Paha runoilija, pakeneva kirjailija, helmenäyttelijä. Kolmen kuuluisan idän, lännen ja uuden maailman orjan kohtalo

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Muinaisen Egyptin ajoista nykypäivään miljoonat orjat elivät ja kuolivat nimettöminä historian vuoksi. Heidän elämänsä ei kuulunut heille, heidän ruumiinsa eivät kuuluneet heille, vielä vähemmän heidän nimensä kuuluivat heille, heidät nimettiin uudelleen yhtä helposti kuin huvivene. Kaikki kirkkaammat ovat tarinoita niistä harvoista, jotka ovat jääneet ihmiskunnan muistiin pelkkänä osto- ja myyntikohteena, kaksijalkaisena karjana ja voimattomana omaisuutena.

Kaina Inan: Runoilija pahalla kielellä

Kaineja arabimaassa kutsuttiin ei-arabialaisiksi orjiksi, jotka muodostivat jotain erityistä kastia. Toisaalta he olivat runoilijoita, laulajia, muusikoita ja usein niin taitavia, että he saivat tunnustusta aikansa merkittävimmiltä ihmisiltä. Toisaalta he pakotettiin usein prostituutioon. Ja vaikka heidän ei tarvinnut valita kenen kanssa maata sängyssä ja valehtelivatko, kaikki moraalittomuuden tuomion saivat tietysti he eivätkä omistajat.

Inania pidettiin tunnetuimpana kaina. Kuuluisa tiedemies ja kirjailija Al-Isfahani juhlii häntä tässä ominaisuudessa. Inan oli islamiin kääntyneen espanjalaisen orjan tytär ja arabimestarinsa. Isä myi Inanin orjuuteen, mutta ikä, jolloin tämä tapahtui, on epäselvä. Tiedetään vain, että tapaus tapahtui 800 -luvulla jKr. Uudella omistajalla Inan piti majesteetteja - eräänlaisia taiteen harjoittamiseen omistettuja juhlia - ja pian hänen osallistumisestaan saamansa majlises tuli laajalti tunnetuksi. Siellä kokoontuivat tuon ajan merkittävimmät runoilijat, kuten Abu Nuwas, Abbas ibn al-Ahnaf, Dibil al-Khuzai ja Marwan ibn-Abi Hafsa.

Inan tuli kuuluisaksi osallistumalla runokilpailuihin, joista myöhemmin tuli klassisia sanan taiteilijoita tasavertaisesti, ryhtyi runollisiin kiistoihin ja kaustisesti, runollisessa muodossa, kommentoimalla heidän esittämiä runoja. Hän on erityisen kuuluisa vuoropuheluistaan Abu Nuwasin kanssa, joissa he vaihtavat toisiaan ja säädyttömiä ehdotuksia. Inan piti erityisesti hauskanpidosta köyhyyden ja kauniin elämän halun yhdistelmästä Abu Nuwasissa. Lisäksi kaikki nämä hienostuneet loukkaukset on muotoiltu kaikkein tyylikkäästi, monimutkaisilla vihjeillä ja lainauksilla uskonnollisesta kirjallisuudesta.

Inan joutui nukkumaan kymmenien miesten kanssa, ja jokaisen tällaisen kokouksen jälkeen hän pilkkasi heidän kyvyttömyyttään tyydyttää naista. Luultavasti tällaiset jakeet olivat hänen tärkein ulostulonsa. Jokaisen kainos tärkein toivo oli yhden asiakkaan lunnaat, joten orjat yrittivät provosoida majlis -vierailijoita ja samalla hurmata heidät. Mutta valitettavasti Kainista ei ollut mahdollista siirtyä sivuvaimo Inaniin. He sanovat, että Harun al-Rashid itse aikoi jossain vaiheessa ostaa kuuluisan runoilijan, mutta hän kuuli Abu Nuwasin jakeet, jotka moittivat Inania siitä, kuinka monen miehen kanssa hän nukkui, ja muuttivat mieltään. Kohteliaisuudesta kalifi kertoi kaina, että omistajan asettama kohtuuttoman korkea hinta pysäytti hänet, mutta huhut levisivät koko kaupunkiin, joka saapui Inaniin.

Inan ei suoraan sanottuna pitänyt omistajastaan. Tiedetään, että hän kerran lyö häntä, koska hän kieltäytyi esiintymästä vieraansa edessä. On myös mahdollista, että hinta, jonka hän veloitti Inanista, oli todella liian korkea ja osoitti yksinkertaisesti kalifille, että omistaja ei todellakaan aikonut erota hänen kanssaan.

Omistajan kuoleman jälkeen Inan kuitenkin joutui Harun ar-Rashidin haltuun maksamaan velkoja. Saadakseen runoilijan heti hänen tilalleen, hän lähetti hänet orjamarkkinoille, kuten tavallinen orja. Mutta kun ostajat tulivat tarjoamaan 200 000 dirhamia, hän osti sen takaisin. Inanista tuli kalifin sivuvaimo elämänsä loppuun asti ja synnytti hänelle kaksi poikaa, mutta molemmat valitettavasti kuolivat lapsena. Tällainen "ura" - löytää omistaja, joka tukee sinua loppuelämänsä ja ei käy kauppaa sinuun - oli jokaisen hinnan suurin unelma. Uskomaton lahjakkuus pelasti Inanin.

Harriet Jacobs: orja, joka korotti äänensä orjuutta vastaan

Harriet oli musta orja, syntynyt vankeudessa 1800 -luvun alussa. Hänen vanhempansa olivat mulatto -katontekijä ja orja tavernasta, ja he kuuluivat eri omistajille. Harrietin äiti kuoli, kun tyttö oli kuusivuotias, ja äidin emäntä vei lapsen kasvatukseen. Tämä oli suuri menestys tulevalle kirjailijalle, koska emäntä opetti hänet lukemaan ja kirjoittamaan.

Emäntä kuoli, kun Harriet oli kaksitoista. Testamentin mukaan Harrietin piti mennä rakastajattaren äidin luo, mutta testamenttia muutettiin niin, että Harriet löysi itsensä orjaksi viisivuotiaalle tytölle ja itse asiassa isälleen James Norkomille. Hän oli kiusannut Harrietia siitä hetkestä lähtien, kun hän otti hänet haltuunsa. Hän kieltäytyi myös hänen pyynnöistään mennä naimisiin kenenkään kanssa. Yrittäessään löytää suojaa Harriet vietteli valkoisen asianajajan. Tämän romaanin pojasta ja tyttärestä tuli silloisten lakien ansiosta myös Norkomin orjia. Hän kiristi heidän kanssaan Harrietta.

22-vuotiaana Harriet onnistui pakenemaan. Hän piiloutui kuin metsästetty eläin ja asui jonkin aikaa pienessä tilassa katon ja katon välissä isoäitinsä mökissä. Hän yritti aina piiloutua paikkaan, jossa hän voisi nähdä lapsensa, mutta hän ymmärsi olevansa voimaton auttamaan heitä joka tapauksessa.

Kaksikymmentäyhdeksänvuotiaana Harriet onnistui saavuttamaan pohjoiset osavaltiot ja saamaan apua hävittäjiltä. Hän löysi työn lastenhoitajana. Ajan myötä hän onnistui tapaamaan tyttärensä Louisen kanssa. Kolmekymppisenä Harriet matkusti työnantajiensa kanssa Englantiin. Hän oli hämmästynyt siitä, että Britanniassa ei ole laillista jakoa rotuihin.

Vuonna 1861 Harriet julkaisi salanimellä kirjan "Tapauksia orjatytön elämästä", jossa hän puhui rehellisesti mustien orjien raiskauksista. Hän muisteli katkerasti, kuinka omistajat puhuivat kristillisestä uskosta ja hyveistä, mutta rikkoivat rauhallisesti käskyjä, kun oli kyse orjista, jotka olivat samoja kristittyjä, ja tunnustivat uskon omistajiensa vaatimuksesta. Kuten muinaisen Rooman pakanat, monet mestarit nauttivat verisistä silmälaseista - orjien ruoskimisesta tai koirien kiduttamisesta. Jotkut kiduttivat ja tappoivat itsensä. Ja jokainen orjanomistaja, ilman poikkeusta, raiskasi orjansa pitäen omia lapsiaan hänestä samoina orjina eikä omaa lihaansa ja vertaan. Kirja tuli uskomattoman skandaaliseksi - ei tosiasioiden takia, jotka luultavasti olivat monien tiedossa, vaan heidän rehellisen esityksensä vuoksi.

Harriet eli pitkän elämän nähtyään orjuuden virallisen lakkauttamisen ja kuoli Washingtonissa kahdeksankymmentäkuuden vuoden iässä. Hänen tyttärensä Louise säilytti hänen kirjeensä huolellisesti.

Mustien naisten lisäksi irlantilaiset ja mustalaiset naiset joutuivat jatkuviin raiskauksiin Amerikan kolonisaation aikana. Niitä käytettiin avoimesti saadakseen lisää mustia orjia, jotka asettivat heidät miesten alaisuuteen hyvin varhaisesta iästä lähtien. Näiden eurooppalaisten orjien mulatto -tyttäriä käytettiin samalla tavalla ja samoista vuosista. 1800 -luvulla tämä käytäntö oli jo hiipunut, mutta tuhannet tytöt ja naiset joutuivat sen uhreiksi orjakauppiaiden ja orjaomistajien pelkän ahneuden vuoksi.

Praskovya Zhemchugova: juoppo isästä aviomies-kreiviksi

Vaikka on nyt muodikasta väitellä, voidaanko pitää venäläisten orjien orjina, mutta kahdeksastoista ja yhdeksännentoista vuosisadan aikana puhekielessä, kirjallisuudessa ja kirjeissä orjia mainittiin jatkuvasti täsmälleen orjina. Teoriassa he olivat lailla suojattuja täysin raa'alta mielivaltaisuudelta. Itse asiassa Katariina II: n aikana heitä kiellettiin valittamasta isäntistään.

Praskovyan isä oli orjaseppä Kovalev, tuberkuloosista ja alkoholismista kärsivä rypäle. Yhdessä vaimonsa ja lastensa kanssa hän kuului kreivien Sheremetev -perheeseen, joka on yksi Venäjän rikkaimmista ja jaloimmista perheistä. Praskovyan perhe oli prinsessa Cherkasskajan myötäjäinen, jonka kanssa Pjotr Borisovich Sheremetev meni naimisiin.

Praskovyan lapsuudessa oli muoti orjateattereille. Kylissä valittiin kauniita lapsia ja heille opetettiin musiikkia ja näyttelemistä. Pasha osoittautui lahjakaksi. Mitä enemmän se ilmeni, sitä enemmän omistajat investoivat siihen. Yhdessä musiikin kanssa he alkoivat opettaa hänen tapojaan ja vieraita kieliä, joten hän ei ollut huonompi kuin "tuodut" näyttelijät Euroopasta. Omistaja keksi salanimen "Zhemchugova". Hän ei ollut tyytyväinen näyttelijöiden todellisiin, liian yksinkertaisiin sukunimiin.

13 -vuotiaana Pashasta on jo tullut Sheremetev -kotiteatterin primadonna, joka pelaa täysi -ikäisiä rooleja. Yhdessä esityksistä, Samnite Marriages, Praskovya soitti niin kauniisti, että tsaari Catherine itse päätti katsoa esityksen. Pashan näytelmästä vaikuttunut kuningatar esitti näyttelijälle timanttisormuksen kädestä.

Yleensä Pasha pystyi asettumaan mahdollisimman hyvin naisen asemaan, jolla ei ole oikeutta valita kenelle puhua, minne mennä nukkumaan tai olla nukkumatta työnantajansa kanssa. Oli yksi ongelma. Lapsena hän sai tuberkuloosin isältään. Hyvä hoito kartanossa pysäytti sairauden, mutta kun Nikolai Sheremetev muutti Pavelin määräyksestä Pietariin ja otti mukaansa parhaat näyttelijät, Praskovjan tila huononi suuresti. Hän jopa menetti äänensä. Näyttelijänä hänestä on tullut hyödytön.

Onneksi hänelle rakastava omistaja ei lähettänyt häntä takaisin kylään, vaan päinvastoin antoi hänelle ja koko perheelleen vapauden - lahjaksi häät. Praskovyasta tuli itseään paljon vanhemman miehen vaimo. Onko hän rakastanut häntä vastineeksi, ei tiedetä. Hänen asemassaan ei ollut aikaa rakkaudelle, valinta oli joko koulutusta ja kehittynyttä persoonallisuutta vastaavan sosiaalisen aseman ottaminen tai orjiksi jääminen. Häpeäkseen vaimonsa alkuperää Sheremetev levitti huhuja, että Praskovja väitettiin olevan puolalaisesta köyhästä jaloista perheestä.

Vuotta myöhemmin Praskovya synnytti pojan Dmitryn. Synnytyksestä tuli sairaalle naiselle valtava koettelemus, ja hän kuoli kolme viikkoa myöhemmin. Silloinkin, kun hän oli vain Šeremetevin rakastajatar, hän päätti sovittaa syntinsä (loppujen lopuksi häntä pidettiin porttona, joka asui avioliiton ulkopuolella olevan miehen kanssa) ja pyysi Šeremetevit rakentamaan ilmaisen sairaalan Moskovaan. Tämän sairaalan perusteella myöhemmin perustettiin Sklifosovskin instituutti.

Mutta tunnetuin orja, joka onnistui saavuttamaan ennennäkemättömät korkeudet, oli tietysti Roksolana. Mutta totuus ja legendat sulttaani Suleimanin rakastetusta vaimosta ovat jo pitkään sekoittuneet.