Mistä pitäisi olla kiitollinen maahanmuuttajille Venäjän valtakunnasta Latinalaisesta Amerikasta

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Jokainen suuren sivilisaation romahtaminen ei mene jättämättä jälkiä ihmiskunnalle. Ensinnäkin monet pakolaiset, mukaan lukien ammattinsa mestarit ja tutkijat, ovat hajallaan ympäri maailmaa ja sen seurauksena levittävät taitoja ja tieteitä ja tuovat korvaavan itsensä - vasta nyt toiseen maahan. Sama tapahtui Venäjän valtakunnan kanssa vallankumouksen jälkeen, ja yksi alueista, joka hyötyi tästä, on Latinalainen Amerikka.

Meksiko: otti kaiken Euroopasta

Kahden maailmansodan välisenä aikana ja toisen maailmansodan aikana Méxicosta tuli toinen Pariisi, jossa luova ja ei vain elämä pyöritellyt - mukaan lukien Stalinista pakenneet venäläiset kommunistit. Mutta Venäjän valtakunnan asukkaat saapuivat Latinalaiseen Amerikkaan 1800 -luvun lopussa. Usein nämä olivat juutalaisia perheitä, jotka pakenivat pogromeja - Romanov -dynastia katsoi juutalaisten alamaistensa lyömistä sormien välityksellä riippumatta siitä, miten he täydensivät valtiovarainministeriön veroja ja yksinkertaisesti humanismia.

Tällaisten pogromien pakolaisten ympäristö antoi meksikolaiselle latvialaiselle Anita Brennerille, joka teki valtavan panoksen Meksikon antropologiaan, kansanperinteen tutkimukseen ja perinteisen perinnön säilyttämiseen. Kirjasta "Idols Behind Altars", joka osoitti ja todisti, että Meksikon kuvataiteen historia ei ole keskeytynyt atsteekkien ajoista lähtien ja että nykyajan meksikolaiset taiteilijat jatkavat sitä, tuli todellinen hitti paitsi Meksikossa myös Yhdysvallat.

Brenner julkaisi sen New Yorkissa vuonna 1925. Brenner asui kahdessa maassa, joten kerran he jopa yrittivät palkita hänet Aztec Eagle -järjestyksellä - Meksikon korkeimmalla ulkomaalaispalkinolla, mikä järkytti ja loukkasi tutkijaa. Loppujen lopuksi hän oli itse asiassa Meksikon kansalainen! Yhteensä hän omistaa yli neljäsataa artikkelia ja noin tusinaa kirjaa Meksikosta ja sen kulttuurista.

Fyysikko Alexander Balankinia, kotoisin Moskovan alueelta, pidetään yhtenä Meksikon merkittävimmistä tiedemiehistä. Yhdeksänkymmentäkaksi vuotta, koska hän ei nähnyt kotona mitään mahdollisuuksia, hän hyväksyi meksikolaisten kutsun ja alkoi nostaa maan tiedettä niin hyvin, että hänelle annettiin monia palkintoja. Lisäksi hän sai kansainvälisiä palkintoja henkilökohtaisesta tieteellisestä työstään - ei vain tieteellisen työn järjestämisestä Meksikossa. Esimerkiksi hän teki valtavan työn ensin tällä alueella Meksikon tulevien maanjäristysten laskemiseksi - nämä tiedot eivät koskaan menetä merkitystään siellä, joten Balankinin työn tarkoituksena oli pelastaa ihmishenkiä.

Aivan kuten Balankin, taiteilija Angelina Belova, Diego Riveran vaimo, kutsuttiin kerran kouluttamaan uuden sukupolven meksikolaisia akateemisia taiteilijoita. Opetuksen lisäksi Belova ilahdutti meksikolaisia osallistumalla lasteteatterien luomiseen - Meksikossa ei ollut erillistä lajityyppiä, lapset yksinkertaisesti osallistuivat aikuisten esityksiin, jotka he jo ymmärsivät.

Argentiina: runous ja veistos

Tämä maa oli uusi paratiisi valtava määrä Venäjän juutalaisia, erityisesti Bessarabian maakunnasta, joka loi todellisen jiddish -kulttuurin keitaan. Mutta entisten venäläisten panos yleiseen latinalaisamerikkalaiseen kulttuuriin oli hyvin havaittavissa. Esimerkiksi Argentiinan yleisesti tunnustettujen runoilijoiden joukossa-Lilya Guerrero (Elizaveta Yakovleva), puoliksi venäläinen, puoliksi juutalainen, joka lopulta loi argentiinalaisen espanjalaisen runouden. Hän syntyi Buenos Airesissa vuosisadan alussa sitoutuneiden kommunistien perheeseen. Hänen teoksissaan oli myös näytelmä espanjalaisesta runoilijasta, jota Argentiinassa arvostetaan suuresti - Federico García Lorca.

Bolshevikkien tultua valtaan entisessä Venäjän valtakunnassa nuori runoilija päätti lähteä kotimaastaan rakentaakseen valoisan kommunistisen tulevaisuuden. Hän tuli Moskovaan ja käänsi aktiivisesti espanjaksi lisäjulkaisuja varten, kuten runoilijoita, kuten Majakovski (jonka hän tunsi henkilökohtaisesti), Simonov ja Pasternak. Hän käänsi myös proosaa. Moskovassa Guerrero tapasi ja meni naimisiin argentiinalaisen kommunistin ja kirjailijan Luis Sommin kanssa. Vuonna 1937 he pakenivat Neuvostoliitosta kotimaahansa ja asuivat siellä pitkään huolimatta kommunistien vainosta ja murhasta Argentiinassa.

Muuten Lily Guerreron isäpuoli ja opettaja oli argentiinalainen maahanmuuttajageologi Moses Kantor, joka ei myöskään ollut vieras kirjalliselle toiminnalle ja tuli myös Neuvostoliittoon vuonna 1926 kouluttamaan seuraavan sukupolven geologeja. Hän kieltäytyi lähtemästä Neuvostoliitosta ja kuoli Moskovassa 1946. Mutta ennen kaksikymmentäkuutta vuotta hän onnistui antamaan merkittävän panoksen Argentiinan mineralogiaan.

Argentiinalaisen taiteen todellinen legenda on kuvanveistäjä Stepan Erzya, itse asiassa erzyalainen. Hän syntyi talonpoikaiperheeseen Bayevon kylässä ja tuli Argentiinaan asumaan vuonna 1927, kun hän oli aiemmin asunut Euroopassa. Kaksikymmentä kolme vuotta hän työskenteli uudessa kotimaassaan. Jo saapuessaan - koska hän onnistui tulemaan kuuluisaksi Euroopassa - argentiinalaiset sanomalehdet alkoivat kirjoittaa hänestä. Argentiinassa Erzya opiskeli ja käytti materiaalina paikallisia puulajeja uskoen, että maan taiteen pitäisi olla lujasti yhteydessä siihen eikä vain hengellisesti. Stepanin suosikki puu oli kebracho, erittäin kova, tapa, jolla hän kehitti itseään.

Valitettavasti Stepan vei monet teoksistaan, kun hän päätti palata ensimmäiseen kotimaahansa vuonna 1951. Tämä loukkasi vakavasti argentiinalaisia, jotka ottivat hänet kerran vastaan niin lämpimästi, että hän pystyi luomaan hedelmällisesti ja ajattelematta liikaa kiireellisiä ongelmia. Useat hänen veistoksistaan jäivät kuitenkin museoihin ja yksityisiin kokoelmiin (hän esitteli loput, mutta ei myynyt, ansaitsemalla voittoa lipunmyynnistä).

Koreografit-puolisot Boris Romanov ja Elena Smirnova sekä viulisti Aleksandr Pechnikov, jotka opettivat Argentiinassa, vaikuttivat merkittävästi Argentiinan musiikki- ja balettikoulujen kehitykseen.

Brasilia: baletti ja maalaus

Yksi Brasilian baletin historian merkittävimmistä hahmoista oli Maria Oleneva, Anna Pavlova -ryhmän entinen primbalerina ja Rio de Janeiron kaupunginteatterin balettikoulun perustaja. Vuonna 1922 Brasiliaan saapuessaan hän aloitti opettajauransa ja avasi vuonna 1927 koulun ovet. Vuonna 1931 koulu tunnustettiin virallisesti valtion tasolla, ja siitä tuli maan ensimmäinen ammattimainen balettikoulu. Kun Rio da Janeiron koulun työ oli vakiintunut, Oleneva muutti Sao Pauloon ja avasi uuden koulun, tasan kaksikymmentä vuotta ensimmäisen koulun jälkeen. Onko ihme, että hän on saanut palkintoja brasilialaisilta koko elämänsä?

Toinen koreografi, joka syntyi Venäjän valtakunnassa ja vaikutti brasilialaisen baletin kehitykseen, on puolalainen Tadeusz Morozovich. Hän avasi koulunsa vuosi Olenevan jälkeen. Hänen koulunsa toimi vuoteen 1988. Tadeuszin tytär Milena Morozovic loi ensimmäisen ilmaisen modernin tanssin kurssin Brasiliassa vuonna 1972.

Lopuksi on muistettava Tatyana Leskova, kirjailijan lapsenlapsenlapsi. Hän syntyi Pariisissa venäläisten siirtolaisten perheeseen vuonna 1922. Vuonna 1944 Leskova meni naimisiin varakkaan brasilialaisen teollisuusmiehen kanssa ja muutti kotimaahansa. Pian useiden eri työpaikkojen jälkeen hän sai kutsun tulla maan pääteatterin prima ballerinaksi. Ajan myötä hänestä tuli myös sen taiteellinen johtaja.

Venäjän imperiumin Bessarabian maakunnasta, Sorokan kaupungista (Moldova) kotoisin olevasta Samson Flexorista tuli brasilialaisen maalauksen abstraktionismin perustaja. Maalaus Samson opiskeli vuorotellen Odessan taidekoulussa, Bukarestissa, Brysselissä ja Pariisissa. Vuonna 1929 hänestä tuli äitinsä kotimaan Ranskan kansalainen ja hän kääntyi pian katolisuuteen. Hän muutti Brasiliaan vuonna 1948, Ranskassa kaikki muistutti liian selvästi menneen sodan kauhuista. Abstraktien maalausten lisäksi Flexor loi myös freskoja kahdelle brasilialaiselle temppelille São Paulossa. Hän teki myös paljon tukea muita abstrakteja taiteilijoita maassa.

Brasilian modernismin juurella on toinen imperiumin juutalainen, kotoisin Vilnasta (Liettua) Lazar Segal. Hän valmistui Pietarin taideakatemiasta, mutta joutui ristiriitaan akatemian kannattajien kanssa ja päätti olla pysymättä alma materissa - hän lähti opettamaan maalausta Dresdeniin. Vuonna 1923 hän tuli Brasiliaan ja sai kansalaisuuden. Hänen maalauksensa uudessa maassa saivat uuden äänen, vaikka ne eivät edustaneet tarkasti kubismia, he viittasivat silti tähän suuntaan. Nyt hänen entisestä kodistaan São Paulossa on tullut museo ja taidekoulu.

Venäläinen biologi, Varsovasta kotoisin oleva Boris Skvortsov ja kaakaon kulttuurinviljelyn tutkija, ukrainalainen Grigory Bondar (hän syntyi valtakunnassa, ja tästä syystä häntä kutsutaan usein virheellisesti " Venäläiset brasilialaiset "), vaikuttivat Brasilian tieteeseen.

Tämä luettelo ei tietenkään ole kaukana täydellisestä, muuten minun olisi pitänyt kirjoittaa todellinen kirja-loppujen lopuksi on myös niitä, jotka ovat syntyneet Latinalaisen Amerikan venäjänkielisissä diasporaissa, on myös hieman vähemmän tunnettuja Venäjän valtakunnasta ja Neuvostoliitosta tulleiden luojat ja tiedemiehet. Mutta kuinka pieni maailma on - voidaan nähdä jopa artikkelissa olevista useista nimistä.

Mutta lähinnä tietysti hän on jossain Mexico Cityn alueella: Venäläiset ja muut julkkikset, jotka eri syistä päättivät asua Meksikossa.