Muinainen Sparta: massakulttuurin myytit ja todelliset historialliset todellisuudet

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Muinaisen kreikkalaisen Spartan ympärillä on tähän päivään asti monia kiistoja ja myyttejä, jotka ovat syntyneet massakulttuurista. Olivatko spartalaiset todella vertaansa vailla olevia sotureita eivätkä pitäneet henkisestä työstä, pääsivätkö he todella eroon omista lapsistaan, ja olivatko spartalaisten tavat niin ankaria, että heidän oli kiellettyä syödä omassa kodissaan? Yritetään selvittää se.

Spartasta käytävän keskustelun alkaessa on huomattava, että tämän antiikin Kreikan valtion itsenimi oli "Lacedaemon" ja sen asukkaat kutsuivat itseään "Lacedaemonians". Nimen "Sparta" syntyminen ihmiskunta ei ole velkaa helleniläisille vaan roomalaisille.

Spartassa, kuten monissa muinaisissa valtioissa, oli monimutkainen, mutta looginen yhteiskuntarakenne. Itse asiassa yhteiskunta jakautui täysivaltaisiin kansalaisiin, epätäydellisiin kansalaisiin ja huollettaviin. Jokainen luokka puolestaan jaettiin kartanoihin. Vaikka helotteja pidettiin orjina, ne eivät olleet nykyajan ihmisen tavanomaisessa mielessä. "Muinainen" ja "klassinen" orjuus ansaitsevat kuitenkin erillisen tarkastelun. On myös syytä mainita "hypomeyonien" erityisluokka, johon kuului Spartan kansalaisten fyysisesti ja henkisesti vammaisia lapsia. Heitä pidettiin eriarvoisina kansalaisina, mutta he olivat silti monien muiden sosiaalisten luokkien yläpuolella. Tällaisen kartanon olemassaolo Spartassa heikentää merkittävästi alempien lasten tappamisen teorian elinkelpoisuutta Spartassa.

Tämä myytti juurtui Plutarkhoksen luoman Spartan -yhteiskunnan kuvauksen ansiosta. Niinpä yhdessä teoksessaan hän kuvaili, että heikot lapset heitettiin vanhinten päätöksellä rotkoon Taygetan vuorille. Nykyään tutkijat eivät ole päässeet yksimielisyyteen, mutta useimmat heistä ovat taipuvaisia versioon, että tällaisella epätavallisella perinteellä ei ollut sijaa Spartassa. Älä vähättele sitä tosiasiaa, että kreikkalaiset aikakirjat tekevät syntiä liioittelulla ja tosiasioiden koristelulla. Historioitsijat löysivät todisteita vertaamalla samoja tosiasioita ja niiden kuvauksia Kreikan ja Rooman aikakirjoissa.

Tietenkin Spartassa oli koko kuvatun historiansa aikana erittäin kova lasten, erityisesti poikien, kasvatusjärjestelmä. Koulutusjärjestelmää kutsuttiin agogeksi, joka kreikan kielessä tarkoittaa "vetäytymistä". Spartalaisessa yhteiskunnassa kansalaisten lapsia pidettiin julkisina. Koska patsas itse oli melko julma kasvatusjärjestelmä, on mahdollista, että kuolleisuus oli todella korkea. Näin ollen heikkojen lasten tappaminen heti syntymän jälkeen on epätodennäköistä.

Toinen suosittu myytti on Spartan armeijan voittamattomuus. Spartan armeija oli kuitenkin varmasti tarpeeksi vahva vaikuttamaan naapureihinsa, ja sen tiedetään tiedettävän tappion. Lisäksi spartalainen armeija hävisi suurelta osin muiden valtioiden armeijoille, mukaan lukien kreikkalaisten naapureiden armeijat. Soturit erottuivat erinomaisesta koulutuksesta ja henkilökohtaisista taistelutaidoista. Heillä oli erinomainen fyysinen kunto. Lisäksi armeijan kurin käsite hyväksyttiin spartalaisilta naapurikansoilta. Jopa roomalaiset ihailivat spartalaisen armeijan voimaa, vaikka se lopulta hävisi heille. Samaan aikaan spartalaiset eivät tienneet tekniikkaa, mikä ei antanut heille mahdollisuuden tehokkaasti piirittää viholliskaupunkeja.

Historioitsijoiden mukaan kurinalaisuutta, rohkeutta ja rohkeutta taistelukentällä arvostettiin spartalaisessa yhteiskunnassa, rehellisyyttä ja uskollisuutta, vaatimattomuutta ja maltillisuutta kunnioitettiin (jälkimmäistä voi kuitenkin epäillä, tietäen heidän juhlistaan ja orgioistaan). Ja vaikka toisinaan spartalaisten johtajia poliittisissa asioissa erottivat petos ja petos, tämä kansa oli yksi helleniläisryhmän suurimmista edustajista.

Spartassa oli demokratiaa. Joka tapauksessa kaikki tärkeimmät asiat päätettiin kansalaisten yleiskokouksessa, jossa he vain huusivat toisiaan. Spartassa eivät tietenkään asuneet vain kansalaiset, eikä edes ihmisten valta kuulunut koko demoon.

Spartalaisten kotitalous ei ollut kovin erilainen kuin useimpien muiden Kreikan kaupunkivaltioiden. Samat tuotteet kasvatettiin Lacedaemonin pelloilla. Spartalaiset harjoittivat karjankasvatusta ja kasvattivat pääasiassa lampaita. Suurin osa työmaasta maassa oli paljon heloteja - orjia sekä työttömiä kansalaisia.

Spartassa henkistä työtä ei todellakaan pidetty suuressa arvossa, mutta tämä ei tarkoita ollenkaan sitä, etteikö Sparta olisi antanut historialle yhtä runoilijaa tai kirjailijaa. Tunnetuimpia heistä ovat Alkman ja Terpandr. Kuitenkin jopa heillä oli hyvä fyysinen kunto. Ja spartalainen pappi-ennustaja Tisamen Eleasta oli vieläkin kuuluisampi kuin ylivoimainen urheilija. Stereotyyppi spartalaisten kulttuurisesta tietämättömyydestä syntyi luultavasti siksi, että sekä Alkman että Terpandr eivät olleet tämän kaupungin alkuperäiskansoja.

Sosiaalisilla yhteyksillä ja säätiöillä oli erittäin tärkeä rooli spartalaisten jokapäiväisessä elämässä. Historioitsijoiden keskuudessa on jopa teoria, jonka mukaan spartalaiset eivät saaneet syödä kotonaan riippumatta asemastaan ja asemastaan yhteiskunnassa. Sen sijaan spartalaisten piti syödä vain julkisilla paikoilla, eräänlaisena kahvilassa.

Spartalaisten kuva, kuten viikinkien kuva, joita monet edustavat sotureita sarvipäisissä kypärissäei tietenkään välttynyt romantiikalta. Siitä huolimatta Lacedaemoniansissa on paljon, mitä ei ole tarpeetonta oppia sekä nykyaikaiselle ihmiselle että jokapäiväiselle elämälle. Erityisesti sanalla "lakoninen" on täsmälleen kreikkalaiset juuret ja se tarkoittaa hillittyä, maltillista ja mutkatonta henkilöä. Spartanilaiset tunnistettiin tästä, sana Peloponnesoksella ja sen ulkopuolella.