Sisällysluettelo:
- Lapset, jotka eivät halunneet oppia millään tavalla
- Joko sukulaisuus tai kirous
- Mihin Martan Vinyard -kieli katosi?
Video: Amerikkalainen saari, jossa kuurojen kieli oli tärkeämpää kuin englanti
2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04
Miltä voisi näyttää yhteiskunta, jossa vammaiset ovat mukana yhteisessä elämässä ja tekevät ympäristön saavutettaviksi vain siksi, että on normaalia olla antamatta jokapäiväisen elämän vähätellä ihmisarvoa - perinne ja yhteinen asia? Historia tietää vastauksen tähän kysymykseen. Yhdeksännellä vuosisadalla Yhdysvalloissa oli saari nimeltä Martan viinitarha, jossa kuurot ja mykät sisällytettiin yleiseen elämään, kuten missään muualla.
Lapset, jotka eivät halunneet oppia millään tavalla
Vuonna 1817 Thomas Gallodet -niminen harrastaja perusti Amerikan kuurojen koulun, ensimmäisen uuden maailmassa. Työn järjestämiseksi hän matkusti Ranskaan ja opiskeli paikallista viittomakieltä ja tätä kieltä käyttävien luokkien rakennetta. Hän haaveili tämän kaiken toteuttamisesta kotimaassaan, mutta törmäsi ongelmaan.
He alkoivat tuoda oppilaita kouluun - joistakin maksoivat vanhemmat, toisista - hyväntekijät. Ja jotkut näistä opiskelijoista, lievästi sanottuna, eivät onnistuneet oppimaan progressiivista ranskalaista viittomakieltä. Kun lapset käyttivät viittomakieltä kommunikoidessaan opettajien kanssa, he tekivät jatkuvasti väärin, ikään kuin eivät muistaisi oikeita sanoja. Mutta lapset kommunikoivat keskenään täydellisesti - ja myös eleiden avulla. Ilmeisesti heidän keskustelunsa olivat joskus pitkiä ja vaikeita, se oli enemmän kuin kutsu pelata tai eleleitä.
Tosiasia on, että ryhmä opiskelijoita, joille ei opetettu viittomakieltä Ranskasta, olivat Martan viinitarhan saarelta. Saari, jolla on ollut oma kehitetty puhe pitkään. Lapset olivat tottuneet ilmaisemaan ajatuksiaan sillä, ja heidän oli vaikea oppia uudelleen niin nopeasti kuin ne lapset, joille ranskalainen viittomakieli oli ainoa tapa kommunikoida ikätovereiden kanssa koulussa. He eivät "käyttäneet eleitä väärin". He vaihtoivat tahattomasti äidinkieltään.
Lopulta järki ja isänmaallisuus voitti, ja koulun opettajat (sekä muut opiskelijat) rikastivat ranskalaista viittomakieltä Amerikan alkuperäisen Martan viinitarhan sanoilla ja ilmaisuilla, ja siksi amerikkalainen viittomakieli eroaa alkuperäisestä, vaikka tyhmä amerikkalainen ja ranska on silti helpompi ymmärtää toisiaan kuin britit. Mutta Martan viinitarhan erikoisuus ei ollut vain se, että sen kuurot asukkaat pystyivät kehittämään monimutkaista viittomakieltä. Sen erityispiirre oli, että vaikka suurin osa saaren asukkaista ei ollut mykkä tai kuuro, viittomakieli ei ollut vain yksi tärkeimmistä, mutta ehkä hallitsevimmista.
Joko sukulaisuus tai kirous
Yhdysvaltain luoteisosan saaren ensimmäiset uudisasukkaat olivat valaanpyyntiä, ja tämä ammatti pysyi pitkään asukkaiden tärkeimpänä. Saaren nimeä he eivät kuitenkaan antaneet - jo 1600 -luvulla brittiläinen matkustaja Bartholomew Gosnold nimesi sen varhaisen kuolleen tyttärensä Martha's Vineyardin kunniaksi. Tai anopin, hänen isoäitinsä kunniaksi. He olivat nimimerkkejä.
Tietenkin ihmiset asuivat saarella, Wampanoag -ihmiset, mutta valkoiset siirtolaiset painostivat heitä erittäin vakavasti - jotkut muuttivat muille Wampanoagin asuttamille alueille, jotkut kuolivat yhteenotoissa, jotkut kuolivat Euroopasta tuoduista sairauksista. 1700 -luvulla saaren väestö oli jo lähes sata prosenttia valkoista. Samalla vuosisadalla hänen keskuudessaan levisi täysimittainen viittomakieli.
Oli kyse joko serkkujen ja serkkujen välisistä epäonnistuneista avioliitoista tai (kuten joskus sanottiin) Intian kirouksesta, mutta jo 1700 -luvulla merkittävä osa saaren asukkaista oli kuuroja. Merkittävä ei tarkoita enemmistöä. Kuuroja oli niin paljon, että heidät voitiin jättää huomiotta, kuten usein tehtiin vähemmistöjen kanssa muilla alueilla ja muilla alueilla. Mutta jotain meni pieleen Martan viinitarhassa, ja kehittyi 1700 -luvulle ainutlaatuinen osallistava kulttuuri. Kuurojen ei ollut helppoa osallistua täysipainoisesti julkiseen elämään täällä kaupunkikokouksista kauppaan, naimisiinmenosta palkkaamiseen mihin tahansa työhön.
Kieli kehittyi niin paljon ei vain siksi, että kuuroja oli tarpeeksi - vaan siksi, että kaikki saaren asukkaat puhuivat siellä kuten pääkielessä. Toisin sanoen yrityksessä, jossa oli vain kuulijoita, ihmiset puhuivat englantia. Mutta jos edes yksi läsnäolijoista oli kuuro, kaikki siirtyivät välittömästi viittomakieleen, yleensä mukanaan englannin kanssa.
Lisäksi saaristolaiset kommunikoivat viittomakielellä myös tilanteissa, joissa näkyvyys oli siedettävä ja kuultavuus lähes nolla, esimerkiksi huonolla säällä merellä. Vaihdoimme viittomakieltä ja kun oli tarpeen "kuiskata", jotta kukaan ei kuule. Viittomakielen avulla Vineyardin lapset esittivät joulusesityksiä, he vaihtoivat viittomakieleen neuvottelujen aikana ulkopuolisten kanssa, kun oli tarpeen neuvotella nopeasti. Ihmiset, jotka menettivät kuulonsa vanhuudesta lähtien, siirtyivät täysin eleiden väliseen kommunikointiin. Jopa perheissä, joissa ei ollut kuuroa, kaikki tiesivät viittomakieltä.
Osoittautuu, että viittomakieli oli ensinnäkin kaikkien tiedossa, ja toiseksi sitä käytettiin itse asiassa tärkeimpänä - he siirtyivät puhtaaseen englantiin vain sopivassa tilanteessa. Yksinkertaisesti siksi, että ei ole normaalia, että joku tuntee olonsa epämukavaksi yhteisessä yrityksessä.
Mihin Martan Vinyard -kieli katosi?
Kuten jo mainittiin, saariston viittomakieli on vaikuttanut suuresti modernin amerikkalaisen viittomakielen kehitykseen. Martan viinitarhan kieli on yksi Amslenin äidin kielistä (eli moderni viittomakieli Yhdysvalloissa). Kuitenkin itse Martan viinitarhassa kukaan ei puhu sitä pitkään aikaan.
Tämä johtui tietysti siitä, että saari alkoi elää avoimempaa elämää 1900 -luvun ensimmäisellä puoliskolla. He alkoivat lähettää virkamiehiä ja asiantuntijoita alueilta, joilla viittomakieli ei ollut kuurojen yhteisön ulkopuolella. Itse saarelta nuoret alkoivat lähteä - ja joskus palaavat nuorten vaimojen kanssa muista kaupungeista ja osavaltioista tai lapsia epäonnistuneesta avioliitosta. Tämän seurauksena kuuroja syntyi yhä vähemmän, ja virallisella tasolla vieläkin "käsittämättömiä" keskusteluja ei tuettu.
Nykyään saaren harvat kuurot asukkaat käyttävät yleistä amerikkalaista viittomakieltä ja kommunikoivat kuulijoiden kanssa tekstin välityksellä. Nykyaikaiset tekniikat mahdollistavat jopa kaiken, mitä kirjoitat puhelimeen, lähettämisen heti erityisohjelmassa aivan kuten kirjoitat, jotta keskustelukumppanin huonosta näköstä johtuva väärinkäsitys ei enää synny.
Ja meidän aikanamme on niitä, jotka ajattelevat ihmisten haluavan kommunikoida. Ihmeitä käsissämme: Naapurit oppivat viittomakielen yllättääkseen kuuron miehen.
Suositeltava:
Miksi saari, jossa on keskiaikainen linna, voidaan ostaa autotallin hintaan: Thioramin linnoituksen salaisuudet
Tämä muinainen linna Skotlannin autiolla saarella on selvinnyt monista kovista taisteluista. Tämän lumoavan linnoituksen viimeinen taistelu on vielä edessä. Jopa ilman miekkojen ja verenvuodatusten yhteenottoa, mutta silti … Nyt Thioram muuttuu hitaasti raunioiksi häpeällisen oikeudenkäynnin vuoksi. Kuka ja miksi estää restaurointia ja haluaa mieluummin myydä muinaisen historiallisen muistomerkin pienellä hinnalla?
Kuinka päästä Marsin haaraan maan päällä: Hormuzin saari, jossa meri ja rannikko ovat punaisia
Ensimmäinen tunne, joka syntyy kaikille, jotka ovat nähneet tämän erittäin kuivan ja erittäin kirkkaan saaren Iranin keskustassa, on yksi: olet toisella planeetalla. Kaikkien värien ja sävyjen talot, kaduilla ryntäilevät iranilaiset hipit, paikalliset naiset tavallisille iranilaisille epätavallisen kirkkaissa vaatteissa (monivärinen mekko ja yhtä värikäs kuvioitu huntu) - tämä on tietysti epätavallista. Mutta Hormuzin järkyttävin piirre on sen monivärinen hiekka, jonka vuoksi saarta kutsuttiin Rainbowiksi kaikkialla maailmassa. He kutsuvat häntä myös filiaksi
Okunoshima on saari Japanissa, jossa asuu söpöjä kaneja
Japanilainen Okunoshiman saari on todellinen kanin paratiisi, kaduilla on niin paljon näitä hauskoja pitkäkorvaisia eläimiä, että näyttää siltä, että rakastettu on kuulemassa:”Voi Jumalani, Jumalani! Kuinka myöhässä olen. " Ehkä ainoa ero näiden eläinten ja Carroll White Rabbitin välillä on se, että he eivät voi puhua, mutta silti he tuntevat olevansa täysivaltaisia omistajia pienellä saarella. Muuten, saari itse sai surullisen maineen johtuen siitä, että toisen maailmansodan aikana sen t
Sisältö on tärkeämpää kuin muoto: Jaana Mattsonin korut
Minnesotan käsityöläisen Jaana Mattsonin valmistamat korut eivät sisällä jalometalleja tai kalliita kiviä. Mutta heillä on jotain erilaista: pieni pala historiaa, luonto ympärillämme tai jonkun elämä. Ja joillekin ihmisille se on tärkeämpää ja kalliimpaa kuin kulta tai timantit
"Mastihohoria" - saari, jossa muistot elävät
Valokuvaaja Stratis Vogiatzis syntyi eräällä pienellä kylällä syrjäisellä Kreikan saarella Chioksella. Aikuisuuteen tultuaan hän jätti kotipaikkansa matkustaakseen eri maihin. Mutta eräänä päivänä hän palasi - tutustuttaakseen koko maailman valokuviin kotipaikoistaan hieman myöhemmin