Miksei Tseretelin 33 metrin Vapahtajalle ollut sijaa Venäjän laajalla alueella

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Monien vuosien ajan he sanovat, että Rio de Janeiron laakerit vainoavat monumentaalitaiteen kansallista mestaria, maailmankuulua Zurab Tsereteli. Kunnioitettavasta iästään huolimatta skandaalisen maineen omaava mestari jatkaa suurimpien monumentaalisten patsaidensa luomista. Niinpä yksi kuvanveistäjän viimeisistä luomuksista - 33 -metrinen Kristuksen patsas, joka on hyvin samanlainen kuin Brasiliassa pystytetty, aiheutti valtavan resonanssin Venäjällä.

Hieman historiasta maailman muistomerkit Kristukselle

Brasilialainen Kristus Lunastaja

Rio de Janeirossa sijaitsevasta Corcovado -vuoren huipulla olevasta jättimäisestä Kristus -muistomerkistä on pitkään tullut Brasilian symboli, ja se on nimetty yhdeksi maailman seitsemästä uudesta ihmeestä. 30 metrin patsas, joka painaa 635 tonnia kahdeksan metrin jalustalla, asennettiin vuonna 1931 Brasilian kansallisen itsenäisyyden satavuotisjuhlan kunniaksi ihmisten keräämillä rahoilla.

Alkuperäinen projekti Lunastajan patsas ojennetuilla käsillä, yleisesti ottaen hyvin samanlainen kuin valtava risti, kehitti taiteilija Carlos Oswald, ja brasilialainen insinööri Heitor da Silva Costa jatkoi työskentelyä projektin parissa. Ranskalainen Paul Landowski mallinnasi patsaan pään ja käsivarret, ja romanialainen kuvanveistäjä Gheorghe Leonida loi projektin uudelleen kiveen.

Jeesus Lissabonissa

Noin yhdeksän vuoden ajan pystytetyn muistomerkin avaamisen jälkeen vuonna 1934 Lissabonin patriarkka Manuel Serezheira saapui vierailulle Brasiliaan. Hän oli niin vaikuttunut muistomerkistä, joka näkyi lähes jokaisesta Rion nurkasta, että hän halusi pystyttää saman Lissaboniin. Portugali ei voinut päästää irti entisestä siirtomaa -alueestaan ja päätti antaa vastauksen "nouseville" brasilialaisille.

Kun kaikki Portugalin piispat ovat saaneet tuen, hallitus teki vuonna 1940 päätöksen tai pikemminkin vannoi: jos toinen maailmansota ei koske Portugalia, niin Lissabonin päälle pystytetään muistomerkki Kristukselle.

Ja kuten tiedätte, Portugalista tuli sodan aikana yksi harvoista valtioista, jotka onnistuivat säilyttämään puolueettomuutensa. Tämä maa, joka tunsi selvästi myötätuntoa Hitlerille ja natsille, pystyi välttämään osallistumista ihmiskunnan verisimpään lihamyllyyn.

Sotavuosina kirkon hiippakunta, uskollinen tälle lupaukselle, alkoi kerätä lahjoituksia Kristuksen patsaan pystyttämiseksi. Vuoteen 1941 mennessä kerätyt varat käytettiin ostamaan maata Tejo -joen yläpuolella olevalla kukkulalla, joka sijaitsee lähellä Lissabonia. Ja vuonna 1946 patriarkaatti ilmoitti virallisesti, että muistomerkin pystyttäminen oli kunnia -asia, ja aloitti aktiivisen kampanjan kerätäkseen varoja rakentamiseen.

Lissabonin muistomerkin loi portugalilainen arkkitehti Francisco Franco, ja peruskivi laskettiin vuoden 1949 lopulla Almadan kaupunkiin, 7 km Lissabonista, ja rakentaminen saatiin päätökseen keväällä 1959. Muistomerkin avaamiseen kokoontui yli 300 tuhatta ihmistä, ja kutsutuista oli Rion patriarkka.

Lissabonin Kristuksen patsaan korkeus oli 28 metriä, mikä on 2 metriä alempi kuin brasilialainen, mutta jalusta pystytettiin 82 metriä korkealle ja antoi muistomerkille korkeimman Kristuksen muistomerkin. Ihmisten kiitoksena pystytetty majesteettinen Kristuksen muistomerkki, jonka kokonaiskorkeus on 110 metriä, nousee Tejo -joen yläpuolelle ja näkyy lähes kaikista Portugalin pääkaupungin kulmista 20 kilometrin säteellä.

Jeesuksen Kristuksen patsas, maailmankaikkeuden kuningas Puolassa

Puolassa pystytetyn maailmankaikkeuden kuninkaan muistomerkin luomisen aloitti 2000 -luvun alussa Swiebodzinin Jumalan armon temppelin pappi Sylvester Zawadsky, jonka sydän haudattiin myöhemmin patsaan alle. Hanke suunniteltiin alun perin analogiseksi Lunastajan Kristuksen patsaalle Rio de Janeirossa. Mutta patsas luotiin 35 metriä korkeaksi ja jalustan sijasta käytettiin 16,5 metriä korkeaa keinotekoista kumpua. Puolalaiset ovat ylittäneet itsensä pyrkimyksessään yllättää koko maailma luomalla korkein Jumalan Pojan patsas.

2000 -luvulla syntynyttä ajatusta muistomerkin luomisesta tuettiin aktiivisesti lahjoittamalla uskovia eri puolilta maata. Niinpä Puolan länsipuolella, lähes Saksan rajalla, asennettiin maailman korkein tsaarin Jeesuksen Kristuksen patsas, joka ylitti Brasilian Rio de Janeiron legendaarisen Lunastajapatsaan 5 metrillä.

Ontto veistos on valmistettu monoliittisesta teräsbetonista metallikehyksellä. Rakenteen kokonaispaino on 440 tonnia. Patsaan kullattu kruunu on halkaisijaltaan 3,5 metriä ja korkeus noin 3 metriä.

Muistomerkin pystyttäminen kesti noin kaksi vuotta ja virallinen avaaminen ja vihkiminen tapahtui vuoden 2010 lopussa. Nykyään tätä Kristuksen patsasta pidetään maailman korkeimpana.

Jumalan pojan Zurab Tseretelin pitkämielinen patsas

Jättimäisyydestään tunnettu Tsereteli suunnitteli projektin jo vuonna 2013, jonka mukaan hän halusi valloittaa koko maailman. Pietarissa, Monumentskulpturan tehtaalla, hänen tilauksestaan valettiin 33 metrin korkuinen pronssinen Kristuksen veistos sen mukaan, kuinka monta vuotta hän asui maan päällä. Tämä ei ole niin paljon: korkein on Puolassa pystytetty maailmankaikkeuden kuningas. Hankkeen mukaan Kristus oli kuitenkin asennettava 50 metrin jalustaan, joka oli koristeltu pronssikuvilla. Ja sitten Tsereteli -muistomerkin kokonaiskorkeus olisi saavuttanut 83 metriä. Lisäksi patsaan kanssa kaikki 64 kohokuviota valettiin pronssiin, jotka kuvaavat Kristuksen elämää julistuksesta ylösnousemukseen.

Kuitenkin, kun mestarin suurenmoinen työ valmistui, heräsi täysin järkevä kysymys: minne tämä monumentaalinen kompleksi pystytetään? Ja sitten useita tarjouksia seurasi heti taiteilijan kotimaasta - Georgiasta. Mutta hänen aivotyönsä mestari, "kruunaten koko elämänsä teeman", valitsi Venäjän. Kuitenkin hän ei ollut tyytyväinen tällaiseen lahjaan. Ja lähes kuuden vuoden ajan useiden kaupunkien ja kylien välillä on kirjaimellisesti kamppailtu oikeudesta olla isännöimättä Jumalan Pojan muistomerkkiä. Kaupungin viranomaiset kirjaimellisesti hylkäsivät muistomerkin.

Kun Kristuksen patsas oli vielä projektissa, kuvanveistäjä itse suunnitteli asentavansa sen Solovkiin poliittisten sortojen uhrien muistoksi. Kuitenkin Solovetskin museoreservin johto hylkäsi kategorisesti välittömästi tämän ajatuksen.

Sotši oli listalla seuraava. Sotšin viranomaiset kieltäytyivät kuitenkin ottamasta kuvanveistäjää, kun he päättivät hyväksyä tällaisen anteliaan lahjan. Yksi kieltäytymisperusteista oli se, että kaupungille tarjottiin valmis patsas, jota asiantuntijoiden mukaan oli mahdotonta sovittaa arkkitehtoniseen kaupunkiympäristöön, ja lisäksi tämän muistomerkin sisältö rasittaisi vakavasti kaupungin budjetti.

Kaupungin viranomaiset pitivät toista merkittävää tosiasiaa, että tämä veistos ei edes brändinä sovi Sotšiin. Jos jotain on tarkoitus pystyttää, jotain alkuperäistä, josta tulee ainutlaatuinen Sotšin käyntikortti. Eikä missään nimessä sitä, mitä jollain jo on. Tämä tarkoitti tietysti Brasiliaa, Portugalia, Puolaa ja muita maita, jotka taistelivat maailman parhaan muistomerkin luomiseksi Vapahtajalle, vaikka ajatus toistui.

Seuraava haastaja Tseretelin luomiseen oli Pietari. Kaupungin viranomaiset eivät olleet yhtä kategorisia kuin Sotshin asukkaat, mutta he vihjasivat kirjoittajalle, että olisi mukavaa istuttaa Vapahtaja jonnekin muualle. Mutta uskollisuutensa parhaaksi katsoen he kuitenkin harkitsivat vaihtoehtona monumentin pystyttämistä Bogoslovkan kartanon etnoparkkiin, jossa sijaitsee Pyhimmän Neitsyt Marian esirukouksen kirkko, tyylitelty 1700 -luvulle. Ja täällä oli tietysti vastustajia, jotka uskoivat, että pronssinen Kristus voittaisi kirjaimellisesti”murskaavan voiton venäläisestä puurakenteesta. Sitten ehdotettiin hahmon sijoittamista Nevskin metsäpuistoon”, mutta kirjailija itse hylkäsi tämän vaihtoehdon.

Mutta Novosibirskin asukkaat eivät suostuneet ottamaan vastaan majesteettista patsasta lahjaksi: jopa perustettiin aloiteryhmä, joka tuki suurenmoista Tseretelin monumenttiteoksen asennusta. Mutta kaupungin viranomaiset eivät olleet valmiita tekemään niin kohtalokasta päätöstä ja siirtävät toimivallansa kaupungin taidetoimikunnalle, joka on edelleen ajatuksissa.

Ja kolme vuotta sitten hidas keskustelu muistomerkin kohtalosta alkoi saada vauhtia ja osui jälleen tiedotusvälineiden eturintamaan. Ja kaikki alkoi kuuluisan näyttelijän Mihail Boyarskyn lausunnosta, joka tunnetaan hienovaraisesta huumoristaan. Näyttelijä ehdotti, että Pietarin skandaalinen pitkäaikainen rakennus-Zenit-Arena-stadion-puretaan ja pystytetään tilalle sama 83-metrinen muistomerkki Kristukselle. Monet Petersburgin asukkaat arvostivat tietysti Boyarskyn vitsiä, mutta jos vain miettivät sitä: no, eihän sitä koskaan tiedä … Pian stadion kuitenkin saatiin valmiiksi, ja kaikki hengähtivät helpotuksesta.

Vuosi sitten Primoryen viranomaiset harkitsivat vakavasti ajatusta Tseretelin muistomerkin pystyttämisestä Vladivostokin kukkuloille. Ja jos he olisivat suostuneet tällaiseen askeleeseen, kuvanveistäjän olisi täytynyt korvata jalusta pronssipohjaisilla reliefeillä toimivammalla: temppelillä sisällä.

Tilanne on todella anekdoottinen. Ei ole täysin selvää, ketä vastaan Venäjä on niin aseissa - Kristuksen patsasta vastaan tai edelleen Tseretelin jättimäisyyttä vastaan. - Yritetään esittää jotain valtavaa. Tämä ei edelleenkään ole muistomerkki Kristukselle, vaan muistomerkki Tseretelille itselleen”, Pietarin paikallinen historioitsija Dmitri Ratnikov sanoi julkisesti luottavaisesti. Mestari itse väittää, että Kristuksen hahmon luominen on hänen vanha unelmansa ja melkein tärkein tulos hänen luomispolulleen.

Ja kysymys "mihin me sijoitamme sen?" on edelleen auki.

Ja lopuksi haluaisin muistaa enemmän useita skandaalisia tarinoita, liittyy Zurab Tseretelin ja hänen luomustensa nimeen.