Milloin otsikko "farao" todella ilmestyi, ja miten muinaisen Egyptin hallitsijoita kutsuttiin?

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Jokainen, joka on edes vähän perehtynyt muinaisen Egyptin historiaan, voi helposti nimetä pari tämän maan hallitsijoiden nimeä - faraot, ne, jotka kuvattiin erikoisvaatteissa, joille pystytettiin valtavia hautoja, joiden kunniaksi kirjoituksia veistetty temppeleiden seinille. Farao oleminen tarkoitti suunnilleen samaa kuin taivaallinen - jumaluus, ikään kuin laskeutui hetkeksi maan päälle. Yllättävää on kuitenkin se, että kukaan hallitsijoista ei koskaan kutsunut itseään faraoksi, ja lisäksi Egyptin hallitsijan titteli ei koskaan sisältänyt sanaa "farao".

Miten ja miksi termi "farao" ilmestyi?

Ei ihme, että nykyajan tutkijat ovat paljon halukkaampia käyttämään sanaa "kuningas" suhteessa muinaisen Egyptin hallitsijoihin. Sanaa "per-aa" kutsuttiin muinaisina aikoina "suureksi taloksi", kuninkaalliseksi palatsiksi, ja vasta Uuden kuningaskunnan aikana tätä termiä alettiin käyttää kuvaamaan sitä, joka omistaa tämän palatsin. pidettiin välittäjänä jumalien ja ihmisten välillä, ja siksi jokaiselle valtionpäämiehestä annettiin pitkä otsikko, joka piti lausua kokonaan juhlallisten seremonioiden aikana, ja sen kieltäminen oli kiellettyä näin, turhaan. Ilmeisesti näin syntyi perinne kutsua kuningasta faaraoksi - "suuren talon" hallitsijaksi, jotta toisaalta vähennettäisiin hankalia puheen käänteitä ja toisaalta vältettäisiin riski häiritsee jumalia jälleen kutsumalla heidän nimensä.

Ensimmäistä kertaa valitus "farao" kirjattiin asiakirjaan Echnatenin hallituskauden aikana, XIV vuosisadan puolivälissä eKr., Ja joidenkin versioiden mukaan - sata vuotta aikaisemmin. Tämä sana siitä lähtien alkoi merkitä jotain "teidän majesteettinne", "hänen majesteettinsa", mutta Egyptin kuninkaan virallisissa nimikkeissä se puuttui. Otsikko, jolla kuningas hallitsi, koostui useista nimistä, joista jokaisella oli erityinen merkitys ja juurtunut muinaisiin aikoihin. Ja otsikon tarkoituksena ei ollut vain heijastaa hallitsijan asemaa pyhän ja maallisen vallan kantajana, vaan myös muotoilla hänen hallituskautensa ydin, idea, kaava.

Mistä muinaisen Egyptin kuninkaan arvonimi oikeastaan koostui

Egyptin kuninkaiden titteli perustettiin Lähi -kuningaskunnan aikakaudella (21. ja 18. vuosisadan välillä eaa.) Ja kesti, kunnes roomalaiset valloittivat nämä maat uuden aikakauden alussa. Otsikko sisälsi viisi "nimeä"., vanhin hallitsijan saamista virallisista nimistä, ilmestyi jo esidynastian tai varhaisen dynastian aikana-kolmannella-neljällä vuosituhannella eKr. Tämän nimen oli tarkoitus edustaa hallitsijaa Horuksen (Horuksen) jumalan maallisena ruumiillistumana, joka kuvattiin haukkona tai miehenä, jolla oli haukanpää. Ensimmäiset egyptiläiset kuninkaat tunnetaan vain kuorolla. Hallitsijaa koskeva epitetti lisättiin jumalan nimeen, esimerkiksi farao Neferhotepille hän kuulosti "Perustamalla molemmat maat".

Otsikon toinen osa oli "", se sisälsi omistuksen kahdelle rakastajattarelle, Ylä- ja Ala -Egyptin rakastajatarille. Maiden nousu ja vauraus alkoivat kahden maan yhdistymisen jälkeen, ja siksi tämän kaksinaisuuden mainitseminen löytyy jatkuvasti kuninkaallisen vallan symboliikasta. Ylä -Egyptin jumalatar Nehbet kuvattiin korppikotkaksi ja Ala -Egyptin jumalatar Wadzhet kobraksi. Népin mukaan nimi voisi näyttää esimerkiksi "mahtavalta Ipet -sutin kuninkaalliselta vallalta" - tämä oli mitä Echnatenilla oli. Tätä nimeä on käytetty ensimmäisen dynastian jälkeen.

Otsikon kolmas osa on. Hänestä tiedetään vähemmän kuin toiset. Oletetaan, että kultaisen nimen käytön merkitys rajoittui auringon jumalan Ra palvontaan, jonka symboli oli tämä jalometalli. Ensimmäistä kertaa tällainen nimi tallennettiin otsikossa Djoser III -dynastiasta. Päävaatimus tämän otsikon osan luomisessa oli kullan mainitseminen, esimerkiksi "Kultainen nimesi". Samaan aikaan hieroglyfeissä kuvattiin ruoko ja mehiläinen - symboli Ylä- ja Ala -Egyptin yhdistymisestä. V -dynastian jälkeen nimeä ei lisätty, jos kuninkaan persoonanimessä oli maininta jumalasta Ra. Valtaistuimen nimeä pidennettiin käyttämällä epiteettejä suhteessa kuninkaaseen - esimerkiksi farao Amenhotepin valtaistuimen nimi oli "Totuuden Herra Ra"., viides ja viimeinen titteli, annettiin syntyessään. Sitä edelsi hieroglyfi "Ra poika", joka oli kuva ankasta (homonyymi sanalle "poika") ja ympyrästä - Aurinko.

Otsikko ohjelman manifestina ja hallituksen kaava

Tältä kuulosti koko farao Thutmose III: n otsikko:”Horus, mahtava härkä, nousemassa Thebaan; Molemmista naisista, nouseva kuninkuudessa, kuten Ra taivaassa; Kultainen vuori, Vahvin mahtavasta, pyhä ilmiö; Kahden maan Jumala, muuttumaton, ilmestyi Ra; Ra poika, Thutmose, kaunein."

Kaikki viisi faraon nimeä nimettiin kokonaisuudessaan erityisen juhlallisissa tilaisuuksissa. Samaan aikaan otsikon ääntäminen tai kuva välitti faraon vallan ytimen. Oli selvää, mitä ominaisuuksia hän arvosti eniten itsessään, mitä hän piti ensisijaisena politiikassaan, mistä hän oli ylpeä, mistä tapahtumista hän otti kunnian. Yleensä otsikko pysyi muuttumattomana koko hallituskauden, mutta jos farao muutti hallintotyyliä, muutoksia tehtiin myös hänen virallisiin nimiinsä.

Kuninkaan nimien oikeinkirjoitus teki historioitsijoille ja arkeologeille paljon helpompaa työskennellä Egyptin hieroglyfien ja dating -muistomerkkien tulkinnan parissa. Nykyaikaiset historioitsijat nimeävät hallitsijat henkilökohtaisella nimellä ja lisäävät siihen sarjanumeron - I, II, III - jos nämä nimet ovat samat eri hallitsijoille.

Ja nimi "farao" hellenismin aikana - IV vuosisadalta. Eaa. ennen ensimmäistä vuosisataa n. NS. - käytettiin jo kenelle tahansa kuninkaalle, ei vain egyptiläiselle vaan myös ulkomaiselle. Sitten se siirtyi kreikan kielelle, josta se muutti venäjäksi - siinä muodossa, jossa sitä käytetään edelleen synonyyminä ilmaisulle "Egyptin kuningas".

Muuten, niiden joukossa jonka nimet ihmiskunta on yrittänyt poistaa historiasta, kerran aurinkojumala Ra itse osui - tosin ei kauan.