Venäläisten kylänhoitajien 5 todellista salaisuutta: ei kaikki niin julistettu taikausko

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Neuvostoliiton venäläisten kylien parantajia kohdeltiin yksinomaan taikauskon kantajina ja sen romahtamisen jälkeen - salaisen maagisen tiedon omistajina. Itse asiassa ne parantajat, jotka eivät olleet vain jäljittelijöitä, olivat jopa vähemmän taikauskoisia kuin talonpojat, ja heidän "taikuutensa" takana olivat tekniikat, joita virallinen lääketiede käytti aktiivisesti. Ajan myötä etnografit pystyivät "paljastamaan" parantajien salaisuudet ja kumoamaan molemmat stereotypiat näistä kylälääkkeistä.

Parantajat oppivat kasvien ominaisuudet ennen proviisoreita

Lääkkeet tunnistavat ja tunnistavat yksittäisten kasvien lääkinnälliset ominaisuudet - eli niissä on aktiivisia kemikaaleja, joita voidaan käyttää lääkkeinä. Lääkkeet ovat aina olleet tarkkaavaisia siinä muodossa, jossa nämä kasvit tulisi antaa potilaalle. Mutta tässä on joitain parantajien pitkään tuntemia asioita, joita pidettiin taikauskoina.

Puhumme uskomuksista, milloin tietty lääkekasvi on korjattava, kello yksi iltapäivällä, eikä vain kausi. Niiden vieressä on uskomuksia siitä, missä kannattaa kerätä kasveja ja missä ei. Mutta jo aikamme on tiedetty kukkien ja yrttien päivittäisistä ja vuotuisista sykleistä, ja todellakin aktiivisten kemiallisten aineiden määrä riippuu vuoden viikosta (tai vielä paremmin, päivien määrästä kukinnan tai silmujen turpoaminen) ja näiden aineiden uuttamisen helppous kasvista - kellonajasta, jolloin se kynitty. Myös kasvit voivat kerätä itsessään ei kovin miellyttäviä vieraita aineita, jos ne kasvavat siellä, missä niitä on liikaa.

On käynyt ilmi, että "taikausko" oli vain seuraus monen sukupolven kokeista ja havainnoista - ei niin järjestelmällinen kuin tiedemaailmassa tapahtuu, mutta jolla oli sama lopullinen vaikutus.

Mikä rukous kuiskata yrtin keittämisen yli oli todella tärkeä

Kylissä ei ollut kelloja tai sekuntikelloja. Aika määritettiin hyvin likimääräisesti. Kuitenkin, kun talonpoikainen nainen valmisti lääkekeittoa hänelle annetun reseptin mukaisesti, oli tärkeää saada hänet jotenkin ymmärtämään, kuinka kauan tämä keittäminen on valmistettava, jotta vaikuttavat aineet tulevat saataville kasvisolujen tuhoutumisen vuoksi, mutta he eivät itse romahda.

Rukous oli hieno tapa merkitä ajanjakso. Yleensä he rukoilivat samaa vauhtia kuin jumalanpalveluksessa joka sunnuntai - yleinen nopeus, joka on tuttu kaikille. Joten tätä tai sitä rukousta voitaisiin käyttää melko tarkana ajastimena. Siinä oli myös psykologinen sivuvaikutus. Liemien manipulointi herätti aina ajatuksia juomista, mikä sai asiakkaat jännittymään - mutta miten rukouksella voitaisiin tehdä jotain kristinuskon vastaista? Siten asiakkaat kääntyivät rauhallisemmin parantajien puoleen saadakseen apua ajoissa eivätkä viivästyneet niin kauhean asian kanssa viimeiseen asti.

Kummallista kyllä, talonpojat nauttivat siitä, että heitä kohdeltiin enemmän kuin kirjallisuudessa on tapana kertoa. Toinen kysymys on, että he eivät olleet tyytyväisiä lääketieteellisiin neuvoihin, jotka vaativat tauon töistä - talonpoikaisnaisilla ei yksinkertaisesti ollut varaa siihen. Mutta heillä ei ollut varaa ja he sairastuivat vakavasti, joten he yrittivät ryhtyä oikea -aikaisiin toimiinsa vilustumista, paiseiden kehittymistä ja niin edelleen vastaan. Naiset myös ryhtyivät toimenpiteisiin miehensä hoitamiseksi.

Parantajat käyttivät lumelääkettä tehokkaasti

Mitä yksinkertaisempi ihminen on, sitä suosiollisempi hän on - ja sitä enemmän lumelääke vaikuttaa häneen. Tämä on yksi syy siihen, miksi oli varsin tehokasta parantaa talonpoika ehdotuksella ja vakuuttamisella. Toinen on lääketieteellisten tarvikkeiden puute. Sen olosuhteissa täysin perinteisen lääketieteen edustajat yrittävät vahvistaa antamaansa hoitoa psykologisella vaikutuksella. Tämä on hyväksytty menetelmä, jonka on osoitettu olevan tehokas useammin kuin kerran. Nero Neuvostoliiton psykiatri Grunya Sukhareva rakasti sitä erityisesti 20 -luvulla (ja missä hän oli 20 -luvulla löytääkseen tarpeeksi tehokkaita pillereitä mielenterveysongelmista kärsiville?)

Lumelääkkeen tehokkaan käytön salaisuus ei ollut vain lupaus siitä, että se olisi hyvä, vaan sellaisten lisäehtojen asettaminen, jotka vaativat henkilön keskittymistä suoritettaessa, ja kuvaavat tarkkoja paranemisen merkkejä. Toisin sanoen, kun annetaan esimerkiksi "pilleri" sokeria (kallis komponentti, joka itsessään tekee lääkkeestä tärkeän talonpojan silmissä) ja jonkin verran yrttimassaa, jolla on heikko vaikutus, parantaja opetti joka kerta ottaessaan pillerin esimerkiksi ylittää kolme kertaa ja myrkyttää Kristuksen nimen ja lisäsi, että seuraavana päivänä sappi alkaa tulla ulos ja sen jälkeen vatsa sattuu yhä vähemmän ja kuume laskee. Sitten hän voisi vain toivoa, ettei hän erehtynyt taudin määritelmän kanssa ja että potilas uskoisi hänen sanoihinsa niin paljon, että hänen kehonsa alkaisi toimia itsestään oikeaan suuntaan.

Tietämättä mitään psykoterapiasta, parantajat onnistuivat turvautumaan myös siihen

Talonpoikaiselämä oli täynnä ahdistusta, ja ahdistus levisi usein uskomukseen siitä, että henkilö oli korruptoitunut - vastaavilla psykosomaattisilla oireilla. Oli vain yksi tapa voittaa jotain niin paljon kylän olosuhteissa: pakottaa henkilö tekemään jotain yhtä pelottavaa, jotta hän kokisi voittaneensa. Samalla hän voitti pelkonsa, mutta oli varma, että se oli vahinkoa. Niinpä parantaja saattoi lähettää "pilaantuneen" käymään haudan ympärillä yöllä erityisin sanoin. Talonpojat olivat kauhuissaan kuolleista, ja kun he olivat selviytyneet tehtävästä, he saavuttivat niin sanotusti katarsiksen.

Lisäksi parantajat voisivat turvautua yksinkertaisiin psykologisiin tekniikoihin ongelmien ratkaisemiseksi psykologisella taustalla: änkytys ja tikit lapsilla, jatkuva riita aviomiehen ja vaimon välillä. Tarina siitä, kuinka aviomies ja vaimo täyttävät silloin tällöin suunsa loitsuvedellä, kun he haluavat sanoa jotain ankaraa toisilleen, tämä on juuri sitä. Rajoitusten lisäksi parantaja voi suositella yksinkertaista kiintymyksen ja hoidon ilmentymää, esimerkiksi raapimista toisiaan yöllä jollakin lauseella tai ehdolla.

Parantajat käyttivät House -menetelmää

Yksi perinteisen lääketieteen valituksista oli, että joskus parantajat käyttivät useita lääkkeitä kerrallaan, satunnaisesti. Itse asiassa veren ja virtsan analysointilaboratorion puuttuessa parantajat yksinkertaisesti turvautuivat diagnostiikkaan kemiallisen altistuksen kautta, kuten tohtori Housea koskevassa TV -sarjassa. He antoivat lääkettä, joka pahentaisi sitä yhdessä taudissa ja helpottaisi toisessa, ja lähtemättä potilaasta seurasivat vaikutusta. Tuloksesta riippuen tehtiin johtopäätökset ja lääke vaihdettiin tai lisättiin uusi. Se saattoi todella näyttää epäjärjestykseltä, mutta käytännön kenttäolosuhteissa oli vaikea löytää tehokkaampaa diagnostista menetelmää.

Etnografien ansiosta tiedämme myös, miten esi -isiämme kohdeltiin 200 vuotta sitten: tupakointia, sylkemistä ja lisää teetä.