"Venäjän korealaiset Tsoi, Kim, Ju": Kuinka he päätyivät Keski -Aasiaan ja ketkä ovat heidän esi -isiään

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Koreassa heitä kutsutaan "koryo saramiksi", ja he itse ovat juurtuneet niin syvälle Venäjän maihin, että olisi aika kutsua heitä yksinkertaisesti "venäläisiksi korealaisiksi". Loppujen lopuksi he ovat suurimmaksi osaksi niiden jälkeläisiä, jotka muuttivat tänne idästä 1800 -luvun puolivälissä. Kyllä, ja hyväksymme ehdoitta kuuluisat korealaiset (molemmat kauan sitten menneet ja nyt elävät) omaksemme. Viktor Tsoi, Julius Kim, Kostya Tszyu, Anita Tsoi … no, millaisia vieraita he ovat?

He ottivat mielellään vastaan venäläisen kulttuurin

Tähän asti melko paljon korealaisia asuu Kaukoidässä (Habarovskin alue, Primorje, Sahalin) sekä Venäjän eteläisillä alueilla. Niitä on paljon Moskovassa ja Pietarissa. Kuitenkin 1800 -luvulla ja 1900 -luvun alussa niitä oli maassamme monta kertaa enemmän.

Tämän itäisen kansan edustajien oli muutettava Venäjälle eri syistä: nälkä, sotilaalliset konfliktit, poliittinen paine, luonnonkatastrofit. Ja vuonna 1860, kun Venäjän ja Qingin valtakunnan välillä tehdyn Pekingin sopimuksen mukaan osa Etelä -Primoryen alueesta luovutettiin meille, yli 5000 tuolla korealaista tuli automaattisesti Venäjän valtion kansalaisiksi. Silloinkin yli viisi tuhatta korealaista asui näillä alueilla ja sai Venäjän kansalaisuuden.

Korealaisten ensimmäisen dokumentoidun joukkomuuton Venäjälle katsotaan vuonna 1964 asuttaneen 67 korealaisen talonpojan uudelleensijoittamista, jotka perustivat Tizinhen kylän Ussuriyskin alueelle. Vuoteen 1867 mennessä tällaisia korealaisia siirtokuntia oli jo kolme.

Tuolloin Kaukoidän korealaisia kohdeltiin hyvin: maahanmuuttajat idästä, synnynnäisen kovan työnsä ja kurinalaisuutensa ansiosta, kehittivät aktiivisesti maataloutta, ja lisäksi he eivät vain hyväksyneet Venäjän kansalaisuutta vaan myös halukkaasti kääntyneet ortodoksiseen uskoon ja oppi nopeasti venäjän kielen. Ja korealaiset miehet jopa kieltäytyivät käyttämästä perinteisiä kampauksia (eräänlainen tukka), mikä oli myös edellytys Venäjän kansalaisuuden hyväksymiselle. Tämä aasialainen kansa kykeni sulautumaan erittäin herkästi ja orgaanisesti Venäjän yhteiskuntaan aiheuttamatta hylkäämistä tavallisten asukkaiden keskuudessa - heitä ei pidetty vihamielisinä ulkopuolisina.

Vuodesta 1910 lähtien, kun Japani teki Koreasta siirtokuntansa (tämä ajanjakso kesti samuraimaiden antautumiseen vuonna 1945), jo Venäjällä asuviin korealaisiin liittyi maahanmuuttajia, jotka lähtivät kotimaastaan poliittisista syistä. Vuoteen 1920 mennessä he muodostivat kolmanneksen Primoryen väestöstä. Joillakin paikkakunnilla tämän kansan edustajat olivat yleensä enemmistössä. Ja Venäjän ja Japanin sodan jälkeen tässä Venäjän osassa oli vielä enemmän korealaisia siirtokuntia.

"Venäjän korealaisista" puhuttaessa voidaan mainita vain sellainen surullinen tosiasia historiassa kuin karkotus. Vaikka Venäjä otti mielellään maahanmuuttajia mailleen, hän oli samalla huolissaan maahanmuuttajien määrän nopeasta kasvusta. Paikalliset viranomaiset näkivät heissä mahdollisen taloudellisen uhan, mutta he eivät tehneet mitään vakavaa. Toisin kuin bolshevikit …

Joukkomuuttoja Keski -Aasiaan

Vuonna 1929 Neuvostoliitto keräsi yli kaksisataa "vapaaehtoista", jotka lähetettiin Keski -Aasiaan. Uzbekistanissa ja Kazakstanissa heidät määrättiin järjestämään riisinviljelykolhoja.

Amur- ja Primorye -alueiden viranomaiset häätivät valtava määrä korealaisia vuonna 1937. Muuttaessaan perheet saivat ottaa omaisuutta ja karjaa mukaansa. Sinä vuonna vain parissa kuukaudessa yli 170 tuhatta ihmistä Koreasta karkotettiin Kazakstaniin ja Uzbekistaniin Kaukoidästä. Ja vuoteen 1939 mennessä väestönlaskennan mukaan Kaukoidässä oli vain noin kaksi ja puoli sataa korealaista.

Historioitsijat huomauttavat, että korealaisten pakotetut häätöt Etelä -Ussurin alueelta tapahtuivat viime vuosisadan alussa. Ja 1940 -luvun alussa Neuvostoliiton viranomaiset näkivät korealaisissa toisenlaisen uhan - sotilaallisen: he alkoivat pelätä ottavansa Japanin puolelle.

Samaan aikaan tuhannet korealaiset, jotka asuivat Sahalinilla, pysyivät enimmäkseen siellä. Nykyään heitä on enemmän saarilla kuin missään muualla Venäjällä. Samat korealaiset, jotka muuttivat Keski -Aasiaan, asettuivat ylivoimaisesti uudelle maalle eivätkä koskaan palanneet Kaukoidään, ja heidän jälkeläisensä eivät ole enää "venäläisiä korealaisia" (Neuvostoliitto lopulta romahti), vaikka heidän esi -isänsä lähtivät kotimaansa Venäjälle.

Jos puhumme kuuluisista ihmisistä, joilla on korealaiset sukunimet, jokaisella heistä on oma perhehistoria.

Julius Kim

Legendaarinen bard, näytelmäkirjailija ja toisinajattelija syntyi vuonna 1936 korealaisen kääntäjän perheeseen. Julia Kimin äiti oli venäläinen.

Hänen isänsä Kim Cher San ammuttiin pari vuotta poikansa syntymän jälkeen, ja hänen äitinsä lähetettiin leireille ja sitten maanpakoon. Hän vapautettiin vasta vuonna 1945. Vankeutensa aikana sukulaiset kasvattivat pojan.

Viktor Tsoi

Venäläisen rock -idolin isä, insinööri Robert Maksimovich Tsoi, on kotoisin muinaisesta korealaisesta perheestä ja erittäin arvostetusta perheestä.

Viktor Tsoin isoisänisä Yong Nam asui kalastajakylässä Japaninmeren rannalla. Viime vuosisadan alussa, Japanin ja Venäjän välisen sodan aikana, hän oli vastarintamalla diktaattori Rhee Seung Mania vastaan, minkä seurauksena hänen täytyi lähteä kotimaastaan. Hän meni naimisiin Venäjän maaperällä Vladivostokissa. Yeon Nam kuoli vuonna 1917.

Anita Tsoi

Sukunimi Tsoi, jolla laulaja tunnetaan venäläisille faneille, Anita sai miehensä Sergein (kuuluisa henkilö öljyteollisuudessa, entinen lehdistösihteeri Juri Luzhkov, Venäjän karateliiton presidentti). Kuitenkin hänellä itsellään, kuten hänellä, on korealaiset juuret. Anitan tyttönimi on Kim.

Kuuluisan laulajan isoisä Yoon Sang Heum muutti Koreasta Neuvostoliittoon vuonna 1921. Vuonna 1937 hänet karkotettiin Uzbekistaniin, missä hänestä tuli kolhoosin puheenjohtaja. Keski -Aasiassa hän meni naimisiin ja sai neljä lasta. Muuten, Annan isä, jota, kuten miehensä, kutsuttiin Sergeiksi, jätti heidät äitinsä luo, kun tyttö oli hyvin nuori.

Kostya Tszyu

Kuuluisan urheilijan, korealaisen Boris Tszyun isä työskenteli nuoruudessaan metallurgisessa laitoksessa, ja hänen äitinsä (kansallisuudestaan venäjä) oli sairaanhoitaja.

He sanovat, että isä toi yhdeksänvuotiaan Kostyan lasten ja nuorten urheilukoulun nyrkkeilyosastolle. Muuten, vaikka nyrkkeilijän isoisä, Innokenty, oli täysiverinen korealainen, joka tuli maamme Kiinasta hänen isoisänsä ei käytännössä tiennyt korean kieltä.

Vielä tänään Pohjois -Korean uutiset eivät jätä ketään välinpitämättömäksi. Koko maailma on huolissaan uutisista Pohjois -Korean johtajan elämästä. Ja olemme keränneet lukijoillemme 7 ikävää tosiasiaa Pohjois -Korean johtajan elämästä, joka järkytti maailmaa.