Sisällysluettelo:

Keitä ovat natsareenit ja miksi heitä pidettiin taiteilijoiden salaperäisimpänä liikkeenä henkisyyden nimissä
Keitä ovat natsareenit ja miksi heitä pidettiin taiteilijoiden salaperäisimpänä liikkeenä henkisyyden nimissä

Video: Keitä ovat natsareenit ja miksi heitä pidettiin taiteilijoiden salaperäisimpänä liikkeenä henkisyyden nimissä

Video: Keitä ovat natsareenit ja miksi heitä pidettiin taiteilijoiden salaperäisimpänä liikkeenä henkisyyden nimissä
Video: Leonardo da Vinci: Marian ilmestys - YouTube 2024, Saattaa
Anonim
Image
Image

Ryhmä keskeyttäneitä Wienin taideakatemiasta sijaitsee Rooman hylätyssä rakennuksessa ja saa maineen yhteiskunnassa epätavallisista taiteellisista innovaatioistaan ja epätavallisesta ulkonäöstään (vaippa, sandaalit ja pitkät hiukset). Nykyään heidät tunnetaan nimellä "nasarelaiset". Miten uraauurtava liike yritti muuttaa taidehistorian kulkua?

Franz Pforr, "Keisari Rudolphin saapuminen Basileiaan"
Franz Pforr, "Keisari Rudolphin saapuminen Basileiaan"
Peter Cornelius
Peter Cornelius

Veljeskunnan luomisen historia

>

Vuonna 1809 tyrmistynyt Wienin taideakatemian opetusmenetelmistä ja saksalaisen taiteen yleisestä tilasta saksalainen taiteilija Julius Schnorr von Karolsfeld järjesti yhdessä taiteilijatovereidensa kanssa yhden liikkeen, jonka päätavoite oli energisen ja hengellisen sisällön elvyttäminen uskonnollisessa taiteessa. Nasarelaiset uskoivat, että kaiken taiteen pitäisi palvella moraalista tai uskonnollista tarkoitusta. Perustajat pyrkivät uudistamaan taidetta elvyttämällä historiallista ja uskonnollista maalausta. Ryhmä halusi myös elvyttää freskoja, keskiaikaisia valaistuja käsikirjoituksia ja varhaisen renessanssin teoksia. Veljeskunta osoitti kieltäytyneensä uusklassismista (uskoen, että sen kannattajat luopuivat uskonnollisista ihanteista taiteellisen virtuoosuuden hyväksi), ja se oli ensimmäinen tehokas anti-akateeminen liike eurooppalaisessa maalauksessa.

Veljeskunnan alkuperäiset jäsenet olivat kuusi Wienin akatemian opiskelijaa. Neljä heistä, Friedrich Overbeck, Franz Pforr, Ludwig Vogel ja Johann Konrad Hottinger, muutti Roomaan vuonna 1810, missä he miehittivät hylätyn Sant Isidoron luostarin. Vuosina 1810–1815 he työskentelivät yhdessä ja elivät melkein luostarielämää. Myöhemmin heidän kanssaan liittyivät Peter von Cornelius, Wilhelm von Schadov ja muut.

nimen alkuperä

Huolimatta liikkeen korkeista tavoitteista, heistä tuli kuuluisia … niiden ulkonäön piirteiden vuoksi. Nasareenit saivat nimensä vuonna 1817 itävaltalaisen taiteilijan Joseph Anton Kochin (1768–1839), Nicolas Poussinin seuraajan, ansiosta. Nimi annettiin heille jumalallisen elämäntapansa, raamatullisten vaatteidensa ja pitkien hiustensa vuoksi. Lempinimi "alla nazarena" - perinteinen muotoilu pitkille hiuksille, joka tunnetaan Dürerin omakuvista - jäi kiinni ja päätyi lopulta kaikkiin historiankirjoihin. Uudella liitolla oli myös vaihtoehtoisia nimiä: Pyhän Luukkaan veljeskunta ja Pyhän Luukkaan kilta.

Liikkeen tavoitteet

Heidän maalauksensa perustui varhaiseen saksalaiseen romantiikkaan, keskiaikaiseen ja isänmaalliseen taiteeseen, mutta syvällä kristillisellä mystiikalla ja uskonnolla. Katolisen uskonsa innoittamana he uskoivat, että taiteen pitäisi palvella uskonnollista tai moraalista tarkoitusta, ja pyrkivät palaamaan saksalaiseen renessanssityyliin Albrecht Dürerin (1471-1528) johdolla.

Nasaretilaiset epäjumalat: Durer, Raphael, Perugino, Fra Angelico
Nasaretilaiset epäjumalat: Durer, Raphael, Perugino, Fra Angelico

Nasaretilaiset maalarit pyrkivät myös elvyttämään italialaisen Trecenon (1300-1400) ja Quattrocenton (1400-1500) alkuperäisen maalausidealismin, jäljittelemällä sellaisia italialaisia taiteilijoita kuin Perugino, Fra Angelico ja Raphael. Barokkimaalauksen vaikutus näkyy myös natsarilaisten teoksissa, mikä tekee liikkeen tyylistä melko eklektisen. Lisäksi he uskoivat vahvasti muotoilun (jota italialaiset kutsuivat "disingoksi") hallitsevaan väriin (mitä italialaiset kutsuivat "colorito").

Nasaretilainen taide, joka koostui pääasiassa uskonnollisista aiheista perinteisessä naturalistisessa tyylissä, oli suurelta osin vaikuttamaton. Sille on ominaista täynnä olevat sävellykset, liiallinen huomiota yksityiskohtiin ja värillisen tai muodollisen elinvoiman puute. Heidän tavoitteensa rehellisesti ilmaista syvästi tuntevia ihanteita vaikutti kuitenkin merkittävästi myöhempiin liikkeisiin, erityisesti 1800-luvun puolivälin englantilaisiin esirafaeliiteihin. Nasarelaiset uskoivat myös, että akateemisen järjestelmän mekaaninen rutiini voitaisiin välttää palaamalla perinteisempaan opetusjärjestelmään keskiaikaisessa työpajassa. Tästä syystä he työskentelivät ja asuivat yhdessä osittain luostarisessa olemassaolossa. Isänmaallinen henki sai veljeskunnan keskittymään historialliseen maalaukseen (joka edustaa sekä todellisia että kuvitteellisia Saksan historian kohtauksia), mutta he rakastivat myös uskonnollista taidetta (Raamatun kohtaukset Vanhasta ja Uudesta testamentista) sekä vertauskuvallisia teemoja (kuten esirafaeliitit).

Fresko maalaus

Yksi ryhmän päätavoitteista oli monumentaalisen freskomaalauksen elvyttäminen. Heillä oli onni saada kaksi tärkeää tilausta: Casa Bartholdin (1816–17) ja Rooman Casino Massimon (1817–29) freskot, jotka herättivät kansainvälistä huomiota heidän liikkeeseensä. Kun Massimo Casinon freskot valmistuivat, kaikki paitsi Overbeck olivat palanneet Saksaan ja ryhmä hajosi.

Liikkeen ja perinnön rappeutuminen

Yhtenä liikkeenä natsarilaiset hajosivat 1820 -luvulla, mutta yksittäisten edustajien näkemykset vaikuttivat edelleen kuvataiteeseen vuoteen 1850 asti. Peter Cornelius muutti Baijeriin ja työskenteli siellä Ludwigskirchen freskoilla, mukaan lukien versio viimeisestä tuomiosta, joka on suurempi kuin Michelangelon vastine Sikstuksen kappelissa. Myöhemmin Corneliuksesta tuli Düsseldorfin ja Münchenin taideakatemian rehtori, ja hänestä tuli vaikutusvaltainen hahmo 1800 -luvun saksalaisessa maalauksessa.

Friedrich Overbeck. "Uskonnon voitto taiteessa"
Friedrich Overbeck. "Uskonnon voitto taiteessa"

Jos Cornelius oli erityinen harrastaja historiallisessa taidelajissa, Friedrich Overbeck - ylimielinen ja aktiivinen - kirjoitti lähes yksinomaan uskonnollisia teoksia. Hänen tunnetuin maalauksensa on Pyhän Franciscuksen ruusun ihme (1829, Porziancolan kappeli, S. Maria del Angeli, Assisi). Hänen työpajastaan on perustellusti tullut Rooman taiteilijoiden tärkein kohtaamispaikka.

Julius Schnor von Karosfeld, "Avioliitto Galilean Kaanassa"
Julius Schnor von Karosfeld, "Avioliitto Galilean Kaanassa"

Nasaretilaisten taiteilijoiden paneeleja, kankaita ja freskoja voi nähdä useissa Euroopan parhaissa taidemuseoissa.

Suositeltava: