Menneiden taiteilijoiden suosikki Vanhan testamentin sankaritarit: Kuinka tunnistaa heidät

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Kaikki klassinen eurooppalainen taide on täynnä juonia joko muinaisesta mytologiasta tai Raamatusta - erityisesti Vanhasta testamentista. Jo meidän aikanamme valitettavasti monet eivät ymmärrä juonia, joka on omistettu esimerkiksi Vanhan testamentin naishahmoille kuuluisissa maalauksissa. Tässä on joitain kankaita, joiden sisältö kannattaa ymmärtää.

Tyttö ja vanhukset

Taiteilijat, jotka haluavat maalata alastomuutta, turvautuivat usein kahden raamatullisen naisen aiheeseen. He maalasivat joko Eevan Eedenin puutarhassa siihen asti, kun hän söi tiedon puun hedelmät ja häpei alastomuuttaan, tai Susannan - tytön, jonka kaksi himoittavaa vanhusta kiristi. Viimeinen juoni on perinteisesti nimeltään "Susanna ja vanhimmat".

Susannan oletettiin olevan kuningas Joachimin anoppi-tämä oletus perustuu kuitenkin vain hänen miehensä, myös Joachimin, nimeen. Kun hän ui suljetussa puutarhassaan, kaksi vanhinta vakoili häntä salaa kaikilta ja toisiltaan. Tämä kesti melko kauan, kunnes eräänä päivänä, kun Susanna alkoi valmistautua kotiin (tai pikemminkin hän oli jo mennyt, mutta taiteilijat suosivat ensimmäistä versiota), vanhimmat eivät lähestyneet häntä vaatimalla: joko hän nukkuvat heidän kanssaan tai he ilmoittavat nähneensä, kuinka nuori mies tuli tapaamaan häntä. Toisessa tapauksessa Susannaa uhattiin kivittämällä.

Susanna päättää kieltäytyä heistä, ja he täyttävät uhan. He alkavat tuomita naista, mutta nuori profeetta Daniel puuttuu asiaan. Hän yllättää kaikki jakamalla vanhimmat ja kuulustellessaan kutakin erikseen, jotta toinen ei voisi kuulla, mitä toisella oli sanottavana. Vanhinten todistukset eroavat toisistaan, heidät tunnustetaan valehtelijoiksi, jotka halusivat vuodattaa viatonta verta, ja he teloitetaan. Tämä tarina on profeetta Danielin ensimmäinen esiintyminen Vanhassa testamentissa. Hänen jälkeensä Danielista tuli kuuluisa ja arvostettu henkilö juutalaisten keskuudessa.

Susannasta on tullut symboli siitä, mikä on parempi valita todellisen hurskauden hyväksi kuin jumalallinen mutta väärä maine.

Pyhän kuninkaan suurin synti

On toinen nainen Vanhasta testamentista, joka kuvattiin kylpeväksi ja alasti. Tämä on Bathsheba, ja hänet voidaan erottaa Susannasta sen perusteella, että häntä joko ei vakoilla lainkaan tai sen tekee yksi mies, ei kaksi. Batseba oli Uria -nimisen miehen vaimo, joka palveli kuningas Daavidin armeijassa. Kerran kävellessään palatsin katolla David näki Batseban pesemässä puutarhassa, ja hän kaipasi häntä.

David aloitti ensin läheisen suhteen Batseban kanssa ja määräsi sitten heittämään Uurian taisteluun ja jättämään hänet sinne yksin, jotta Batsebasta tulisi leski, ja meni naimisiin menetyksen jälkeen selvinneen naisen kanssa. Legendaarisesta kuningas Salomosta tuli heidän poikansa. Meidän aikanamme monet ovat taipuvaisia näkemään Bathsheban historiassa kaikuja Shavushkasta, heettiläisestä rakkauden jumalattaresta., jossa uskovien tulisi tulla Daavidin kaltaisiksi tai pitää tarinaa tarinana Kristuksen ja kirkon välisestä suhteesta (tässä sitä on vaikea ja pitkä selittää).

Nainen, jolla on miehen pää

Maalaushistoriassa on ilmestynyt monia maalauksia, joissa nuori nainen joko leikkaa miehen pään tai kantaa sitä juhlallisesti. Usein palvelija on myös hänen kanssaan, ja miekka näkyy hänen kädessään. Tämä on Judith, Vanhan testamentin sankaritar, josta on tullut isänmaallisuuden symboli.

Vanhan testamentin mukaan Assyrian sotapäällikkö Holofernes piiritti Bethulian kaupungin estäen pääsyn ainoalle vesilähteelle. Yksi kaupungin asukkaista pukeutui parhaisiin vaatteisiin ja otti mukaansa palvelijattaren ja meni assyrialaisten armeijan kautta Holofernesin telttaan, ilmeisesti kertoakseen kuinka nopeasti kaupunki valloitetaan. Holofernes lupaa Judithille koskemattomuuden, mutta yrittää saada hänet humalaan saadakseen hänet kiinni. Tämän seurauksena Judith juottaa Holofernesin ja leikkaa sitten päänsä. Yhdessä neitsyen kanssa he piilottavat komentajan pään ruokapussiin ja palaavat voitokkaasti kotikaupunkiinsa.

Nähtyään Holofernesin pään kaupunginmuurilla assyrialaiset olivat sekaisin. Silloin juutalaiset hyökkäsivät heihin - ja saivat murskaavan voiton.

Juditin "tuplat"

On vielä yksi juoni, jossa miehen pää on naisen käsissä - puhumme Salomesta ja Johannes Kastajan päästä, mutta tämä on jo Uuden testamentin juoni. Hänen mukaansa Johannes Kastaja paljasti Salomen äidin, Herodiasin, masennuksen ja hän suostutti tyttärensä tanssimaan isäpuolensa, tsaari Herodes Antipasin, syntymäpäivänä. Tavan mukaan kuningas osoitti olevansa tyytyväinen tyttärentyttärensä tanssiin ja kehotti häntä palkkaamaan mitä tahansa, ja Salome vaati Johanneksen teloitusta, kuten hänen äitinsä opetti.

Perinteisesti uskotaan myös, vaikka kaikki tulkit eivät ole tästä samaa mieltä, että Herodes Antipas lupasi Salomelle palkinnon, koska hän menetti päänsä erityisen säädyttömästä tanssista. Tämän vuoksi Salomea usein kuvataan tanssivan alasti. Itse asiassa Lähi -idän maissa oli tapana, kun kuningas vastasi sukulaistensa lahjoihin syntymäpäivänään ja antoi lahjoja ja tarjosi usein täsmälleen toiveen täyttymistä. Salome havaittiin aikakaudesta riippuen esimerkkinä siitä, kuinka viattomuus voi vaikuttaa pahuuteen, sitten nuorena salakavalana kiusaajana.

Joskus kokematon katsoja sekoittaa Jaelin Judithiin - naiseen, joka myös tappaa miehen maalauksissa. Hänen uhrinsa on kanaanilainen komentaja Sisera, mutta Jael, toisin kuin Judith, ei käytä miekkaa, vaan vasaraa, joka lyö vaarnan teltasta Siseran päässä. Isänmaallisuudesta huolimatta Jailin teko ei vaikuta kovin moraaliselta, koska aluksi hän piilotti Siseran telttaansa - toisin sanoen vieraanvaraisuuden tapojen olisi pitänyt ulottua häneen.

Kuuluisat taiteilijat kertovat maalauksissaan Raamatun tarinoita, yleensä suuri ja erittäin mielenkiintoinen aihe.

[QUOTE] [/QUOTE]