Historioitsijat ovat löytäneet tosiasioita, jotka kiistävät Euroopan paremmuuden Afrikasta

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Nykyaikainen tiede on pitkään osoittanut, että Afrikka on ihmiskunnan kotimaa. Tämän maanosan historia on uskomattoman vanha ja erittäin rikas. Muinaisista ajoista lähtien eurooppalaiset ovat luoneet kauppasuhteita tämän mantereen eri alueisiin. Sitten "valkoiset ihmiset" yrittivät voimallisesti ja pääosin vähätellä Afrikan valtakunnan tietoa ja valtaa. Ikuinen tietämättömyys totuudesta on maksanut kaikille kalliisti. Uusi historia ja viimeaikainen tutkimus muuttavat pohjimmiltaan historiallisesti muodostunutta väärää stereotypiaa Euroopan paremmuudesta.

Historiallinen työ

Vuoden 2020 alussa historioitsija, Bochumin Ruhrin yliopiston professori Verena Krebs vieraili vanhempiensa luona Saksassa. Pandemia pakotti professorin pysymään siellä useita kuukausia. Rypsi- ja ohrapeltojen, muinaisten tiheiden metsien joukosta Verena nautti rauhasta, mutta ei toimettomana. Hänen täytyi päättää elämänsä työ - kirja myöhäiskeskiaikaisen Etiopian historiasta.

Historioitsija sai käsikirjoituksen valmiiksi ja allekirjoitti sopimuksen suuren akateemisen julkaisun kanssa. Kaikki näytti olevan kunnossa. Mutta professori ei pitänyt kirjoittamastaan kirjasta. Krebs tiesi, että hänen lähteensä olivat ristiriidassa vallitsevan kertomuksen kanssa. Hänen mukaansa Eurooppa auttaa puutteessa olevaa Etiopiaa. Myöhässä oleva Afrikan valtakunta etsii epätoivoisesti sotilasteknologiaa kehittyneemmiltä pohjoisilta naapureiltaan. Ja kirjan teksti vastasi lähes täysin yleisesti hyväksyttyjä arvioita, mutta ei professorin omaa historiallista tutkimusta.

Krebsia huolestutti eniten se, että hänen tulkintansa alkuperäisistä keskiaikaisista lähteistä oli liian "pois sieltä". Hän kamppaili itsensä kanssa ja epäili. Lopulta Verena teki radikaalin päätöksen. Hän päätti tehdä sen, mitä hyvät historioitsijat tekevät, ja seurata lähteitä. Sen sijaan, että oikaisi jo kirjoitettua, professori käytännössä poisti käsikirjoituksensa. Hän kirjoitti kirjan uudelleen.

Etiopian valtakunta

Kirja julkaistiin tänä vuonna otsikolla”Keskiaikainen Etiopian valtakunta, käsityöt ja diplomatia Latinalaisen Euroopan kanssa”. Tämä on tarina, joka muuttaa täysin kaikkien tutun skenaarion. Perinteisesti Eurooppa on aina ollut juonen keskipiste. Etiopia on reuna -alue, teknisesti jälkeenjäänyt kristillinen valtakunta, joka myöhään keskiajalla kääntyi Euroopan puoleen saadakseen apua. Mutta lähteiden mukaan Krebs osoittaa Etiopian ja tuon ajan etiopialaisten toimintaa ja voimaa. Eurooppa näkyi noina aikoina eräänlaisena homogeenisena ulkomaalaismassana.

Asia ei ole edes siinä, että keskiaikaisen Välimeren, Euroopan ja Afrikan nykyaikaiset historioitsijat jättivät kerralla huomiotta maanosien väliset kontaktit. Ongelmana on, että heillä oli täysin päinvastainen voimadynamiikka. Perinteinen kertomus on aina korostanut, että Etiopia on heikko ja ahdingossa. Erityisesti ulkoisten voimien, kuten Egyptin mamlukien, aggression edessä. Siksi Etiopia pyysi sotilaallista apua pohjoisessa oleville kristityille - laajeneville Aragonin (nykyajan Espanjan) ja Ranskan valtakunnille. Mutta nykyajan tutkijat eivät yksinkertaisesti ole vielä keränneet todellista historiaa, joka tuli tunnetuksi keskiaikaisista diplomaattiteksteistä.

Krebsin tutkimus muuttaa pohjimmiltaan käsitystä Etiopian ja muiden valtakuntien välisistä erityissuhteista. Professori Salomon Etiopian kuninkaiden mukaan he "löysivät" myöhään keskiaikaisen Euroopan valtakunnat eivätkä päinvastoin. Tämä tehtiin alueiden välisten siteiden luomisen yhteydessä. Afrikkalaiset lähettivät suurlähettiläitä ulkomaille ja kaukaisiin maihin 1400 -luvun alussa. He etsivät vierailta hallitsijoilta erilaisia uteliaisuuksia ja pyhiä pyhäinjäännöksiä, jotka voisivat toimia arvovallan ja suuruuden symboleina. Heidän lähettiläänsä matkustivat alueelle, jonka he pitivät enemmän tai vähemmän yhtenäisenä. Ymmärtäen samalla, että tämä on monien kansojen monipuolinen maa. Niin kutsutun etsintäkauden aikakaudella oli kertomuksia, joissa eurooppalaisia hallitsijoita kuvattiin sankareina. He lähettivät aluksensa vieraille maille ja löysivät paljon uutta. Krebs löysi todisteita siitä, että Etiopian kuninkaat tukivat omia diplomaattisia, uskonnollisia ja kaupallisia tehtäviään.

Afrikan renessanssi

Mutta keskiaikaisen Etiopian historia ulottuu paljon pidemmälle kuin 1500- ja 1500 -luvut. Kristinuskon leviämisen alusta lähtien Afrikan valtakunnan historia oli tiiviisti sidoksissa Välimeren kuuluisampaan historiaan. Etiopian valtakunta on yksi maailman vanhimmista kristillisistä valtakunnista. Aksum, nykyisen Etiopian niminen valtakunta, kääntyi kristinuskoon 4. vuosisadan alussa. Tämä on paljon aikaisemmin kuin suurin osa Rooman valtakunnasta, joka kääntyi kristinuskoon vasta 6-7 vuosisadalla. Salomon -dynastiat syntyivät noin vuonna 1270 jKr Afrikan sarven ylängöillä ja lujittivat valtaansa 1400 -luvulle mennessä. Heidän nimensä sai alkunsa muinaisen Israelin kuninkaan Salomon suoraan polveutuvista väitteistä suhteista Seban kuningattaren kanssa. Huolimatta siitä, että he kohtasivat useita ulkoisia uhkia, he taistelivat niitä jatkuvasti. Valtakunta kasvoi ja kukoisti melko pitkään aiheuttaen hämmästystä koko kristillisessä Euroopassa.

Siihen aikaan Etiopian hallitsijat rakastivat katsoa taaksepäin nostalgisesti. Se on heidän omaa pientä renessanssiaan. Etiopian kristilliset kuninkaat palasivat aktiivisesti myöhäismuinaisuuteen ja elvyttivät jopa myöhäisantiikkimalleja taiteessa ja kirjallisuudessa yrittäen tehdä siitä oman. Yhteiseen kulttuuriin sijoittamisen lisäksi he seurasivat vanhentunutta mallia, jota Välimeren, Euroopan, Aasian ja Afrikan hallitsijat käyttivät kääntyessään uskontoon. He rakensivat kirkkoja ja tavoittivat islamilaisten mamlukien vallan alla Egyptissä asuvat koptilaiset kristityt. Tämä teki heistä teoreettisen kannattajan. Etiopian Salomon kuninkaat yhdensivät hallintonsa alla valtavan monikielisen, monietnisen, monikonfessionaalisen valtakunnan, eräänlaisen valtakunnan.

Valtakunta tarvitsi kauneutta. Krebsin mukaan Eurooppa oli etiopialaisille salaperäinen ja ehkä jopa hieman barbaarinen maa. Heidän historiansa oli mielenkiintoinen ja täynnä pyhiä asioita, joita Etiopian kuninkaat voisivat saada. Professori on päättänyt olla ulkopuolinen - eurooppalainen Etiopian historian uudelleenkirjoittaja. Suuri osa olemassa olevasta myöhäiskeskiaikaista Etiopiaa ja Eurooppaa koskevasta tutkimuksesta perustui siirtomaa -aikaan, jopa fasistiseen ideologiaan. Vaikka etiopialainen käyttäytyminen on täynnä uusia löytöjä, upeita filologisia ja historiallisia teoksia, jotkut vanhemmat teokset ja kirjailijat ovat edelleen suosittuja ja vaikutusvaltaisia tähän päivään asti. Niiden seuraaminen johtaa tutkijan umpikujaan. Suurin osa teoksista on peräisin Italiasta 1930- ja 1940 -luvuilla, jolloin fasismi ja uudet siirtomaa -kunnianhimot vangitsivat. Ne huipentuivat onnistuneeseen hyökkäykseen Etiopiaan vuonna 1935.

Vaikuttava kirja

Kirja vaikuttaa jo historian tieteen lisäksi myös monien ihmisten elämään. Solomon Gebreyes Beyen, etiopialainen tutkija, joka työskentelee nyt Hampurin yliopistossa, sanoo:”Monet tavalliset etiopialaiset, jotka ovat valmistuneet lukiosta ja jopa yliopistosta, tiesivät aina, että Etiopialla oli keskiajalla suljettu ovi, ja he etsivät epätoivoisesti sotilaallista apua ja aseita. pohjoisesta. Ehkä tästä syystä keskiaikainen Etiopia ei ole ajanjakso, josta yhteiskunnassamme yleensä keskustellaan. Hänen mukaansa Krebsin kirja muutti kaiken. Hän avasi tämän ajan aivan uudelta puolelta. Tämä antoi etiopialaisille tutkijoille ja suurelle yleisölle mahdollisuuden oppia lisää maansa loistavasta diplomaattisesta historiasta. Teos toimii myös vertailumateriaalina opiskelijoille ja yliopiston opettajille. Kirja on epäilemättä merkittävä panos Etiopian keskiaikaisen historian historiaan.

Lue lisää Afrikan mantereen muinaisesta kristinuskon historiasta artikkelistamme: Etiopiassa löydettiin yksi akksilaisten vanhimmista kristillisistä kirkoista.