Kuinka Goebbels liittyy olympiatulen historiaan ja ketä 30 -luvulla kutsuttiin "saksalaisen urheilun bakteeriksi"

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Luultavasti kaikki eivät tiedä, että olympiasoihdun valaistuksen ja liikkeen perustaja oli kolmannen valtakunnan edustaja. Ja tänään kreikkalaiset kunnioittivat kuuluisan hitleriläisen Goebbelsin entistä kollegaa olympiaviestin luojana. Tämä on historiallisesti todistettu tosiasia. Mutta koska hän liittyy erittäin puolueettomaan persoonallisuuteen, he yrittävät olla muistamatta häntä.

Goebbelsin idea

Pyhästä tulesta sytytetyllä olympiasoihdulla, joka lähti matkalle seuraavan olympialaisten tapahtumapaikalle, ei ole mitään tekemistä muinaisten kreikkalaisten perinnön kanssa, kuten monet ajattelevat. Ajatus sen sytyttämisestä ja maratonin pitämisestä kuuluu täysin fasistijärjestölle, nimittäin Saksan propagandaministerille Paul Joseph Goebbelsille, joka oli vastuussa Saksan pääkaupungissa vuonna 1936 pidetyistä olympialaisista.

Vuonna 1936, ennen kuin natsit aloittivat tappavan matkansa Euroopan läpi, kaikki uskoivat, että Goebbels oli onnistunut herättämään muinaisten kreikkalaisten olympiahengen. Olympialaisten ensimmäisiin päiviin asti oli vielä kokonainen vuosi, jolloin artikkeli Goebbelsin roolista olympiasoihdumaratonissa ilmestyi Ateenan sanomalehdessä.

Karl Diman toimintaa

Meidän aikanamme kaikkien maiden olympialiikkeen edustajat eivät halua yhdistää Hitlerin liittolaisen nimeä juhlalliseen sytytysseremoniaan. Lisäksi viestin väitetysti todellisen luojan nimi esiintyi Karl Dimin - toisen saksalaisen olympismin edustajan - persoonassa, joka toimi Kölnin urheiluinstituutin johtajana Fuhrerin alaisuudessa. Kreikan olympiakomitean verkkosivuilla on tiedot siitä, että ensimmäinen sytytykselle ja sen jälkeen soihtumaratonille omistettu tapahtuma järjestettiin vuonna 1936 Saksan pääkaupungissa, jossa urheilukilpailuja pidettiin tuolloin. Idean kirjoittaja oli tohtori Karl Diem - saksalainen professori ja Saksan olympiakomitean jäsen. Ja juuri hän, ei Paul Joseph Goebbels, ehdotti tätä ajatusta Saksassa pidetyn XI -olympialaisten järjestäjille. Siitä hetkestä lähtien kuuluisaa Heran temppeliä, joka sijaitsee kunnostetussa Olympiassa, pidettiin ainoana oikeana paikana soihtujen sytyttämiseen.

Rasistinen maraton

Olympiakomitean edustajat kuvailivat innokkaasti seuraavan olympialaisen järjestämistä. He kuvailivat kaikilla väreillä pyhän tulen ensimmäistä saapumista urheilutapahtumien historiassa korostaen sitä, että se teki olympialaisten avaamisesta entistäkin kauniimman ja juhlallisemman. Samaan aikaan kansainvälisten kilpailujen järjestäjät takaivat rotuerottelun puuttumisen (tuolloin tummaa ihoa ja juutalaisia vainottiin usein).

Tulevien kilpailujen propaganda oli niin voimakasta, että niiden avautuessa Berliiniin oli saapunut noin kolmetuhatta toimittajaa eri maista.

Itse asiassa taskulampun viesti ilmentää rasistista ajatusta olympialiikkeestä, jonka perustaja oli kuuluisa rasistinen ääriliike Pierre da Coubertin. Kuitenkin tuon ajan historioitsijat pitivät tämän tosiasian salassa.

Myöhemmin itävaltalainen ja saksalainen filologi Johannes Lucas kirjoitti, että koko tulen sytytys- ja kulkueseremonia oli tuolloin erittäin tärkeä natsien propagandoille, jotka yrittivät esittää yhdestoista olympialaiset sotilaallisena kilpailuna. Kolme tuhatta parhaista urheilijoista kantoi vuorotellen sytytettyä soihtua Saksan halki, ja kaikkialla heitä tervehtiin suosionosoituksin ja iloisesti. Historioitsijoiden mukaan se oli itse Fuhrerin urheilulaji, jonka järjestämiseen Goebbelsin palvelu, urheiluseurat, nuorisojärjestöt ja SS osallistuivat.

Voit arvata tulipalon, taskulampun ja sen liikkeen koko viestin merkityksen lukemalla rivit sotilasmarsseja tekstejä kirjoittaneen natsikirjailijan Heinrich Aneckerin runosta. Hän sanoi, että soihtu siirretään yhdestä toiseen. Kun liekin kantaja kuolee, taskulamppu nostaa läheisen. Ja niin katkeraan loppuun asti, missä liekki loistaa kirkkaalla valolla. Ja pimeässä muut odottavat häntä …

"Muut" ovat tietysti niitä, joista natsit eivät pitäneet, kuten juutalaiset. Ei ole välttämätöntä olla historian guru, jotta kun otetaan huomioon, että tällaiset tekstit on kirjoitettu iskusotilaille ja Hitlerin järjestöjen edustajille, ymmärtää, miksi liekki kuljetetaan pimeyteen ja keneltä sen pitäisi puhdistaa maailma. Muuten, tämä suuntaus on edelleen läsnä jokaisessa tulen sytytysseremoniassa, jossa "jumalalliset" hahmot - jumalat ja papit - ovat aina läsnä. Kaikki tämä on hyvin samanlaista kuin natsien vaikutus muinaisten kreikkalaisten perinteisiin ja seremonioihin. Valitettavasti edes arkeologia ei voinut vastustaa tätä vaikutusta.

Hitler sanoi, että elvytetyn olympiakilpailun perustan pitäisi löytyä kaukaisesta Olympiasta, jota pidettiin lomien pyhänä kaupunkina. XI -olympialaisten muistoksi Fuhrer päätti aloittaa ja lopettaa muinaisen Olympian louhinnan uudelleen kutsumalla sitä omaksi ajatuksekseen ja koko kansan yhteiseksi toiveeksi.

Päättyy veteen

Muutamaa vuotta myöhemmin arkeologiset työt, jotka aloitettiin Fuhrerin määräyksestä, suoritettiin jo paitsi Olympiassa myös muualla niemimaalla. Poistaakseen tämän muistista komitean jäsenet peittivät Goebbelsin osallistumisen tähän tapaukseen ja esittivät kansalaisille Karl Dimin vuoden 1936 kisojen innoittajana ja kuraattorina. Professori ei ollut mukana Saksan natsipuolueen luetteloissa, mikä oli komitean jäsenten käsissä. Ja juuri Karl Dimaa kunnioittavat tänään kreikkalaiset olympialaiset, jotka pitävät häntä paitsi pyhän tulen luojana myös kansainvälisen olympiaakatemian perustajana. Totta, hanketta ei luonut Dim, vaan Coubertin, mutta rakennus rakennettiin Coubertinin kuoleman jälkeen Dimin ja Kiceosin johdolla.

Akatemian rakennus rakennettiin itse Olympiaan. Täällä, lähellä Pierre de Coubertinin steleä, on Diman muistomerkki Quitseosin kanssa. Erityinen paikka Diman muistolle on myös Olympia -alueen museossa, joka on luotu Olympian alueelle. Joka vuosi ennen akatemian jäsenten kokouksen alkua tuodaan kukkia Diman ja Kitseosin muistomerkille.

Altistuminen

Toisen maailmansodan päättymisen jälkeen Karl Dim siirtyi voittajien puolelle. Hän ei kuitenkaan piilottanut natsi -menneisyyttään, ja ensimmäisten tutkimusten tulokset ilmestyivät neljä vuotta natsi -Saksan kaatumisen jälkeen. Yhdessä sanomalehdessä julkaistussa artikkelissa Dimaa kutsuttiin saksalaisen urheilun bakteeriksi. Fasistiset muistiinpanot puheissaan ovat olleet pitkään keskustelun aiheena maan parlamentin jäsenille. Kuitenkin olympialiikkeen edustajien hyväntahtoisuus suojeli Karl Dimia luotettavasti koko hänen elämänsä. Hän kuoli vuonna 1962. Dima haudattiin kunnialla ja jopa kadut ja urheilutilat nimettiin hänen mukaansa.

Viime vuosisadan lopussa yksi Dimaa aiemmin tunteneista toimittajista, Reinhard Apel, julkaisi Karl Dimin vetoomuksen saksalaisille lapsille, jotka olivat osa Hitlerin järjestöä. Nämä lapset oli tarkoitus heittää etulinjoille. Heidän joukossaan oli Apel. Ja Dim kertoi puhujakorokkeelta, kuinka mahtavaa on kuolla Fuhrerin puolesta. Teini -ikäisiä oli kolme tuhatta. Kaksi tuhatta kuoli ensimmäisenä päivänä rintamalle lähettämisen jälkeen. Ja he olivat kaikki 13-14-vuotiaita.

Toimittajan tarina teki vaikutuksen yleisöön. Muita Diman "syntejä" tuli tunnetuksi, esimerkiksi urheilullisen rasismin edistäminen. Hän sanoi, että vain heikoimmat pelkäävät taistella muiden rotujen edustajien kanssa, koska todelliset arjalaiset voittavat aina, koska he ovat parhaita.

Oikeudenkäynti Diman tapauksessa ei ole vielä päättynyt. Vähitellen saksalaiset nimeävät uudelleen kohteet, joille annettiin hänen nimensä. Historiallinen oikeus palautuu asteittain.

Mutta jos saksalaiset kaatoivat Diman korokkeelta, kreikkalaiset eivät silti lakkaa kunnioittamasta häntä. Ja he tekevät sen samalla innolla, jolla Dim palveli Hitlerin fasismia.

Jos siis toimitte oikeudenmukaisesti, Goebbelsin muistomerkki tulisi pystyttää Diman jalustaan Olympiaan. Loppujen lopuksi hän ymmärsi Diman ajatuksen tulen siirtämisestä.