Saksa, puola, englanti ja ruotsi: Mistä venäläiset ruhtinaat etsivät vaimoja?

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

On myytti, että venäläiset hallitsijat alkoivat "germaanistaa" ja valitsivat yhä uudelleen ulkomaalaisia morsiamenia vaimoiksi vasta Pietari I: n jälkeen, ja vanhoina aikoina ruhtinaat ja tsaarit katsoivat vain punertavia slaavilaisia nuoria naisia. Itse asiassa jopa ensimmäinen venäläinen prinssi Igor (Inger), joka on tallennettu kronikoihin, otti vaimonsa varanilaisen perheen tytöstä, josta tuli myöhemmin kuuluisa Pyhä Olga.

Ja se ei ole yllättävää - loppujen lopuksi sanalla "rus", kuten useimmat historioitsijat nyt uskovat, ei ollut mitään tekemistä slaavilaisten heimojen kanssa, aivan kuten ruhtinaat pitivät eristyksensä väestöstä pitkään. Mutta he eivät menneet naimisiin ei-slaavilaisten kanssa veren puhtauden vuoksi; se oli yksinkertainen poliittinen laskelma. Venäläisten ruhtinaiden vaimot olivat joko polovtsilaisia paimentolaisia, kreikkalaisia naisia tai skandinaavisia, ja he valitsivat vävyiksi saksalaisia, ranskalaisia, unkarilaisia-riippuen siitä, kuka näytti heille edullisemmilta appineilta.

Gita Englannista

Koskaan ennen tai jälkeen Rurikovitšit eivät ottaneet morsiamet niin kaukaisesta paikasta. Geeta syntyi Englannissa kuningas Harold II: lle ja hänen legendaariselle vaimolleen Edith Swan Neckille. Kuninkaan kuoleman jälkeen taistelussa William Valloittajan kanssa Geeta ja hänen kaksi veljeään joutuivat lähtemään maasta: Normannit valloittivat Englannin.

Prinsessa ja ruhtinaat ottivat heidän setänsä, Tanskan kuningas Sven Estridsen. Hän löysi myös sulhanen Gitalle: Smolenskin prinssi Vladimir Monomakhin. Sitten skandinaaviset käsittivät edelleen venäläiset ruhtinaat suhteessa omiinsa, ja Gita rauhallisella sielulla lähetettiin itään. Yhdessä miehensä kanssa hän vaihtoi vuorotellen asuinpaikkaa: tavan mukaan Rurikovichin hallitsemispaikka ei kuulunut hänelle ja hänet voidaan lähettää hallitsemaan missä tahansa muussa perinnössä. Joten Gitalla oli mahdollisuus asua Smolenskissa, Tšernigovissa, Perejaslavlissa ja lopulta Kiovassa.

Olipa Gita onnellinen avioliitossa, kronikoitsijat eivät olleet kovin kiinnostuneita, mutta tiedämme, että hänestä tuli vähintään kuuden elossa olevan lapsen äiti, joista yksi, Mstislav, kävi läpi ortodoksisen kirkon paperit Fedorina, ja Euroopassa tunnetaan nimellä Harald - ilmeisesti isoisän kunniaksi.

Gitan kuolemantapauksia on kaksi: joko vuosi 1098 (koska seuraavana vuonna Monomakh oli jo naimisissa Efimia -nimisen naisen kanssa) tai Smolenskin luostarissa vuonna 1107 - tässä tapauksessa Monomakh käytti tätä avioeromenetelmää pakotettu ottamaan tonnikala nunnana. Tämä menetelmä oli suosittu hyvin pitkään - esimerkiksi Pietari I teki ensimmäisen vaimonsa.

Minun on sanottava, että sen jälkeen kun Efimia Monomakh oli jälleen naimisissa, tällä kertaa polovtsilaisen prinsessan kanssa. Monet ruhtinaat olivat sukulaisia polovtsilaisiin poliittisista syistä, esimerkiksi Moskovan virallinen perustaja, aikalaistensa vuoksi - ensin Rostov -Suzdalin ruhtinas, sitten Kiovan suurherttua ja Vsevolod Jaroslavich, Perejaslavin ruhtinas, sitten Tšernigov, sitten Kiova.

Ingigerda Ruotsista

Ruotsin ensimmäisen kristillisen kuninkaan Olaf Sjötkonungin ja hänen vaimonsa Estridin tytär oli tarkoitettu ensin Norjan kuninkaan vaimoksi. Mutta juuri ennen häitä, ilmoittamatta sulhasen puolelle, Olaf hyväksyi kumppanit Novgorodin prinssi Jaroslavista ja meni naimisiin tyttärensä kanssa, siirtäen Laatokan ja ympäröivän maan myötäjäiseksi. Norjan kuningas ei hämmästynyt ja meni naimisiin Ingigerdan sisaren kanssa.

Ruotsin prinsessa kastettiin Novgorodissa ortodoksisella nimellä Irina. Pian hän huomasi, että hänen asemansa oli melko outo. Tosiasia on, että Jaroslavin ensimmäinen vaimo ei kuollut eikä mennyt luostariin. Puolan kuningas Boleslav vangitsi ja pidätti hänet vankilassa erillisessä linnassa vuosia, joka oli rakastunut häneen nuoresta iästä lähtien. Joten prinsessa Irina tunnustettiin, mutta oliko hän laillinen?

Mitä tulee aviomieheen, kaikki oli vaikeaa hänelle ja hänen perheelleen. Hänen äitinsä oli varangilainen prinsessa Polotskin Rognedasta, jonka Vladimir Svjatoslavitš vangitsi ja raiskasi - meidän aikanamme hänet tunnetaan ortodoksisena pyhänä. Kun Vladimir omaksui kristinuskon mennäkseen naimisiin Bysantin prinsessan kanssa, Rognedaa ei enää pidetty hänen vaimonaan, ja jo ennen kastetta hän asui erikseen poikansa kanssa Polotskissa.

Ingigerda kasvatettiin pohjoisten tapojen mukaisesti eikä epäröinyt osallistua Novgorodin ja sitten Kiovan yhteiskunnalliseen ja poliittiseen elämään. Hän johti armeijaa miehensä määräyksellä, toimi rauhantekijänä Jaroslavin ja hänen veljensä välillä, ja hänen setänsä yritti tappaa kuningas Eymundin, turvautui pakeneville englantilaisille ruhtinaille Edwardille ja Edmundille ja hänen entiselle sulhaselleen, jotka tahdostaan kohtalo menetti kruununsa. Totta, hän toivotti sulhanen tervetulleeksi poikansa Magnuksen vuoksi - poika vietiin Irinan veljenpoikaan.

Koska Irina ja Norjan kuningas olivat kerran kihloissa, Kiovan ihmiset epäilivät häntä rakkaudesta maanpaossa, mutta prinsessa ei kiinnittänyt huomiota huhuun. Ex-sulhanen lähti Norjaan, ja hän piti Magnusta mukanaan ja kasvatti häntä, kunnes tuli tietoiseksi, että prinssi olisi turvassa Norjassa. Ruotsalaiset ovat varmoja, että hän opetti sekä hänelle että omille lapsilleen ruotsia ja monia saagasta.

Kiovassa Irina perusti myös ensimmäisen naisten luostarin ja loi yhdessä aviomiehensä kanssa perustan Novgorodin Pyhän Sofian katedraalille. Leski, prinsessa ei edes ajatellut avioliittoa. Hän leikkasi hiuksensa nunnana Anna -nimellä ja palasi pohjoiseen, Novgorodiin, joka oli paljon lähempänä häntä kuin Kiova. Muuten, yksi Gitan pojan Englannista, Mstislav-Haraldin, vaimoista oli myös ruotsalainen. Hänen nimensä oli Christina, hän oli kuningas Ingen tytär ja synnytti miehelleen kymmenen lasta. Yksi heistä, Izyaslav Mstislavich, meni naimisiin saksalaisen Agnes -naisen kanssa.

Bysantin prinsessat

Kuuluisin Bysantin prinsessa oli tietysti Kiovan suurherttuan Vladimir Svjatoslavichin vaimo. Tämä ei tarkoita sitä, että ennen itse häitä heidän tarinansa oli rakkaustarina. Otettuaan Korsunin (Chersonesus Tauridesta) Vladimir vaati Annaa vaimonaan lunnaina uhkaamalla valloittaa Konstantinopolin toisin. Hän jopa suostui hyväksymään kristinuskon, jos vain liittymään keisareihin. "Kävelen täysillä, minun olisi parempi kuolla täällä", prinsessa huusi, kun hänet varustettiin. Tekisi silti! Huhut Vladimirista olivat erittäin kamalia. Hän mieluummin varasti ja raiskasi naisia, eikä mikään huomio estänyt häntä - hän piti koko haaremin muiden ihmisten vaimoista. Hän tappoi veljensä ja yleensä hänellä oli villi luonne ja hauskaa.

On mielenkiintoista, että vuosikirjoissa Annaa kutsuttiin aina kuningattareksi, ei prinsessaksi, vaikka hänen miehensä oli juuri prinssi. Hänellä näyttää myös olleen todella suuri vaikutus häneen, ja hän on luopunut monista aiemmista tavoistaan. Vaikka ehkä se oli jo ikääntynyt. Runsas nuoriso oli avioliitonsa lopussa avioliittoon mennessä, kypsyys oli tulossa.

Joidenkin hypoteesien mukaan Anna osoittautui steriiliksi - joka tapauksessa vuosikirjoissa Vladimirin lapset muista vaimoista on lueteltu yksityiskohtaisesti, mutta Annan lapsista ei ole sanaakaan. Tämä ehkä liittyy hänen valtavaan toimintaansa kirkkojen ja luostareiden asettamisessa: hän halusi synnyttää perillisen, jolloin Kiovan valtaistuin tuli lähemmäksi Bysantin valtakuntaa. Anna kuoli lapsettomana, ja Vladimir selvisi hänestä vain neljä vuotta.

Vladimirin lisäksi Vladimir Monomakh Vsevolodin isä oli naimisissa "kreikkalaisen" naisen kanssa - itse asiassa "Monomakh" oli Bysantin isoisän Vladimirin sukunimi, ja hän piti häntä tämän keisarillisen perheen viimeisenä edustajana. Heille hyvitetään kreikkalainen vaimo ja Yaropolk - väitetysti se oli nunna, joka otettiin palkintoksi ja pakotettiin naimisiin. Vladimir Monomakhin serkku Oleg Svjatoslavitš oli naimisissa jalo kreikkalaisen naisen Theophania Muzalonin kanssa.

Gertrude Puolasta

Puolan kuninkaan Baghin tytär ja Lotaringian kuningatar Ryxa tytär Gertrude vietti osan lapsuudestaan sukulaisten luona Saksissa - äiti vei hänet sinne Meshkan kuoleman jälkeen. Heti kun Gertruden veli Casimir nousi valtaistuimelle, perhe palasi Puolaan. Siellä tyttö sai erinomaisen koulutuksen, hieman huonompi kuin Bysantin.

Casimir oli naimisissa Jaroslav Viisaan sisaren Marian kanssa ja piti tarpeellisena vahvistaa tätä Puolan ja Venäjän liittoa antamalla Gertrude Jaroslavin ja Ingigerdan pojalle Izyaslaville. Samaan aikaan tyttö kastettiin ortodoksiseksi nimellä Elena. Avioliitto oli itsessään varsin onnistunut, mutta Izyaslav osoittautui arvottomaksi hallitsijaksi. Kun hän hävisi taistelun Polovtsylle, kiovalaiset, joita hän hallitsi tuolloin, yksinkertaisesti ajoivat hänet pois. Puolisoiden oli muutettava asuinpaikkaansa anoppinsa kanssa.

Maanpaossa olevasta ikävystymisestä Gertrude keräsi latinalaisen rukouskirjan, koristi sen ja lisäsi siihen astrologisen osan, luoden Puolan vanhimman astrologian tekstin. Kun ruhtinasvalta nousi, Gertruden veljenpoika Boleslav auttoi setäänsä palaamaan Kiovan valtaistuimelle, mutta ei kauaksi aikaa. Neljä vuotta myöhemmin Izyaslav ja Getruda ilmestyivät uudelleen Puolaan: Izyaslav karkotettiin heidän omien veljiensä toimesta. Puolisoiden suureksi harmiksi Boleslav otti Izyaslav -veljien puolelle, otti osan setältään ja tädiltään koruista ja ajoi heidät pois maasta. Näyttää siltä, että hän oli hyvin pettynyt setänsä kykyihin ja älykkyyteen.

Jäljellä olevat korut Izyaslav esittivät Saksan keisari Henrik IV: lle ja pyysivät apua. Henry otti jalokivet, mutta ei auttanut, vahvistaen jälleen Izyaslavin kunniaa ihmisenä, joka ei ollut kovin kaukonäköinen ja älykäs. Tänä aikana Gertruden suurimmat riidat miehensä kanssa kaatuivat. Hänen rukouksensa on säilytetty, ja hän pyytää Herraa auttamaan häntä hillitsemään malttinsa ja jotta hänen miehensä alkaa puhua hänelle uudelleen.

Ei tiedetä, miten muuten Izyaslav ja Gertrude olisivat neuloneet yhteen, mutta paavi itse nousi heidän puolestaan ennen Boleslavia. Boleslav joutui viemään tätinsä ja setänsä takaisin Puolaan ja jopa kutsumaan heidät kruunajaisiin. Jonkin ajan kuluttua Izyaslav yritti palata kotimaahansa, mutta hyvin epäonnistuneesti - alle vuotta myöhemmin hän kuoli yrittäen selvittää, kuka oli oikeassa Kiovan valtaistuimen vaatimuksissa. Leski Gertrude muutti poikansa, Volynin prinssin luo, mutta sielläkään hänellä ei ollut rauhaa. Hetken kuluttua poika pakeni kirjaimellisesti sillä verukkeella, että hän oli hakemassa apua, ja Vladimir Monomakh vangitsi Gertrudin ja hänen miniänsä Kunigundan, ja ilmeisesti Gertrude vietti loppuelämänsä vankeudessa.

Gertruden lisäksi huhujen mukaan Svjatopolkin kadotetun vaimo oli myös puolalainen nainen. Huhut pitävät häntä avioliitossa rohkean Boleslavin tyttären kanssa, mutta tämä voi myös olla tapa todistaa hänen alkuperäinen kirous: loppujen lopuksi Boleslav Brave Venäjän ruhtinaskunnissa tunnettiin Jaroslav Vladimirovitšin vaimon ja hänen sisarensa sieppaajana. tosiasia, että huhujen mukaan hän asui yhdessä molempien kanssa epäröimättä pitäen heidät yhdessä lukossaan. Suhdetta tällaiseen hahmoon pidettiin loukkaavana.

Oodi länsimailta

Oda syntyi liitosta, oletettavasti margrave Leopold Babenberg ja Ida, Saksan keisari Henrik III: n veljentytär. Oda vietti nuoruutensa luostarissa - kunnes hänen äitinsä löysi hyvän ottelun hänelle, eräälle venäläiselle prinssille. Useimmat nykyaikaiset historioitsijat uskovat, että se oli Svjatoslav, Jaroslavin ja Ingigerdan poika ja huonon kohtalon Izyaslavin veli. Odasta tuli hänen toinen vaimonsa, ja tämä avioliitto johtui luultavasti prinssin halusta saada yhteyksiä länteen, koska Svjatoslavilla oli jo neljä poikaa ensimmäisestä vaimostaan - hän ei tarvinnut perillistä.

Oda synnytti miehensä pojan Jaroslavin. Niin monien vanhempien veljien kanssa ruhtinaalla ei aluksi ollut mahdollisuutta, joten Svjatoslavin kuoleman jälkeen Oda vei poikansa kotimaahansa. Ottaen samaan aikaan, paljon poikapuolien ärsytystä, suuren määrän arvoesineitä. Kotona Oda meni naimisiin toisen kerran, mutta hän antoi Venäjältä vangitut Jaroslaville muistoksi.

Aikuisena Jaroslav palasi Venäjälle ja vastusti Vladimir Monomakhia velipuolensa Olegin puolella. Yhdessä hänen kanssaan hän toi vaurautta, mikä auttoi häntä aluksi paljon.

Legendan mukaan Gertrudin pojan vaimo Izyaslavin kanssa Kunigunda oli myös saksalainen. Hänen isänsä oli kreivi Otton Weimarista, hänen äitinsä oli varhainen leski Adela Brabantista, isäpuoli oli Lusatian markgraveeri Dedi. Hän valitsi aviomiehen tyttärentyttärelleen. Kun Kunigundan appi Izyaslav vaelsi länsimaiden halki etsiessään turvapaikkaa, Kunigunda, joka lähti hänen ja hänen miehensä kanssa, pyysi isäpuolta suojaamaan levottoman venäläisen perheen hetkeksi.

Otettuaan Gertruden ja Kunigundan Monomakh vapautti hänet kotimaahansa Kunigundan aviomiehen Yaropolkin kuoleman jälkeen. Nainen otti mukaansa edesmenneen äitinsä ja nuorin tyttärensä psalterin, joka tunnetaan länsimaissa nimellä Matilda. Saksan mailla Kunigunda löysi itselleen uuden aviomiehen, ja hänen tyttärensä meni myös naimisiin saksalaisen kanssa. Hän ei erityisesti halunnut muistaa Venäjää.

Lue myös: Kuinka viikingit perustivat Euroopan dynastiat ja kuka Rurik todella oli