2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04
Nykyään Alena Kishin nimi on hyvin tunnettu naiivin taiteen tutkijoille. Häntä kutsutaan aikansa erinomaiseksi taiteilijaksi, hänelle on omistettu näyttelyitä, tieteellisiä artikkeleita ja tutkimuksia, hänen töihinsä luodaan muotiasusteita … Kuitenkin elämänsä aikana Alena Kish kärsi kyvyttömyydestä paljastaa lahjakkuutensa. köyhyys ja pilkka, ja hänen mestariteoksensa olivat vain miellyttäviä lehmille - kun kaikki hänen maalatut "taivaalliset" matot reunustivat navetan lattioita …
Taiteilijasta on jäänyt vain vähän tietoa. Ei ole edes hänen elämänsä kuvia, paitsi yksi, epäselvä ja haalistunut passikuva. Hän syntyi Romanovon kylässä, Slutskin piirikunnassa 1800 -luvun viimeisinä vuosina, suuressa talonpoikaiperheessä. Ei voida sanoa, että Alena erottuisi paljon sukulaistensa joukosta - kaikki perheenjäsenet rakastivat piirtämistä ja heidät pidettiin hyvinä käsityöläisinä. Esimerkiksi Alenan vanhempi veli oli kuuluisa puuseppä ja osallistui Varvaran kirkon seinämaalausten restaurointiin. Ja Alenan isä oli aina valmis hemmottamaan rakasta tytärtään kauniilla uudella mekolla, vaikka tämä tarkoittaisi, että hänen täytyisi työskennellä monta kertaa enemmän ja enemmän - loppujen lopuksi elämässä pitäisi olla paikka ilolle ja kauneudelle … Alena ei kuitenkaan vain pitänyt hauskaa piirtämisen kanssa eikä rakastanut vain kauniita asioita … Hänellä oli lahjakkuus, kutsumus, lahja - ei ymmärtänyt eikä hyväksynyt hänen ympärillään olevia. Taiteilija oli puhdas ja ystävällinen henkilö, hän rakasti laulamista, tiesi monia kansanlauluja, rakasti eläimiä, mutta hän oli kuuluisa "pyhäksi tyhmäksi".
Vanhempiensa kuoleman jälkeen veljet ja sisaret Kish asuivat Slutskissa, sodan jälkeen he päätyivät Grozovon kylään. Hänen kyläläiset eivät pitäneet Alenasta avoimesti - miten hän voi niin vaikeina aikoina, kun perhe nälkää, nauttia jonkinlaisista piirustuksista! Työtä ei olisi ennen kuin seitsemäs hiki. Alenan työ kolhoosissa ei kuitenkaan ollut hänen mieltymyksensä, ja häntä kutsuttiin jo avoimesti freeloaderiksi … Joten Kish alkoi vaeltaa kylien ympäri etsimään ruokaa - vastineeksi maalattuista matoistaan, joita Valko -Venäjällä kutsuttiin "malyavankas". Maalatut matot olivat suosittuja noina vuosina. Ne piristävät ankaraa talonpoikaiselämää kollektivisoinnin vaikeina vuosina, koristavat seinät ja suojaavat kylmältä. Ja taiteilija koputti joitain ovia, sitten toisia asiakkaita etsien, eikä hän koskaan ottanut rahaa. Vähän leipää tai perunoita, katto pään päällä - ainakin yhden yön. Ilta, jolle voit luoda mestariteoksen.
Alena oli ilmeisesti yksi harvoista, ellei ainoa nainen, joka maalasi mattoja noina vuosina. Hän maalasi pellavalle, usein ommeltu erillisistä kappaleista. Hän ripotti vettä kankaalle, piirsi kynällä ja alkoi kirjoittaa. Hän maalasi ilmeisesti halvalla aniliinimaalilla, joka lopulta kuivui ja mureni. Siksi omistajat ja "karkotettu" hänen matot jonnekin kaukana. Aluksi he, kirkkaat ja iloiset, ripustettiin sänkyjen päälle - tämä tapa on edelleen yleinen Valko -Venäjän, Venäjän ja Ukrainan kylissä.
Sademetsät, vesillä rentoutuvat ihmiset, tytöt, jotka kirjoittavat rakkaalleen kirjeitä eksoottisten kukkien ja puiden keskelle, ennennäkemättömät eläimet ja linnut … Kansantaiteen kuvat sekoittuvat taiteilijan mielikuvituksen luomaan fantastiseen. Alenan matot kiehtoivat lupausta upeasta tulevaisuudesta, vaikkakin kuolemanjälkeisestä - sekä hänen että asiakkaidensa rakastetuin aihe oli paratiisi. Jotkut jopa uskoivat, että nämä matot tuovat onnea taloon, etenkin nuorille naimattomille tytöille.
Kuitenkin paitsi väriaineiden ongelmat pimensivät Alenan uran. Ensinnäkin he lopettivat mattojen tilaamisen, koska teollisen tuotannon kuvakudoksia alkoi tuoda kyliin. Ne olivat kirkkaita ja kirjavia, eivät haalistuneet, eivät murenneet. Uusista, "muodikkaista" niistä tuli ylpeyden lähde, tervetullut lahja, arvokas hankinta. "Paradise Carpets" lähetettiin ullakolle ja suojaan. Alena Kish kuoli vuonna 1949. He sanoivat, että hän vain luiskahti kävellessään joen rannalla eikä voinut päästä ulos. Mutta kukaan ei uskonut sitä, eivät edes puhujat itse. Kauhea totuus oli piilotettu arka selityksen taakse: taiteilija hukkui, kaatui jokeen kaipauksesta, kysynnän puutteesta ja köyhyydestä …
Mutta tarina ei pääty tähän. 70 -luvulla Minskin taiteilija Vladimir Basalyga ja hänen vaimonsa Valentina alkoivat kerätä Alena Kishin maalattuja mattoja ympäri Valko -Venäjää sekä tietoja hänestä. Hän pyysi kokoelmansa ensimmäisiä mattoja tädiltä häälahjaksi. Vaikka tädit pitivät sitä outona, he toivat useita kopioita rakkaalle veljenpoikalleen. Varhaisesta lapsuudesta lähtien Basalyga oli rakastunut Alenan teoksiin, ja kun hän oli saanut taidekasvatuksen, hän pystyi arvostamaan hänen lahjakkuuttaan. Vladimir ja Valentina yrittivät palauttaa heidät parhaansa mukaan. Tämä osoittautui vaikeaksi tehtäväksi - lanta oli kaavittava matoista, ne palvelivat useammin lehmien ja sikojen hyväksi kuin hyväilivät ihmissilmiä. Ja ihmisillä ei ollut kiire jakaa muistoja maanmiehestään …
Oli miten oli, Basalyga pystyi vuonna 1978 esittelemään Alena Kishin teoksia ensimmäisellä republikaanisella kansanmaalattujen mattojen näyttelyllä Minskin taidemuseon salissa. Näinä vuosina koko Neuvostoliiton aikana tutkijat ja taiteilijat käänsivät katseensa kansan käsityöläisten työhön, ja Kishin maalatut matot herättivät monien ihmisten huomion. Myöhemmin Zaslavsky -museo hyväksyi hänen työnsä - Basalyga kieltäytyi ehdottomasti myymästä mattoja yksityisille keräilijöille, jotka tarjosivat valtavia summia rahaa. Kishin perintö oli pysyä Valko -Venäjällä, kotimaassaan.
Toinen aalto Kishin suosion noususta alkoi 2000 -luvulla sosiologin ja feministin Elena Gapovan ansiosta, kun YSU Gender Studies Center julkaisi kalenterin noin kahdestatoista valkovenäläisestä taiteilijasta. Alena Kishin nimi sisällytettiin World Encyclopedia of Naive Art -taiteeseen. Niin kutsuttujen "naistutkimusten" (naisten roolin tutkiminen taiteessa ja kulttuurissa) kasvu, naiivisen taiteen ja ulkopuolisten taiteen suosio - kaikki tämä antoi yleisölle mahdollisuuden vihdoin ymmärtää Alena Kishin "taivaallisten mattojen" arvon monta vuotta hänen traagisen lähdönsä jälkeen.
Suositeltava:
Azerbaidžanilaisen taiteilijan psykedeeliset matot, jotka ilmentävät perinteisen taiteen epätavallista estetiikkaa
Azerbaidžanissa mattojen kutominen on yksi maan vanhimmista perinteisistä taidetyypeistä. Tämä taito ulottuu toiselle vuosituhannelle eKr. Näitä kirkkaita tuotteita käytettiin Azerbaidžanissa sekä lattialle asettamiseen että seinään ripustamiseen, niitä käytettiin sohvien, tuolien ja jopa pöytien koristamiseen. Suunnittelija ja taiteilija Faig Ahmed on vienyt tämän muinaisen taiteen aivan uudelle tasolle. Hänen psykedeeliset teoksensa hämmentävät mielikuvitusta
Kuinka Neuvostoliiton näyttelijä Boris Andreev meni naimisiin ensimmäisen tapaamansa henkilön kanssa ja antoi paikkansa hautausmaalle parhaalle ystävälleen
Ivan Pyryevin elokuvat "Traktorinkuljettajat", "Legenda Siperian maasta", "Kuban -kasakat" toivat kansallista mainetta ja rakkautta Boris Andreeville, joka näytteli niissä. He pitivät minut myös tapaamassa Boris Andreevin parhaan ystävän Pjotr Aleinikovin kanssa. Peter Aleinikovin ansiosta näyttelijä meni kirjaimellisesti naimisiin ensimmäisen tapaamansa henkilön kanssa. Boris Fedorovich itse ei kuitenkaan koskaan katunut sitä
Mikä kuva Holbeinista pelästytti Dostojevskin ja miksi matot ja kirjonnan tyyli nimettiin taiteilijan mukaan
Ei vain prinssi Myškin ja hänen kirjallisuusvanhemmansa Fjodor Mihailovitš Dostojevski hämmästyivät kuvasta, jonka tämä saksalainen taiteilija maalasi lähes viisisataa vuotta sitten. Holbeinin aikalaiset pitivät Kristuksen kuvaamista liian naturalistisena; mutta muut taiteilijan maalaukset eivät olleet yhtä rehellisiä, paitsi että se ilmaistiin muulla tavalla. Holbeinin muotokuvat paljastivat kankaalle vangittujen ihmisten luonteen, luonteen ja olemuksen, näistä muotokuvista tuli suurempia
Kuinka venäläiset vanhauskoiset päätyivät kaukaiselle Bolivialle ja kuinka hyvin he asuvat siellä
Bolivian venäläiset ansaitsevat läheistä kiinnostusta ainakin kahdesta syystä. Ensinnäkin venäläinen yhteisö ilmestyi siellä ei myrskyisässä 1990 -luvulla, vaan 1800 -luvulla. Toiseksi, toisin kuin muut Latinalaisen Amerikan maat, venäläiset eivät käytännössä sulautuneet Boliviaan. Lisäksi tämän maan kansalaisina he pitävät kotimaanaan Venäjää, jota he eivät ole nähneet edes televisioruuduilta: loppujen lopuksi he eivät suosittele televisioita
Elokuvan "Taivaalliset pääskyt" kulissien takana: Kuinka Mironov ruokki väkisin Iyu Ninidzeä ja Shirvindt korvasi Vysotskin
8. syyskuuta tulee kuluneeksi 58 vuotta Georgian ja Venäjän tetra- ja elokuvanäyttelijä Iya Ninidzestä, jonka tavaramerkki on elokuva "Heavenly Swallows". Kun Andrei Mironov näki ensimmäisen kerran kumppaninsa kuvauspaikalla, hän sanoi, että hänen kanssaan oli mahdotonta olla suhde ja sitä oli myös mahdotonta pelata! Miksi aloitteleva näyttelijä Iya Ninidze ei miellyttänyt Neuvostoliiton elokuvan tähtiä ja ketkä kuuluisista taiteilijoista yleisö näki tässä ja muissa rooleissa - tarkemmin katsauksessa