Kuinka Pietarin kirkko Varshavskin rautatieasemalla yhdisti 140 tuhatta teetotaleria

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Mielenkiintoinen temppeli sijaitsee Pietarin Varshavskin rautatieaseman lähellä (josta on nyt tullut ostos- ja viihdekeskus). Ja se on merkittävä paitsi arkkitehtuurillaan, myös hämmästyttävällä kohtalollaan. Tsaarivuosien aikana temppeli keräsi kymmeniä tuhansia teetotalereita, vaimot rukoilivat täällä miehensä vapauttamiseksi humalasta ja alkoholistit - löytääkseen voimaa lopettaa juominen. Ja Neuvostoliiton aikana laskuvarjohyppääjät hyppäsivät kellotornista.

Temppeli aikuisille

Edellisen vuosisadan lopussa rautatie- ja paikallisten tehtaiden työntekijät asettuivat tähän Pietarin osaan Obvodny -kanavalle. Täällä ei ollut arvostettuja köyhiä alueita, pölyisellä penkereellä oli tavernoja - melkein ainoa paikallisen väestön viihde, nyrkkeilyjä lukuun ottamatta.

Uskonnollisen ja moraalikasvatuksen yhdistys halusi häiritä paikallisten ihmisten juopumista, ja hän kirjoitti viranomaisille vetoomuksen tontin rakentamista varten.

Pyyntö hyväksyttiin, ja vuonna 1894 Varshavskin rautatieaseman lähellä ilmestyi Kristuksen ylösnousemuksen puukirkko - se siirrettiin tänne Nikolaevskaya -kadulta. Purkamis- ja siirtotyötä valvoi arkkipiispa Mihail Sokolov, hankkeen kirjoittaja oli arkkitehti S. P. Kondratjev.

Temppelin peruskivestä tuli tärkeä tapahtuma paikallisille asukkaille. Ristin kulkueet saapuivat samaan aikaan eri puolilta kaupunkia Varshavskin rautatieasemalle, ja suuri joukko muodostui. Uskovaiset tapasivat piispa Vissarion Kostromasta ja Galichista. Kun tulevaisuuden valtaistuimen paikalla oli valtava joukko ihmisiä, kiinnityslauta vahvistui.

Temppeli koottiin hyvin nopeasti ja avattiin heti seurakuntalaisille. Jumalanpalvelusten lisäksi papit keskustelivat työntekijöiden kanssa alkoholin vaaroista, täällä pidettiin hengellisiä lukemia, ja minun on sanottava, että uusi kirkko sai nopeasti suosiota. Neljä vuotta myöhemmin temppelin rehtorin, isä Aleksanteri Rozhdestvenskyn ponnisteluilla järjestettiin täällä Aleksanteri Nevskin Sobriety Society - laajempi organisaatio kuin edellinen. Temppelin alueelle avattiin seurakuntakoulu ja kirjasto, ja täällä harrastettiin myös laulua. Vähitellen syntyi tarve rakentaa isompi, jo kivikirkko, koska puinen ei voinut enää majoittaa kaikkia teetotalisia seurakuntalaisia.

Kristuksen ylösnousemuksen kivikirkko perustettiin kesällä 1904 keisarin ja hänen vaimonsa Alexandra Feodorovnan häiden kymmenvuotispäivän kunniaksi. Nikolai II hyväksyi henkilökohtaisesti uuden rakennuksen hankkeen ja antoi 25 tuhatta ruplaa rakentamiseen.

Kauppias ylennettiin kenraaliksi

Pylväätön temppeli rakennettiin arkkitehti Hermann Grimmin projektin mukaan, johon osallistuivat hänen kollegansa Gustav von Goli ja Andrei Hun. Rakennus pystytettiin siten, että siihen mahtui neljä tuhatta ihmistä. Temppelissä oli suuri pallomainen kupoli ja teräsbetoninen holvi. Kuten Zodchiy -painos kirjoitti vuonna 1905, tämä oli ensimmäinen kokemus raudoitetun betonin käytöstä Venäjällä niin suuren kirkon kupolien rakentamisessa.

Sisällä temppeli osoittautui erittäin kevyeksi ja ulkopuolelta tyylikkääksi: julkisivut ovat tiilillä ja arkkitehtuurit ja teltta - hiekkakivellä. Rakennuksen arkkitehtuuri yhdisti onnistuneesti modernin ja perinteisen venäläisen tyylin.

Rakennus rakennettiin nopeasti. Toukokuussa 1906 tuhannen kilon kello nostettiin lantiokaton kellotorniin. Muistoksi Temperance Society -yhtiön perustajan, kirkon rehtorin, joka oli jo kuollut tähän mennessä, kellon nimi oli "Isä Alexander".

Temppelin sisustus valmistui vuosina 1913-1914, minkä jälkeen valmistui sisäinen öljymaalaus, jonka perustana oli pahvi, jota käytettiin Vapahtajan mosaiikin luomiseen vuodatetulla verellä (maalauksen kirjoittaja on professori Perminov).

Temppeli rakennettiin julkisilla varoilla, ja lahjoittajia oli riittävästi, mutta tärkein panos oli kuuluisa kauppa-taide-suojelija Dmitri Parfenov. Hän otti vastuun rakentamisesta ja vei asian loppuun maan vaikeista ajoista huolimatta (sota oli käynnissä), minkä vuoksi keisari nosti hänet myöhemmin kenraaliksi, ohittaen välivaiheet.

Temppelin avaamisen jälkeen täällä sijaitsi kirjapaino. Teetotalers julkaisi kolme lehteä, satoja tuhansia kirjoja, esitteitä ja propagandalehtisiä, joita he jakoivat anteliaasti kaupunkilaisille. Humalaisia vastaan taistelijat kävivät säännöllisesti keskusteluja seurakunnan jäsenten kanssa opettaen heitä raittiuden polulle sekä temppelin alueella että saarnaamiskeskuksissa.

1900 -luvun alussa Temperance Society (myöhemmin siitä tuli veljeskunta) koostui yli 70 tuhannesta ihmisestä. Järjestön aikana ortodoksisten teetotalerien lapsille kerhot ja päiväkodit työskentelivät ja kuorot toimivat. Temppelin pääpyhäkkössä, ehtymättömän maljan kuvakkeessa, ihmiset rukoilivat vapautumista juopumuksesta - itsensä tai rakkaansa puolesta. Vastaavat rukoukset pidettiin säännöllisesti kirkossa ja vuosittain 19. joulukuuta, pyhäpäivänä. Boniface (ihmisten suojeluspyhimys, joka päätti päästä eroon alkoholiriippuvuudesta) suoritti juhlallisia piispanpalveluksia. Noin miljoona uskovaa kävi kirkossa vuosittain.

Vuoteen 1917 mennessä yli 140 000 Venäjän asukasta oli liittynyt kirkon järjestäytyneeseen raittiusjärjestöön …

Erittäin onnistunut torni

Kaikki muuttui vallankumouksen myötä. Vuonna 1918 lakkautettiin yhteiskunta (veljeys). Bolshevikit ryöstivät temppelin, ja vuonna 1930 se suljettiin. Varasto ja elokuvateatteri kolminkertaistettiin tiloissa, ja kellotorniin avattiin OSOAVIAKHIM -laskuvarjohyppy. Kaupunkilaiset tavoittivat jälleen temppeliä, mutta eivät nyt hengellistä ruokaa vaan jännitystä.

Kuten eräs N. Sergejev kirjoitti sanomalehdessä "Gudok" noina päivinä, ensimmäisinä päivinä tornin avaamisen jälkeen yli sata ihmistä uhkasi hypätä siitä laskuvarjolla. Puhuessaan sen ansioista kirjoittaja huomautti kyynisesti, että tämä on ehkä paras torni Leningradissa ja että se on hyvin järjestetty: he sanovat, että kävijä kiipeää ensin lempeitä portaita pitkin tuntematta korkeuksia ja kokematta pelkoa avaruudesta, mutta nousi ylös ja löysi itsensä avoimelta alueelta, joutuu heti hyppäämään.

Neuvostoliiton aikana tuhoutuneessa kirkossa oli myös raitiovaunukaluston palvelut.

Hyvinvointiyhteiskunta elpyi

Jumalanpalvelukset Kristuksen ylösnousemuksen kirkossa aloitettiin vasta vuonna 1990. Tällä hetkellä täällä, kuten ennenkin, teetotal -liike on aktiivinen. Kuten temppelin verkkosivustolla on ilmoitettu, raittiusyhdistyksen jäsenet kokoontuvat maanantaisin luettuaan iltaakatistin "The Inexhaustible Chalice" seurakuntatalon huoneessa 122.

Useita vuosia sitten temppelissä aloitettiin restaurointityöt, osa töistä on saatu päätökseen.

Lue myös: Keisarin musiikilliset taipumukset: tsaari Nikolai II: n suosikki esiintyjät