Mitä todisteita on siitä, että Jeesus Kristus on todellinen historiallinen hahmo?

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Nykyään planeetallamme on yli 2 miljardia kristittyä, ja he uskovat, että Jeesus Nasaretilainen ei ollut vain yksi maailmanhistorian tärkeimmistä hahmoista, vaan hän oli Messias. Samaan aikaan monet muut torjuvat ajatuksen siitä, että se olisi koskaan ollut olemassa. Esimerkiksi anglikaanisen kirkon vuoden 2015 kyselyssä todettiin, että 22 prosenttia Englannin aikuisista ei usko Jeesuksen olevan todellinen henkilö. Raamattu sanoo, että Jeesus on todellinen henkilö. Mitä muita todisteita on olemassa?

Kristillisen Raamatun riippumattomien Uuden testamentin tutkijoiden keskuudessa on tästä asiasta vähän erimielisyyksiä. Kukaan heistä ei kiistä Jeesuksen nimisen miehen olemassaoloa. Lawrence Mikityuk, Purdue-yliopiston kirjastotieteen apulaisprofessori ja vuoden 2015 raamatullisen arkeologian katsauksen artikkelin kirjoittaja, joka käsittää raamatullisen todistuksen Jeesuksesta, toteaa, että muinaisina aikoina ei ollut lainkaan kiistaa.”Juutalaiset rabbit eivät pitäneet suuresti Kristuksesta ja hänen seuraajistaan. He syyttivät Jeesusta taikurista ja ihmisten johtamisesta harhaan, mutta eivät koskaan sanoneet, ettei häntä ollut olemassa”, professori kirjoittaa.

Ei ole arkeologisia todisteita Jeesuksen Nasaretilaisen olemassaolosta. "Ei ole mitään vakuuttavaa, enkä odottaisi sitä", Mikityuk sanoo. "Talonpojat eivät yleensä jätä arkeologisia jälkiä." Bart D. Erman, uskonnontutkimuksen professori Pohjois -Carolinan yliopistossa, kirjoittaja Oliko Jeesus olemassa? Historiallinen argumentti Jeesuksen Nasaretilaisen puolesta ", sanoo:" Todellisuudessa meillä ei ole käytännön arkeologisia todisteita niistä, jotka asuivat Jeesuksen aikana ja missä hän syntyi. Todisteiden puute ei tarkoita, että henkilöä ei ollut olemassa tuolloin. Se tarkoittaa vain sitä, että hänellä, kuten 99,99 prosentilla muusta maailmasta tuolloin, ei ollut vaikutusta arkeologisiin tietoihin."

Jotkut, tämän perusteella, uskaltavat väittää, mitä Jeesus tarkoittaa eikä ollut todellisuudessa olemassa, tämä on myytti, keksintö. Mutta useiden vuosikymmenten ajan elämänsä aikana useat arvostetut juutalaiset ja roomalaiset historioitsijat mainitsivat Kristuksen, jotka eivät olleet lainkaan hänen seuraajiaan.

Kaikenlaiset kiistat ja aitoutta koskevat kysymykset ympäröivät edelleen Jeesukseen liittyviä kirkon pyhäinjäännöksiä, kuten orjantappurakruunu, käärinliina ja risti. Jotkut uskovat, että Jeesuksen Kristuksen pään päällä ollut orjantappurakruunu säilytetään Notre Damen katedraalissa Pariisissa. Lisäksi Torinossa Pyhän Johannes Kastajan katedraalissa on neljän metrin pellavahautakangas, joka todennäköisesti sisältää Jeesuksen kasvojen ja ruumiin jäljen. Kaikki nämä esineet ovat hyvin kiistanalaisia, mutta tämä ei kumoa millään tavalla tosiasiaa Kristuksen olemassaolosta. Lue lisää Torinon käärinliinan historiasta artikkelistamme 7 kiistanalaista faktaa Jeesuksen Kristuksen hautausliinasta.

Arkeologit ovat pystyneet vahvistamaan monia Uuden testamentin Jeesuksen tarinan näkökohtia. Vaikka jotkut ovat kiistäneet muinaisen Nasaretin olemassaolon, Jeesuksen lapsuuden raamatullisen kotikaupungin, arkeologit ovat paljastaneet sen jäänteet. Kalliosta veistetty talo löydettiin, jonka sisäpihalta löytyi hautoja ja vesisäiliö. Myös historioitsijat ovat löytäneet fyysisiä todisteita roomalaisista teloituksista ristiinnaulitsemisella, kuten Uudessa testamentissa kuvataan.

Tietysti on vain vähän asiakirjatodisteita Raamatun ulkopuolella. Yksityiskohtaisin kuvaus Jeesuksen Kristuksen elämästä ja kuolemasta sisältyy neljään evankeliumiin ja muihin Uuden testamentin kirjoihin. "Kaikki kristityt ovat ymmärrettävästi ennakkoluuloisia uskomustensa suhteen. Näiden lausuntojen pitäisi olla todella kriittisiä. Meille on tärkeää saada kaikki historiallisesti tarkat tiedot”, Erman sanoo. "Mutta mikä tärkeintä, väitteet Jeesuksesta historiallisena hahmona ovat täysin totta. Itse asiassa tämä mies oli - juutalainen, jolla oli uskollisia seuraajia, teloitettiin Juudean roomalaisen prokuraattorin Pontius Pilatuksen käskystä keisari Tiberiuksen aikana. Tämän vahvistavat eri lähteet. " Juutalaiset ja roomalaiset historioitsijat mainitsivat Jeesuksen useiden vuosikymmenien ajan elämässään kohdissa, jotka tukevat täysin Uuden testamentin kohtia, joissa kuvataan Kristuksen elämää ja kuolemaa.

Varhaisimmat ei-raamatulliset kertomukset Jeesuksesta löytyvät historioitsija Flavius Josephuksesta. Tämä ensimmäisen vuosisadan juutalainen kronikkalainen, Ermanin mukaan, "on ylivoimaisesti paras tietolähteemme Palestiinasta tuota aikaa". Hän mainitsee Jeesuksen kahdesti juutalaisessa antiikissa, hänen valtavassa 20-osaisessa juutalaisten kansanhistoriassaan, joka kirjoitettiin noin 93 jKr.

Josephus Flavius syntyi muutama vuosi Messiaan ristiinnaulitsemisen jälkeen. Tutkijoiden todistuksen mukaan noin 37 jKr. Hän oli aristokraatti, jolla oli hyvät yhteydet, hän onnistui vierailemaan sotilasjohtajan luona Palestiinassa, Galileassa, juutalaisten ensimmäisen kapinan aikana Roomaa vastaan. Se oli 66-70 -vuotias. Flavius ei ollut Jeesuksen seuraaja. Historioitsija oli elävä todistaja varhaiskristillisen kirkon syntymälle. Lisäksi hän tunsi henkilökohtaisesti ihmisiä, jotka olivat nähneet ja kuulleet Kristuksen.

Eräässä juutalaisten antiikin osassa, joka kertoo apostoli Jaakobin teloituksesta, Josephus kutsuu uhria "Jeesuksen veljeksi, jota kutsutaan Messiaksi". Professori Mikityukin mukaan hyvin harvat tutkijat kyseenalaistavat tämän kohdan aitouden. Flaviuksella on toinen kohta, pidempi, joka on paljon kiistanalaisempi. Siellä Josephus Flavius kirjoittaa Jeesuksesta miehenä, joka”teki ihmeellisiä tekoja” ja jonka Pilatus tuomitsi ristiinnaulitsemiseen.

Roomalainen historioitsija Tacitus kuvaa myös Pontius Pilatuksen teloitusta Jeesuksesta Kristuksesta. Tämä tarina ilmestyy Annals of Imperial Rome -kirjassa, Rooman valtakunnan ensimmäisen vuosisadan historiassa, jonka roomalainen senaattori ja historioitsija Tacitus kirjoitti noin vuonna 116 jKr. Kronikassa kronikka mainitsee, että keisari Nero syytti valheellisesti "ihmisiä, joita tavallisesti kutsuttiin kristityiksi hirvittävistä rikoksista" ja kohteli heitä julmasti. Kristuksen, tämän uskon perustajan, teloitti Juudean prokuraattori Pontius Pilatus Tiberiuksen aikana. Lue lisää Juudean roomalaisesta prokuraattorista artikkelistamme mikä itse asiassa oli prokuraattori Pontius Pilatus, joka voisi pelastaa Kristuksen.

Roomalaisena historioitsijana Tacituksella ei ollut kristillistä puolueellisuutta keskustellessaan Neron kristittyjen vainosta, Erman sanoo. Lähes kaikki, mitä hän kirjoittaa, vastaa Uuden testamentin tarinoita. Hän kuvailee sitä aivan eri näkökulmasta, kuten roomalainen kirjailija, joka halveksii kristittyjä ja pitää heidän uskoaan taikauskoina. Tacitus kertoo myös, kuinka Juudean hallitsija Pontius Pilatus teloitti Jeesuksen valtiota vastaan tehdyistä rikoksista, ja tämän jälkeen hänen seuraajiensa voimakas uskonnollinen liike syntyi. Kun historioitsija kirjoitti teoksensa, hän osoitti lukijoille selvästi ne paikat, joissa hän ei pitänyt tietoja luotettavina. Kristusta kertovassa kohdassa ei ole merkkejä tai viitteitä mahdollisesta erehdyksestä.

Jeesus mainitaan myös monissa muissa roomalaisissa teksteissä. Vähän ennen kuin Tacitus kirjoitti tästä, roomalainen kuvernööri Plinius nuorempi kirjoitti keisari Trajanukselle, että ensimmäiset kristityt "laulavat hymnejä Kristukselle kuin Jumalalle". Jotkut tutkijat uskovat myös, että roomalainen historioitsija Suetonius viittaa nimenomaan Jeesukseen ja huomauttaa, että keisari Claudius karkotti juutalaiset Roomasta, koska he "häiritsivät jatkuvasti Kristuksen aloitteesta".

Tietysti tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että koko kokoelma ei-kristillisistä lähteistä peräisin olevia kohtia ei välttämättä tarjoa paljon tietoa Jeesuksen elämästä. Mutta siitä on varmasti hyötyä sen tosiasian ymmärtämisessä ja ymmärtämisessä, että Jeesus Kristus oli ehdottomasti historioitsijoiden tiedossa. He eivät ehkä ole samaa mieltä siitä, että hän on Jumala, he eivät ehkä usko häneen, mutta kukaan heistä ei pitänyt häntä myyttinä.

Jos pidit artikkelista, lue siitä mikä on pääsiäinen: pakanallinen perinne tai kristillinen loma.