Mielenkiintoisia faktoja Trinity-Sergius Lavran perustajasta maalauksessa, myyty 4 miljoonalla dollarilla: "Visio nuorille Bartholomew", Nesterov

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2024-01-31 05:30

Mihail Nesteroville hänen maalauksensa "Visio nuorille Bartholomewille" pysyi merkittävimpänä koko elämänsä. Tämä on hänen sarjansa ensimmäinen ja tunnetuin teos Radonezhin Sergiuksesta, keskiaikaisesta venäläisestä pyhimyksestä, Trinity-Sergius Lavran perustajasta ja apotista. Maalauksen katsotaan olevan debyytti Venäjän symbolistiliikkeen suuntaan.

"Visio nuorille Bartholomew" on venäläisen taiteilijan Mihail Nesterovin (1862-1942) maalaus, joka on taiteilija kaukaisesta Ufasta. Hän syntyi älykkääseen kauppiasperheeseen, jolla oli uskonnollinen ja patriarkaalinen elämäntapa. Äiti Maria Mihailovna erottui hallitsevasta luonteesta ja tuli Rostovtsevien vanhasta kauppiasperheestä. Isä Vasily Ivanovich Nesterov, suora ja itsenäinen mies, jota kunnioitetaan suuresti kaupungissa, harjoitti teollisuustuotteiden kauppaa. Perheestä, koko Ufan elämän hyvästä elämäntavasta hapatus on säilynyt hänessä loppuelämänsä ajan. Hän poisti aina kaiken, mikä oli vieras hengessä, pyrkimyksissä, sekä luovuudessa että elämässä. Hän ei koskaan myöntänyt itselleen, mitä hän kutsui "venäläisen älymystön tappavaksi bacillukseksi" - skeptisyyttä.

Mikhail Nesterov murtautui Venäjän taiteelliseen elämään rohkeasti ja nopeasti, ja tästä Bartholomewia koskevasta teoksesta tuli syntyvän venäläisen symbolismin huipentuma. Venäjän symboliikka oli taiteellinen liike, joka vallitsi 1800 -luvun lopulla ja 1900 -luvun alussa.

Luomishistoria

>

Tämä merkittävin ja tunnetuin Mihail Nesterovin teos perustuu Pyhän Sergiuksen elämästä otettuun juoni. Bartholomew oli fiksu poika. Hänen oli kuitenkin erittäin vaikea oppia lukemaan. Maalaus kuvaa päivää, jolloin isä lähetti pojan etsimään kadonnutta varsaa. Matkalla hän tapasi munkin, joka seisoi tammen alla ja rukoili hurskaasti. Poika, nähdessään vieraan, odotti nöyrästi rukouksensa loppua. Sitten munkki siunasi poikaa ja kysyi häneltä, ketä hän etsii. Poika vastasi haluavansa oppia lukemaan ja kirjoittamaan Pyhiä kirjoituksia. Eräs hengellinen vanhin antoi hänelle pala prosforaa (pyhää leipää), ja siitä päivästä lähtien hän oppi lukemaan. Ortodoksiset kristityt tulkitsevat tämän tarinan enkelivierailuksi.

Kuva Sergius Radonezhista oli lähellä taiteilijaa lapsuudesta lähtien ja oli Nesterovin moraalisen ihanteen personifikaatio. Mestari antoi Sergiuksen kuvalle hänen töissään johtavan roolin Venäjän kansan kokoamisessa. Yhdessä Sarovin munkin Serafimin kanssa hän on yksi Venäjän ortodoksisen kirkon arvostetuimmista pyhimyksistä. Radonezhin Pyhän Sergiuksen kuvasta tuli toivon symboli Venäjän hengellisyyden elvyttämiselle. Uskonnolliset filosofit pitivät Trinity-Sergius-luostaria venäläisen henkisyyden keskuksena.

Taiteilija teki luonnoksia maisemista vuonna 1899 kolminaisuuden Sergius Lavran läheisyydessä ja asettui Komyakovon kylään lähellä Abramtsevoa ja Radonežia. Abramtsevosta tuli yksi Mihail Nesterovin suosikkipaikoista. Luodessaan kuvan upeasta visiosta taiteilija pyrki välittämään mahdollisimman paljon historiallista tarkkuutta. Kaukana on puukirkko, jonka kaksi sinistä kupolia näyttävät vihreällä niityllä kasvavista ruiskukista. Pienen kylän takana ja kylän ulkopuolella on valtava tila. Tiheät metsät ympäröivät, rajaavat maalauksen kohtauksen. Koska kentät muuttuvat jo keltaisiksi, on todennäköistä, että on alkusyksy.

Maalausesitys

Maalaus, joka aiheutti kiistanalaisimmat mielipiteet, tuli kirjaimellisesti sensaatio Peredvizhnikin XVIII -näyttelyssä. Kuten taiteilija itse muisti, "maalaus arvioitiin viimeisen tuomion mukaan". Tärkeimmät hyökkäykset tulivat Stasovilta, Myasoedovilta, Suvorinilta ja muilta, tietenkin oli niitä, jotka kiittivät Nesterovia hänen työstään. Levitan ja Surikov, Vasnetsov, Tolstoi ja Gorky ilmaisivat kiitollisuutensa Bartolomeuksesta. Työ yhdellä iskulla kaatoi rationalistisen perustan, jonka matkalaiset olivat niin kovasti juurtuneet. Mitä tämä mystiikka on, mikä halo on päänne yläpuolella? Stasov käytti jopa paljon energiaa saadakseen Tretjakovin ostamaan maalauksen, joka oli "satunnainen näyttelyssä". Mutta Pavel Mihailovitš Tretjakov hankkii edelleen "Bartholomewin", toisin kuin jotkut tuon ajan kriitikot.

Sankari vai sankaritar?

Nesterov maalasi nuoren sankarin elämästä. Ja kummallista kyllä, Bartholomewin prototyyppi teini -iässä oli … tyttö. Kerran Abramtsevon naapurustossa hän tapasi hänet kulutuksestaan sairaana. Häntä hämmästytti suuresti tytön taivaallinen katse, ohuet, tuskalliset kasvot, kirkkaat silmät. Se oli 9-vuotias tyttö Komyakinon kylästä. Kun taiteilija näki hänet ensimmäisen kerran, lyhyet hiukset, suuret syvän siniset silmät, hän ymmärsi heti, että hänestä tulee hänen poikansa Bartholomewin sankarin kasvot. Poika katsoo apotia ihaillen ja suurella uteliaisuudella (katsoja tuntee jopa ihmeen syntymän sielussaan).

Hänen vaaleat hiukset sulautuvat harmonisesti puiden ja peltojen sävyihin. Erityisen merkittävä on rukousele, jossa päähenkilö taitteli ohuet pehmeät kätensä. Selkä ja polvet ovat hieman taipuneet, hän näyttää aikovan kumartua pyhimyksen edessä. Sankari on pukeutunut yksinkertaisiin talonpoikaisiin vaatteisiin (paita ja housut). Hänen edessään seisoo salaperäinen ja arvoituksellinen vanhimman hahmo - munkki. Viitta piilottaa kasvonsa ja päänsä, mutta katsoja voi havaita harmaan parran osia. Vanhan miehen pään ympärillä on valaistu halo. Vanha mies pitää kädessään laatikkoa, jossa on prosphora, siihen on piirretty risti. Salvia on pukeutunut mustaan viittaan, jossa on punaiset ristit.

Kuvan jatkoa

Monia vuosia myöhemmin Mikhail Nesterov kirjoitti jatkon kuuluisimmalle maalaukselleen. Yli 50 vuoden luovan työn aikana Nesterov loi 15 teosta, jotka oli omistettu rakkaalle sankarilleen: "The St. of Sergius", triptykki "Works of St. Sergius", "St. Sergius" ja "Farewell of St. Sergius" prinssi Dmitri Donskoylle. " Myöhempi versio Bartholomewista, vuodelta 1922, myytiin Sotheby'sissä vuonna 2007 4,3 miljoonalla dollarilla.

Yhteenvetona koko luovasta elämästään Mikhail Vasilyevich sanoi useammin kuin kerran: "Jolle" Bartholomew "ei sano mitään, hän ei tarvitse koko Nesterovia."