Sisällysluettelo:

Kuinka Vladimir valitsi uskon Venäjälle ja miksi Kiovasta voisi tulla muslimi
Kuinka Vladimir valitsi uskon Venäjälle ja miksi Kiovasta voisi tulla muslimi

Video: Kuinka Vladimir valitsi uskon Venäjälle ja miksi Kiovasta voisi tulla muslimi

Video: Kuinka Vladimir valitsi uskon Venäjälle ja miksi Kiovasta voisi tulla muslimi
Video: MYSTERIES OF THE BRIDGEWATER TRIANGLE 2 - Mysteries with a History - YouTube 2024, Saattaa
Anonim
Image
Image

Loppiainen tuli yksi Venäjän merkittävimmistä kulttuuri- ja poliittisista tapahtumista. Kiovan prinssi Vladimir Svjatoslavovitš päätti 10. vuosisadalla kastaa Venäjän. Mutta prinsessa Olga aloitti kristinuskon prosessin vähitellen poistumalla pakanallisesta uskonnosta. Yhden hallitsijan päätöksellä suuren valtion kehityssuunta määritettiin tuhansia vuosia eteenpäin. On huomattava, että ruhtinas ei heti päättänyt siirtymisestä kristinuskoon. Hän käytti paljon aikaa analysoidakseen kaikkia tuolloin käytettävissä olevia "maailman" uskontoja. Historioitsijat tukeutuvat kronikoiden tietoihin ja väittävät, että Kiova oli jopa askeleen päässä islamista.

Miksi uutta uskontoa tarvittiin?

Esikristillinen usko ei selvinnyt uudesta lujittavasta tehtävästä
Esikristillinen usko ei selvinnyt uudesta lujittavasta tehtävästä

Vladimirin hallituskauden aikana Kiovan Venäjän osavaltio saavutti aamunsa, kattaen valtavat alueet ja käytännössä ilman voimakkaita vihollisia-naapureita. Venäjä muuttui arvovaltaiseksi voimaksi Itä -Euroopassa, ja prinssi aikoi koota hänelle uskotun väestön. Yksi usko voisi auttaa häntä tässä. Historioitsija B. Grekov puhuu Vladimir Svjatoslavichin ensimmäisistä yrityksistä luoda uusi uskonto pakanallisen jumalien panteonin perusteella. Loppujen lopuksi vanhentunut pakanalaisuus, jolla oli yhdistävä periaate, ei voinut selviytyä eikä auttanut estämään massiivisen heimaliiton romahtamista Kiovan kanssa. Sitten Vladimir panosti monoteistisiin uskontoihin.

Pyhien motiivien lisäksi tällainen päätös tietysti määräytyi puhtaasti poliittisten tehtävien perusteella. Prinssi luotti ystävällisiin liittolaisten suhteisiin Bysantin kanssa vallitsevaan silloiseen maailmaan, mikä oli mahdollista, kun Vanha Venäjän valtio hyväksyi kristinuskon. Historioitsija M. Pokrovskyn mukaan tärkeä rooli Venäjän kasteessa oli vanhan venäläisen yhteiskunnan ylemmässä kerroksessa - ruhtinaat ja bojaarit. Eliitin edustajat halveksivat vanhoja slaavilaisia rituaaleja muodikkaiden ulkomaisten suuntausten hengessä, määräten kreikkalaisia rituaaleja ja jopa kreikkalaisia pappeja kreikkalaisilla silkkikankailla.

Mitä uskontoja prinssi piti

Prinssi Vladimir lähestyi vastuullisesti uskonnon valintaa
Prinssi Vladimir lähestyi vastuullisesti uskonnon valintaa

Vladimirilla ei ollut kiirettä tehdä lopullista päätöstä valitessaan tietyn uskonnon valtiolleen. Näitä etsintöjä kutsutaan historiassa "uskon valintaksi". Prinssi oli rikas valinta. Oli mahdollista liittyä kazaarijudaismiin, islamiin Volgan Bulgariasta, roomalaiseen kristinuskoon ja sen bysanttilaiseen versioon. Jos luotamme "tarinaan menneistä vuosista", niin analysoitaessa uskomusten ominaisuuksia Vladimir lähetti asiamiehiä tutkimaan palvonnan rakennetta kussakin näistä uskonnoista.

Samaan aikaan prinssin luo tulivat eri uskontojen edustajat yrittäen "houkutella" hänet leirilleen. Juutalaisuus työnsi Vladimirin pois peläten venäläisten perinteiden menettämistä. Mutta prinssi opiskeli islamia niin huolellisesti ja yksityiskohtaisesti kuin mahdollista, jossain vaiheessa nojaten tähän valintaan. Mutta legendan mukaan hän hylkäsi muslimien tulevaisuuden viinin käytön kieltämisen vuoksi. "Venäjä on iloinen, se on piti", - Vladimir Svjatoslavovitš lausui ja poisti islamin ikuisesti näkökulmista.

Kristinuskon ja pakanallisuuden rinnakkaiselo

Pakanat ja kristityt olivat pitkään rinnakkain
Pakanat ja kristityt olivat pitkään rinnakkain

Nykypäivän historioitsijoiden mukaan 988 voidaan vain ehdollisesti pitää Vanhan Venäjän valtion kasteen päivämääränä. Uskontotieteilijä N. Gordienko pitää tätä ajanjaksoa vain Kiovan kansan kääntymyksestä kristinuskoon. Tästä tuli lähtökohta kaikkien Venäjän asukkaiden uuden uskon noudattamisprosessille, joka kesti vuosia ja on melko tuskallista. Uusi uskonto juurtui pitkään ja oli epävakaa. Kristinusko oli rinnakkain pakanalaisuuden kanssa Kiovan Venäjällä kasteen jälkeen. Tästä syystä jotkut historioitsijat käyttävät termiä "kaksinkertainen usko". Juuri tältä näyttää nykyinen tilanne, kun kristinusko oli jo hyväksytty ja pakanuus pysyi läheisenä ja tutuna.

Siellä tapahtui jopa tietty vakiintuminen, naapuriuskontojen sulautuminen. 1300 -luvulle mennessä, kun heidät oli kastettu useiden sukupolvien ajan, ihmiset jatkoivat vanhojen pakanallisten rituaalien noudattamista. Oli yleinen käytäntö uskoa ruskeisiin, kääntyä pakanallisten jumalien puoleen huonon sadon aikana. Menneiden vuosien tarina, joka kuvaa tuon ajan tapahtumia, todisti, että venäläiset ovat kristittyjä vain sanoin.

Toimenpiteet pakanoiden torjumiseksi

Kristinuskon vahvistaminen kasteen jälkeen oli ajan kysymys
Kristinuskon vahvistaminen kasteen jälkeen oli ajan kysymys

Taistellessaan kristinuskon vahvistamiseksi ihmisten keskuudessa hallitus ja papit ryhtyivät monenlaisiin käytännön toimiin. Kaikki uudet kirkot rakennettiin tuhoutuneiden temppeleiden paikalle, mikä korvasi selvästi vanhan uskon kristillisyydellä. Oli tärkeää, että ihmiset tulivat tavanomaisiin palvontapaikkoihinsa, ja monumentaalisen kirkon näkeminen pidettiin alitajuisesti kristillisen uskon kiistattomana voimana.

Oli myös se, että pakanat uskoivat tämän tai tuon jumaluuden kykyyn puolustaa itseään. Nähdessään rauhanomaisesti nousevan kirkon tuhoutuneiden epäjumalien sijasta epäilykset vahingoittivat tahattomasti eilisen luottamuksen. Seuraava askel oli taikojen poistaminen pappien kanssa. Heidät yksinkertaisesti otettiin kiinni ja joskus jopa teloitettiin. Venäjän kristillisen kirkon hallitsijat tukahduttivat usein väkisin ei-toivotun uskonnollisen itsensä järjestäytymisen yritykset luottaen ryhmän tukeen.

Mutta osoittautui mahdottomaksi karkeasti voittaa pakanuus, koska usko oli vaikea erottaa perinteistä ja kansanelämästä. Viisaat kirkonmiehet päättivät asettaa uuden uskon tavanomaiseen elämäntapaansa. Kalenteri on mukautettu vanhoihin vapaapäiviin, selityksiä on saatavilla, on jopa tapauksia, joissa pyhiä korvataan. Koulutetut papit tekivät yhteistyötä keskenään yhdistävän tavoitteen saavuttamiseksi ja menivät joihinkin temppuihin, mikä näkyy papiston kirjeenvaihdossa.

Aatelissukulaisten lapset hyväksyttiin lukutaitokoulutukseen kristillisissä kirkoissa, joissa he tietysti opettivat samanaikaisesti Jumalan lakia. Lisäksi joukkue oli tuolloin jotain pop -kulttuurin epäjumalia. Nuoret pyrkivät vastaamaan esimerkkiinsä ja liittyivät helposti kristittyjen joukkoon. Ja kristittyjen hallitsijoiden uudet valloitukset levittivät vähitellen kristinuskoa naapurimaiden heimojen alueelle. Joten uuden uskonnon kantojen vahvistaminen oli vain ajan kysymys.

Usko -ongelmat ovat riittävän vakavia. Joskus heidän takia henkilö luopui syntyessään annetusta nimestä ja otti uuden nimen.

Suositeltava: