Kuinka pahasta slaavilaisesta Korochunista tuli hyvä uudenvuodenaatto: tarina joulupukista

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Uuden vuoden aattona lapset kirjoittavat kirjeen joulupukille, joka täyttää kaikki toiveensa. Mutta oliko tämä hahmo aina positiivinen ja ystävällinen? Joulupukin tarina on erittäin mielenkiintoinen ja asenne häntä kohtaan on muuttunut dramaattisesti historian aikana.

Slavyansky Morozko

Esivanhempamme palvoivat jumalia, jotka, kuten muinaiset uskoivat, auttoivat ihmisiä maataloudessa, metsästyksessä ja kalastuksessa. Monet ovat hyvin tietoisia antiikin Kreikan, Intian ja Kaukoidän jumalista. Ja millaisia jumalia slaavilla oli? Yksi heistä oli rakas Grandfather Frost.

Jopa muinaisissa slaavilaisissa tarinoissa tämä hahmo löytyy. Siellä häntä kuvataan talven ja pakkanen jumalaksi. Teoksissaan hänelle annettiin pääasiassa nimi Morozko - talvisen kylmän hengen herra. Hän oli edustettu lyhyenä harmaatukkaisena vanhana, jolla oli parta. Hänen uskottiin kulkevan metsien, peltojen, kylien läpi ja kolhuja. Ja koputuksesta tulee halkeilevaa pakkasta, jää sitoo jokia, kuvioita ilmestyy ikkunoihin. Uskottiin, että marraskuusta maaliskuuhun hän oli saamassa niin voimaa, että vihasta hän pystyi järjestämään kovan kylmän, josta jopa rauta hajosi. Hänen ankarasta luonteestaan huolimatta hän rankaisi vain syyllisiä.

Itä -slaavilaisten joukossa talven ja pakkan jumala esitetään sankarina, joka vetää vettä "rauta" pakkasilla. Ihmiset kutsuivat heitä Kalinniksiksi sanasta "potti". Kaikki tämä tuli seppiin liittyvistä tapoista.

Jumala Korochun

Muinaisessa Venäjällä isä Frostia kutsuttiin Korochuniksi (joissakin versioissa Karachun). Oli muita nimiä: Ded Treskun, Zimnik, Studenets. Korochunia kuvattiin mahtavaksi ankaraksi harmaiksi hiuksiksi ja pitkäksi partaksi. Hän käveli sauvan kanssa kauniissa lämpimässä turkissa. On syytä huomata, että turkin väri oli varmasti valkoinen tai sininen, mutta ei punainen. Harmaatukkainen vanha mies esiteltiin paljain jaloin ja ilman päähineitä. Hänen mukanaan oli susia ja karhuja. Jumala Korochunia kutsuttiin joskus erilliseksi jumalaksi, joka hallitsi pakkasia. Kuitenkin uskottiin, että sekä Korochun että Morozko olivat vastuussa kahdesta talvella - ne peittävät järvet jääkuorella, hallitsevat lumimyrskyä ja pyyhkäisevät lumikelloja. Ja vaikka he eivät olleet hyviä isoisiä, heitä ei pidetty pahoina, kuten kaikkia jumalia pakanallisuudessa.

Koska Venäjä sijaitsi aina nauhalla, jossa kylmä kesti kuusi kuukautta, talven jumalat olivat erittäin tärkeitä ihmisille. Slaavit uskoivat, että Jumala Korochun auttaa heitä kestämään taistelut kylmän ja pakkasen avulla. Mutta se on totta, olisimmeko voineet kulkea suuren isänmaallisen sodan, jään taistelun, sodan Napoleonin kanssa arvokkaasti, jos meillä ei olisi ollut näin ankeita talvia?

Rituaaleja ja perinteitä

Venäjällä oli rituaali ruokkia Frost Godia. Sen ydin oli seuraava - joulun aattona vanhin poika joutui ulos kuistille tai katsomaan ikkunasta ja tarjoamaan maistelemaan lusikallisen hyytelöä tai kutya. Siksi on välttämätöntä sanoa:”Frost, Frost, tule syömään hyytelöä! Frost, Frost, älä lyö kauramme! Sitten he luetteloivat koko sadon, jota Frost ei saisi voittaa. He rauhoittivat häntä myös lahjoilla ja herkuilla, jotka he panivat talonsa kynnykselle.

Slaavilaisten pakanallisten perinteiden mukaan uusi vuosi ei tullut tammikuussa, kuten olemme tottuneet, vaan maaliskuussa. Tämä johtui siitä, että ihmiset elivät ykseydessä luonnon kanssa ja aloittivat uuden vuoden laskennan keväällä, kun maa heräsi lepotilasta, ja uudet maatyöt alkoivat. Kun kristinusko otettiin käyttöön Venäjällä, uutta vuotta alettiin viettää syksyllä, koska Raamatun mukaan Jumala loi maailman syyskuussa.

Uhrit slaavilaiselle Jumalalle

Kristinuskon ja pakanallisuuden vastakkainasettelun aikana slaavilaiset jumalat mustasivat. Tämä kohtalo odotti Frostin Jumalaa. Kaikki häntä koskevat myönteiset tarinat muutettiin negatiivisiksi, niitä alettiin pitää demonina, joka vihaa ihmisiä ja haluaa jäädyttää heidät kuolemaan, vaatii yleensä uhrauksia. Vihje tästä näkyy rakastetussa Neuvostoliiton sadussa "Morozko". Muistatko kuinka hän lähes jäädytti köyhän Nastenkan? Kuinka monta kertaa hän koputti sauvansa kanssa tehdäkseen pakkasesta kovemman? Kysy myös:”Oletko lämmin, tyttö? Onko sinulle lämmin, punainen? " Kaikki päättyi tietysti hyvin siellä, kuten saduissa pitäisi olla. Mutta nuoret neitsyet eivät olleet niin onnekkaita. Heidät lähetettiin joka talvi metsään uhriksi talven Jumalalle, missä he todella jäätyivät kuoliaaksi. Tätä pakanallisuuden kuolemaa pidettiin kuitenkin hyväksi, koska jos Frost hyväksyi tämän uhrin, niin hän on tänä vuonna tukeva ja ystävällinen. Kristityt vakuuttivat myös, että Morozko varastaa lapsia ja panee heidät säkkiin. Jotkut lähteet sanovat, että tässä kohtaa ilmestyi modernin Grandfather Frost -laukku, mutta onneksi jo lahjoilla.

Jumalasta kansanperinteen luonteeseen

Joulupukki oli 1800 -luvulla enemmän kansanperinnehahmo. Vanhemmat kertoivat lapsille, että Jeesus toi heille lahjoja, tai he tunnustivat, että lahjat olivat heiltä. Kirkko ei hyväksynyt pakanallista Morozkoa, ja lapset pelkäsivät kauhistuttavien tarinoiden jälkeen tätä vanhaa miestä. Vuoden 1917 vallankumouksen jälkeen bolshevikit päättivät poistaa talven kansanjuhlat. Vuonna 1929 joulusta tuli säännöllinen työpäivä.

Neuvostoliiton joulupukki

Vuonna 1935 he päättivät järjestää lapsille uudenvuodenpuut korvaamalla kaikki uskonnolliset tarvikkeet neuvostoliittolaisilla. Betlehemin tähti korvattiin punaisella neuvostoliittolaisella, perinteisellä pukeutumisella - karnevaaleille, ja joulusta tuli hiljainen perheloma. Ainoa ongelma oli joulupukin lasten pelko. Kuvan pehmentämiseksi Snow Maidenin tyttärentytär keksittiin hänelle. Vaikutuksen tehostamiseksi niiden mukana oli usein metsäeläimiä. Ja voidakseen kunnostaa joulupukin kokonaan, he keksivät hänen kohtaamisensa pahojen hahmojen kanssa, kuten Koschey, Leshy, Baba Yaga ja muut. Ajan myötä joulupukista tuli positiivinen hahmo, kuten joulupukista lännessä. Ainoa asia, joka pysyi muuttumattomana, oli Neuvostoliiton isoisän Frostin turkin väri. Hän oli edelleen lumen väri hämärässä - valkoinen ja sininen. Kuitenkin nyt ja täällä on tapahtunut muutoksia, ja yhä useammin joulupukki esiintyy punaisessa asussa.

Tämän seurauksena kaikki, mikä pysyi muuttumattomana kulttuurissamme ja perinteissämme, ovat joulukuuset - kuolemattomuuden symboli (ikivihreä puu), pyöreiden tanssien (rituaali tanssi, joka symboloi aurinkoa) ja tietysti hyvän ja hyvän välisen taistelun pelaaminen. paha (kuinka esi -isämme taistelivat kylmää vastaan saadakseen selviytyä vielä yhden talven).

Silti on hyvä, että meillä on nyt niin upeita, hauskoja perhevapaita, kuten uusi vuosi ja joulu. Ja on hienoa, että lapsilla on niin positiivinen sankari, jota he kaikki odottavat. Itse asiassa sinun täytyy uskoa ihmeisiin missä tahansa iässä, ja ne tulevat varmasti toteutumaan. Monet perheet valmistautuvat joulukuusen koristeluun ja purkavat uudenvuoden leluja. Niiden, jotka ovat säilyttäneet uudenvuoden koristeet vanhoista ajoista, ei pitäisi vaivautua lähettämään niitä kaatopaikalle. Kannattaa ottaa selvää ensin miksi Neuvostoliiton joulukuusenkoristeet maksavat satoja tuhansia, ja Kuinka tunnistaa aarre vanhasta roskakorista.