Qajar -maalaus: ikkuna menneiden vuosisatojen muslimien haaremien elämään ja muotiin

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Eurooppalaiset ovat jo pitkään esittäneet maalareiden fantasioiden mukaisia esityksiä siitä, miltä musliminaisten elämä ja tapa pukeutua haaremeihin näyttävät. Näihin fantasioihin kuuluivat yleensä makaava alasti nainen eurooppalaiseen tyyliin (harvemmin - seisova) ja pari orjaa itämaisessa ympäristössä. Samaan aikaan Qajar -dynastian aikana muslim Iranissa kukoisti muotokuvamaalaus, jonka ansiosta voidaan nähdä, kuinka paljon orientalistiset taiteilijat arvasivat tai eivät arvanneet kankaillaan. Sanotaan heti: siellä on alasti naisia.

Aivan kuten itä vaikutti Eurooppaan ja synnytti muodin valtaville intialaisille huiveille ja turbaaneille, joista tuli naisten päähineitä lännessä, niin länsi vaikutti idän muotiin. Länsimaisten maalausten vaikutelman mukaan Iranissa kehittyi uusi muotokuva- ja genremaalaus, joka toisinaan yhdisti erittäin hienosti litteän, tyylitelty itämaisen muotokuvan perinteet ja länsimaisen realismin. Koska maalarit olivat hyvin riippuvaisia asiakkaista, kuvat ensinnäkin hemmottelevat asiakkaiden makuja eivätkä sallineet liiallista kokeilua. Joten taiteilijoiden tyyli Qajar -dynastian aikana on melko yhtenäinen.

Ensinnäkin on silmiinpistävää, että eurooppalaisten ja muslimien ajatukset kauneudesta olivat hyvin erilaisia, ja idästä tuleva mies katsoi eurooppalaista kuvaa etsiessään parannettavaa kankaan heroiinista. Esimerkiksi, koska köyhällä on niin pienet ja ilmeettömät kulmakarvat, laske ne alas yhdistämällä ne nenän siltaan. Oli myös tapana päästää silmät alas piirtämällä nuolia. Jos näemme kauneuden alastoman ruumiin, idän taiteilija korostaisi mieluummin vatsan herkkiä taitoksia kuin rintakehää tai lonkan taivutusta. Lisäksi Kajarin muotokuvien kaunottareiden leuka menee paljon pehmeämmäksi kaulaan.

Monissa Qajar -dynastian muotokuvissa voidaan nähdä, miten haaremeissa olevat naiset pukeutuivat ja tekivät mitä tekivät, kun kukaan muu ei voinut nähdä heitä kuin hänen miehensä (samoin kuin muut haaremin asukkaat, eunukin palvelijat ja taiteilija). Kuumuudesta huolimatta alasti kävelemistä haaremissa ei pidetty lainkaan kunnollisena. Haremin kaunottaret käyttivät silkkiä vaatteita, jotka jäähdyttivät kehoa, ei liian kiusallista hahmolle: hame tai haaremihousut, lyhyt pusero ja pusero. Mutta pusero oli niin ohutta silkkiä, että keho näkyi selvästi sen läpi.

Kuuluisien valokuvien joukossa Iranin shahin vaimoista on myös useita naisia samoissa läpinäkyvissä puseroissa, joiden avulla voidaan luotettavasti varmistaa, että toisin kuin Venäjän verkostossa levinnyt myytti, Valokuvat on todellakin nainen, ja lisäksi lapsi tai useampi lapsi. Mitä tulee antenneihin, niitä pidettiin pikasina monissa idän maissa, jotka varjosivat suun raikkautta ja auringonvalolta piilotetun ihon valkoisuutta. Poskien arkuutta korostivat myös leikatut hiusten kiharat korvien lähellä, ja ranteiden valkoisuus tuli häikäiseväksi maalaamalla kämmenet ja sormet hennanpunaiseksi. Jos kaunottajalla oli luonnollisesti myyrä kasvoillaan, hän oli onnekas, sellainen koriste voisi ilahduttaa jokaista miestä. Jos syntymämerkkiä ei ollut, he maalasivat sen.

Kajarin maalauksista käy selvästi ilmi, että muoti on vaikuttanut paitsi maalaamiseen. Perinteisesti naiset Iranissa mieluummin käyttivät löysiä haaremihousuja hameen päällä ja käyttivät litteitä kenkiä. Alla olevassa kuvassa kauneus on edelleen haaremihousuissa, ehkä paljon löysämpi ja muistuttaa hamea, toisin kuin perinteinen iranilainen tyyli, mutta flirttaileva kantapää on jo ilmestynyt hänen kenkiinsä ja kengät itse näyttävät siltä, että ne voisivat olla hyvin jota käytti 1800 -luvun lopun eurooppalainen fashionista.

Pörröiset hameet, joskus upeasti sisustetut, yhdessä asennettujen kaftanien kanssa jäljittivät eurooppalaisia mekkoja. Luonnollisesti puvut on sisustettu paikalliseen tyyliin länsimaisesta tyylistä huolimatta. Eurooppalaisen muodin jäljitelmä ei ollut sokea kopiointi - iranilaiset tulkitsivat luovasti tyylinsä, josta he pitivät niin paljon. Siitä huolimatta, että vaikka eurooppalainen pukeutuisi tällaiseen asuun "itämaiseksi", iranilaiset itse uskoivat, että heillä oli eurooppalaiset asut: loppujen lopuksi ne erosivat hyvin selvästi kansallisista vaatteista.

Epätavallisen pörröisten hameiden lisäksi iranilaiset lainasivat eurooppalaista muotia ja erilaisia hihansuut ja helmat helmassa. Esimerkiksi tyttö, jolla on tamburiini ja tanssija, joka tekee pyörän, päällystakin hihat on lyhennetty ja koristeltu pistorasioilla, ja hameet on leikattu kontrastisella kangasnauhalla helmassa.

Muuten, kaikki nämä muusikot ja tanssijat - muuten siitä, miten naiset viettivät aikansa haremeissa. Taiteilijat viihdyttivät naisia useammin kuin miehiä, koska se oli kunnollisempaa. Naisia nähtiin myös miesten kokouksissa, mutta tanssivat pojat olivat yleisempiä.

Hihakellojen lisäksi Iraniin tuli kokoontaitettavat hihansuut, jotka avautuivat kuin kukka ranteen ympärillä. Yleensä iranilaiset pitivät kaikesta kukkia muistuttavasta - ei ollut ilman syytä, että tämä maa oli pitkään yksi niistä, jotka kuuluivat ruusulajikkeistaan.

Toinen eurooppalaisen puvun piirre - syvä pääntie ja korostus rintakehässä - oli mahdollista vain kotiasussa, mikä tarkoittaa, että sen kanssa voit kokeilla hyvin rohkeasti, kirjaimellisesti paljastaen rintakehän kokonaan ja kehystämällä sen paitaputkella.

Venäjän tunnetuin Qajar-dynastian edustaja on epäilemättä "shah-valokuvaaja" Nasser ad-Din. Pitäisikö Iranin shah haaremin viiksillä: myytti ja totuus suosituista valokuvista.