erikseen on sanottava, että keskiaikaisesta kulttuurista ja hengellisestä perinteestä on kirjoitettu paljon. Tämä on erityisen hyvä, koska kaikkien kirjojen kulttuuriosat kärsivät aina. He kirjoittavat siitä viimeisenä ja valitettavasti lukevat sen jäljellä. On uteliasta, että kirjoittajat esittelevät kertomussuunnitelmissa, jotka eivät ole vakiona 7 -luokan koulukirjalle. He puhuvat esimerkiksi kuningas Arthurin legendan alkuperästä, presbyter Johnin legendasta ja jopa valaisevat hesykhaasin ilmiötä.

Boytsovin ja Shukurovin oppikirjan vahvin puoli on lisämateriaalit. Tarkemmin sanottuna ei ylimääräistä, mutta samaa kuin pääteksti. Jokaisen kappaleen jälkeen on suuria otteita keskiaikaisten tekstien käännöksistä. Näin ollen tämä opetusohjelma on edelleen hieman lukija. Valikoima keskiaikaisia tekstejä on myös alkuperäinen. Joten kronikoitsijoiden, kuten Jordanian, Procopius of Caesarean, Gregory of Toursin, odotetuissa teksteissä on ote Severin Boetheuksen "Filosofian lohdutuksesta" (tekijän kohtalo on kuvattu vastaavan kappaleen päätekstissä); paljon runoutta: arabiaa, ristiretkien lauluja, Rolandin laulua, ketun romantiikkaa, trubaduurien runoutta jne. Kappaleiden ja keskiaikaisten tekstien jälkeiset paikat voivat tehdä paitsi lapsen, myös aikuisen, ja kirjoittajat itse sanovat, että ne ovat hieman valinnaisia. Kuvat ja kartat ovat hyviä. Totta, julkaisussani hämmästyin virheestä Crac de Chevalierin linnaa kuvaavan piirustuksen allekirjoituksessa. Se sanoo, että tämä on temppeli linna, mutta itse asiassa se on sairaala. Ehkä tekstistä olisi mahdollista saada lisää pieniä "kirppuja", mutta tämä ei ole meidän tehtävämme nyt.

Yleensä oppikirja on erittäin mielenkiintoinen lukea ja mielestämme se sopii paitsi pienille myös suurille.

Gurevich A. Ya., Kharitonovich D. E. Keskiajan historia. M. 1995

Tämä kirja on jotain koulun oppikirjan ja yliopiston oppikirjan väliltä. Ei ihme, että oppikirjassa ei sanota, mihin luokkiin se on tarkoitettu. Sen lukijat ovat todennäköisesti vanhimpia koululaisia tai opiskelijoita. Itse sain hänestä tietää vasta opetusharjoitukseni aikana. Valitettavasti sitä käytetään yleensä vain lisäapuna. Kirja on kirjoitettu tieteellisen suunnan "historiallinen antropologia" puitteissa, ja tämä näkyy heti, jopa sisällysluettelosta. Aron Yakovlevich Gurevich on yksi 1900 -luvun suurimmista keskiaikaisista maassamme, tunnustettu johtava hahmo maassamme ja ulkomailla. D. E. Kharitonovich on myös erittäin vakava tiedemies.

Teksti on vähemmän jännittävä kuin Boytsovin ja Shukurovin, mutta olennaisempi. Kronologisesti oppikirja kattaa ajanjakson Länsi -Rooman valtakunnan tuhoutumisesta 1600 -luvun puoliväliin eli keskiajan lisäksi myös osittain sitä, mitä nykyään yleisesti kutsutaan varhaiseksi moderniksi ajaksi. Pääpaino on kuitenkin keskiajan sisällössä. Kuvat ovat hyviä. Apupalvelu myös. Lisäksi tämä ei ole vain kronologinen taulukko, vaan myös sanasto termeille, joita ei selitetä oppikirjan tekstissä, vaan jotka on yksinkertaisesti korostettu suurikokoisina - ne voidaan katsoa kirjan lopussa. Siellä on lopussa luettelo kuvitteellisesta kirjallisuudesta keskiajan historiasta.

Tämän opetusohjelman mielenkiintoisin piirre on juuri lähestymistapa. Esimerkiksi poliittisessa historiassa on monialainen, oppikirjoille epätavallinen juoni "valtakunnan ideasta", sen olemassaolosta ihmisten mielessä Rooman kaatumisen jälkeen lännessä ja muutoksesta Karolingin ja Ottonin aikakaudet. Yleensä vähemmän huomiota kiinnitetään poliittiseen historiaan, enemmän kulttuuriin ja erityisesti keskiaikaisen ihmisen mentaliteettiin ja hänen jokapäiväiseen elämäänsä. Nämä ovat ensinnäkin kirjan kolmannen osan lukuja: "Muutoksia kaupunkilaisten maailmankuvassa", "Maailman kuva: maallinen maailma ja maailma haudan ulkopuolella", "Lapsuus, murrosikä, nuoriso "," Pogromit ja niiden uhrit "," Fantasia- ja karnevaalimaailma "," Arki keskiajalla ". Oppikirjan haittoihin kuuluu vähän huomiota Bysantin valtakuntaan (on vain IV-VIII vuosisatoja) ja slaavilaisten historian lähes täydellinen puuttuminen. Arabikalifaatin historia, kuten edellisessä oppikirjassa, esitetään alkuvaiheessa.

Lopuksi voimme sanoa, että tämä on erittäin informatiivinen oppikirja, joka on varsin mielenkiintoinen aikuiselle lukijalle.

Keskiaikainen Eurooppa aikalaisten ja historioitsijoiden silmin. Kirjan lukeminen viidessä osassa. Vastuullinen toimittaja Historian tohtori A. L. Jastrebitskaja. M. 1995

Viisi osaa:

Osa yksi. Keskiaikaisen Euroopan syntymä ja muodostuminen 5. ja 9. vuosisadalla. Toinen osa. Eurooppalainen maailma. X-XV vuosisatoja.

Kolmas osa. Keskiaikainen mies ja hänen maailmansa. Neljäs osa. Keskiajalta nykyaikaan. Uusi henkilö.

Osa viisi. Ihminen muuttuvassa maailmassa.

Nämä kirjat ovat osa Interprax -kustantamon julkaisemaa sarjaa "Maailmanhistoria ja kulttuuri nykyajan ja historioitsijoiden silmin". Jos löydät tämän sarjan kirjoja, ota ne epäröimättä. Tämä on hieno ja erittäin harvinainen painos. Sen löytäminen paperimuodossa on nyt erittäin vaikeaa. Sitä markkinoidaan kirjana opettajille ja mahdollisesti myös edistyneille lukiolaisille. Viisosainen kirja sopii varmasti myös aikuisille. Kuten edellinen kirja, tämä on seurausta Neuvostoliiton historioitsijoiden tutustumisesta länsimaisen tieteen saavutuksiin, joka oli suurelta osin suljettu kotimaiselle lukijalle XX vuosisadan 80 -luvulle asti. Maailmanlaajuisten suuntausten esittely aiheutti venäläisen keskiaikaisen tutkimuksen nousun, joka jatkuu osittain tähän päivään asti. Kirjat esittelevät uutta historiallista tiedettä, joka juontaa juurensa niin sanotun "Annals Schoolin" toteuttamaan vallankumoukseen ja liittyy tältä osin myös Gurevichin ja Kharitonovichin oppikirjaan. Kirjat koostuvat kirjoittajan esseistä, joissa on otteita johtavien tutkijoiden kirjoista ja artikkeleista sekä lähteistä peräisin olevia tekstejä. Molemmat on esitetty liitteissä. Kaikki tämä on kirjoitettu hyvällä kielellä ja on täysin luettavissa. Jokaisen jakson lopussa on lyhyt luettelo lisätiedoista.

Olin erityisen tyytyväinen johdantoon, joka selitti, mikä uusi historiatiede on ja missä tilassa se oli XX-XXI vuosisadan vaihteessa ja osittain nyt. Tämä osa oli odottamaton vain kirjan luettavaksi. Jotkut esseet voivat kuitenkin tuntua vanhentuneilta lukijalle, joka tuntee aiheen. Pahin on luultavasti ristiretkien kanssa. Tämä aihe oli jo hyvin ideologinen. Voidaan nähdä, että esseen kirjoittaja ei ole tuttu tai ei ilmeisistä syistä viittaa länsimaisten tutkijoiden perustyöhön. Tämä on Neuvostoliiton lähestymistavan hitautta. Ehkä muissa osissa, jotka ovat minulle vähemmän tuttuja, on jotain vastaavaa. Tämä ei kuitenkaan pilaa kirjojen kokonaisvaikutelmaa. Jos minua pyydettäisiin nimeämään puhtaasti tieteellinen teos eli monografia, jolla älykäs lukiolainen voi aloittaa tutustumisen keskiaikaan, antaisin näille kirjoille nimen. En tiedä heille analogia. Suosittelen niitä Gurevichin ja Kharitonovichin oppikirjan lisäksi ja mahdollisesti yksinkertaisiin nykyaikaisiin koulukirjoihin. Jälkimmäisessä tapauksessa materiaali limittyy todennäköisesti vähemmän. Voin vain pahoitella, että nämä kirjat eivät olleet koulussa. Totta, silloin yliopiston luennoilla olisin ollut paljon tylsempi.

Nyt siirrymme lasten kirjoista aikuisiin.

Keskiajan historia kahdessa osassa (toim. S. P. Karpov) - 6. painos. M. 2008

Tämä on klassinen venäläinen oppikirja keskiajasta ja varhaisesta nykyajasta. Ensimmäinen osa on 1500-luvulta; toinen osa - XVI -XVII vuosisatoja. Täällä ei kuitenkaan ole materiaalia länsimaisista ja eteläslaavista. Heidän opiskelua varten on erillinen oppikirja. Kirjan ovat kirjoittaneet vakavat asiantuntijat, se on luotettava, antaa hyvän yleiskuvan ajasta, mutta kuten oikealle yliopiston oppikirjalle kuuluu, se on tylsää. Edistyneelle lukijalle se on hyödyllinen niin paljon sen tekstin kuin osion "Bibliografia" vuoksi. Se on kuitenkin aina sopiva virkistämään unohdettua materiaalia.

Helmut Koenigsberger. Eurooppa keskiajalla 400 - 1500. M. 2001 / Helmut Koenigsberger. Varhaisen uuden ajan Eurooppa 1500 - 1789 M. 2006

Nämä kaksi kirjaa - osa kolmiosaista Euroopan historiaa - ovat erittäin mielenkiintoisia. Tämä on erittäin suosittu oppikirja Isossa -Britanniassa. Ne ovat mielenkiintoisia ensinnäkin verrattuna kotimaisiin vastaaviin. Koenigsbergerin kirjat tarjoavat laajan panoraaman Euroopan historiasta. Samalla hänen työnsä on käsitteellistä. Kirjat luetaan hyvin. Näkyvyytensä vuoksi ne ovat kuitenkin valitettavasti liian lyhyitä. D. E.: n ensimmäiseen osaan on erittäin informatiivinen esipuhe. Kharitonovich, kertoakseni sen uudelleen, mitä en halua toistaa, joten rajoitumme hyvin lappilaiseen huomautukseen. Näissä kirjoissa ei ole järkeä tahallaan pakata vastaamaan tenttiin, mutta ne antavat hyvän yleiskuvan ja sisältävät mielenkiintoisia ajatuksia. Ero lähestymistavassa koulutukseen näkyy tässä selvästi. Huomaa myös toisen osan kronologia. Varhaisen uuden ajan ehdollinen yläraja vedetään paitsi kolmekymmentävuotisen sodan lopussa tai, kuten Neuvostoliiton aikana (silloin käytettiin termiä myöhäinen keskiaika), 1600 -luvun Englannin vallankumouksen mukaan, mutta myös usein vuoden 1789 Ranskan vallankumouksen alussa. Voimme suositella näitä kirjoja perustana vakavamman kirjallisuuden lukemiselle, mutta emme ensimmäiseksi pääkirjaksi. Edellinen kirja sopii paremmin tähän tarkoitukseen.

Ja lopuksi lukija. Ei ainoa olemassa oleva, mutta uteliain.

Keskiajan historia: Länsi -Rooman valtakunnan kaatumisesta Kaarle Suureen (476–768) (koonnut MM Stasyulevich - Pietari 2001) / Kaarle Suuresta ristiretkiin (768–1096) (kokoelma MM Stasyulevich. - Pietari 2001) / Ristiretket (1096–1291) (Koonnut MM Stasyulevich. - Pietari 2001)

Tämä kolmiosainen painos on ainutlaatuinen antologia, jonka on koonnut venäläinen vallankumouksellista historioitsija, toimittaja ja julkisuuden henkilö M. M. Stasyulevich. Moderni painos on korkealaatuinen, ja sen liitteenä on kuvia, karttoja ja taulukoita. Pääasia on kuitenkin sen sisältö. Nämä kirjat ovat kokoelma otteita keskiaikaisista teksteistä kolmelta ajanjaksolta, ja niiden välissä on 1600- ja 1800 -luvun johtavien tutkijoiden tekstejä. Joten se on myös hieman lukija historiallisen tiedon historiasta. Kirja oli alun perin tarkoitettu silloisille koululaisille, mutta nykyään se sopii sekä opiskelijoille että aikuisille. Kuten tavallista, tarkistin sisällön laadun ristiretkien kolmannessa osassa. Mielestäni pakollisia kirjoittajia on monia, ei vain länsimaisia, vaan myös osittain muslimeja ja bysanttilaisia. Vallankumouksellisia aikoja varten taso on hyvä. Oli myös mielenkiintoista lukea historioitsijoiden arvioita. Totta, niitä on tässä teoksessa hyvin vähän - vain kolme otetta: Michaud ensimmäisen ristiretken luvussa, tietysti Gibbon Bysantista ennen ristiretkeläisten valloittamaa Konstantinopolia ja Jourdain lasten ristiretkellä. Mitä tulee kahteen ensimmäiseen osaan, niin keskiajan ja uuden ajan tekijöiden luettelo näyttää yhtä arvokkaalta.

Minun on sanottava yhdestä tämän julkaisun hankalasta piirteestä, nimien oikeinkirjoituksesta ja kielestä. Koska tämä on rehellinen uusintapainos, kaikki jätetään Stasyulevichin tapaan, joskus silmä tarttuu siihen jo katsellessaan sisällysluetteloa. Esimerkiksi kuuluisa ranskalainen historioitsija Augustin Thierry venytetään Augustine Thierryssä. Sama koskee keskiaikaisia nimiä, esimerkiksi Egingard ja Boaeddin tavallisten Einhardin ja Baha ad-Dinin sijaan. Se osoittautui hauskaksi frankkien valtakunnan perustajan kanssa. Kuka on Claudoway, ajattelin muutaman sekunnin. Se osoittautui Clovis I. Tekstien kirjoittamispäivämäärät ja niiden kirjoittajien nimet, Gregory of Tours ja St. Remigius, auttoivat. Mutta näihin pieniin asioihin tottuu nopeasti. On sääli, että kääntäjä toi teoksensa vain ristiretkien aikakauteen. Kaikista tämän luettelon kirjoista tämä on ehkä ajattomin, vaikkakin vanhin.

Myös mainitsemisen arvoinen:

Kolesnitsky N. F., keskiajan historia. Moskova 1986

Tätä arvostettua oppikirjaa käytetään keskiajan historian tutkimiseen muissa kuin historiallisissa tiedekunnissa. Se on hyvin lyhyt. Sen ainoa plus on, että se sisältää materiaalia paitsi Länsi -Euroopasta myös slaavimaista ja Aasiasta.

Historia eteläisistä ja länsislaveista: 2 osassa, osa 1. Keskiaika ja nykyaika: oppikirja, toim. G. F. Matveeva ja Z. S. Nenasheva. - 2. painos. - M. 2001

Tämä kirja mainitaan tässä lisäyksenä Moskovan valtionyliopiston keskiajan historian oppikirjaan, jossa ei ole slaavilaista materiaalia.

Lopuksi on vielä vain yksi viimeinen yleinen huomautus kaikista oppikirjoista ja vastaavista kirjoista. On niin surullinen laki-oppikirjat ovat paljon jäljessä nykyaikaisesta tieteen tasosta: yliopiston oppikirjat parhaimmillaan 20-30 vuotta ja koulukirjat, joskus 40-60 vuotta. Tämä johtuu siitä, että oppikirjoilla on suurelta osin sosiaalinen tehtävä. Tämä on vähintään minimi, jonka ihmisen pitäisi tietää. Samaa ei voi sanoa lähteiden julkaisuista ja hyvistä monografioista. Ensimmäisessä tekstit ja kyky lukea niitä helppokäyttöisellä kielellä ovat tärkeitä, toisessa lähestymistavat, menetelmät ovat mielenkiintoisia, ja joskus nämä ovat myös historiallisesti tärkeitä teoksia ja yksinkertaisesti upeita ja kiehtovia kirjoja itsessään.

Lähetämme kaikki nämä kirjat kirjahyllyyn tai kiintolevylle. Seuraavan kerran puhumme yksinkertaisimmasta viitekirjallisuudesta - sanakirjoista ja tietosanakirjoista.