Runes, glagolitic, kyrillinen: mitä Cyril ja Methodius todella keksivät

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Yksitoista vuosisataa kyrillisen aakkoston olemassaolosta ei ole paljastanut kaikkia sen alkuperän salaisuuksia. Nyt tiedetään, että pyhä Kyrillos ei ole luonut tätä aakkosta, tasavertaista apostoleille, että uusi kirjoitus korvasi muinaiset slaavilaiset riimumerkit, joita ei ole vielä tutkittu, ja että se ei ollut vain eikä niinkään työkalu valaistuminen poliittisen taistelun keinona.

Miksi slaavit tarvitsivat kirjoittamista

Veljet Cyril ja Methodius, kuten tiedätte, toivat kirjoittamisen slaavilaisten valtioiden alueelle, mikä merkitsi kristinuskon leviämistä Venäjällä. Aakkosia, joiden ikä on yli vuosituhannen, kutsutaan kyrillisiksi aakkosiksi - sitä ei kuitenkaan luonut ollenkaan Kyrillos, ja Kyrillos itse eli koko elämänsä nimellä Konstantinus, lempinimeltään filosofi, hyväksyen kaavan vasta ennen kuolema.

Se, oliko slaavilaisilla ollut kirjoitettua kieltä ennen kreikkalaisia lähetyssaarnaajia, on kiistanalainen kysymys, joka liittyy sekä monien historiallisten tosiasioiden epäselvyyteen että poliittisen tilanteen erityispiirteisiin, jotka määrittivät noiden aikojen tapahtumat ja niiden esittämistavat. Koska 9. vuosisadalla oli käynnissä vakava taistelu vaikutusalueista Euroopan ja Aasian maissa - taistelu, johon Rooma ja Konstantinopoli osallistuivat ennen kaikkea.

Tarina kertoo, että Moravian ruhtinas Rostislav kääntyi Bysantin keisarin Mikael III: n puoleen saadakseen apua kirkon hallinnon järjestämiseen ja tärkeimpien slaavinkielisien liturgisten kirjojen järjestämiseen. Suuri Moravia oli suuri ja voimakas slaavilainen valtio, joka yhdisti monien nykyaikaisten Euroopan valtioiden - Unkarin, Slovakian, Tšekin tasavallan, osan Puolaa ja Ukrainaa - alueen. Maan koskemattomuus 9. vuosisadalla oli uhattuna frankien ja bulgarian kansojen keskuudessa, ja tästä syystä haluttiin luoda itsenäinen kirkko.

On mielenkiintoista, että kaikki tuon ajan slaavit - sekä eteläiset, itäiset että länsimaiset - kommunikoivat vanhalla slaavilaisella kielellä, joka on ymmärrettävää jokaiselle kansalle. Sen omistivat täydellisesti Bysantin Thessalonikin kaupungin (Thessaloniki) veljet Constantinus ja Methodius (maailmassa - Michael), ja keisari neuvoi heitä lähtemään Moraviaan lähetyssaarnaajina. Myös sillä, että Constantine oli suuren virkamiehen oppilas keisari Theoktistin alaisuudessa, ja lisäksi erittäin kykenevä ja monipuolinen henkilö, joka jo nuoruudessaan sai kirkon lukijan ja kirjaston kuraattorin tehtävän, oli myös rooli. Methodius, joka valitsi itselleen luostaripolun, oli 12 vuotta vanhempi kuin veljensä.

Glagoliittinen ja kyrillinen

Slaavilaisen aakkoston luominen juontaa juurensa vuoteen 863 - se oli tulosta työstä slaavilaisen kielen äänien eristämiseksi ja niiden luomiseksi kirjallisten merkkien järjestelmäksi, jonka rakenteen perusta oli kreikkalainen aakkoset. Yrityksiä kirjoittaa slaavilaisia sanoja kreikkalaisilla kirjaimilla tehtiin aiemmin, mutta ne eivät johtaneet tulokseen kreikkalaisten ja slaavilaisten käyttämien äänien erojen vuoksi. Tarvittiin kattava, perustavanlaatuinen lähestymistapa, ja veljet saavuttivat tuloksen sen avulla.

Kyrillos -Konstantinusta pidetään ensimmäisen slaavilaisen aakkoston kirjoittajana - mutta useimpien nykyajan tutkijoiden mukaan hän ei luonut kyrillisiä aakkosia vaan glagoliittisia aakkosia. Tämän aakkoston kirjaimet on ehkä luotu muinaisten slaavilaisten riimujen vaikutuksesta, joiden olemassaoloa ei ole osoitettu, mutta nyt syntyy monia romanttisia teorioita Venäjän kansojen esikristillisestä kulttuurista. Näillä "piirteillä ja leikkauksilla" on myös maaginen merkitys, kuten germaanisten kansojen runoilla, joiden nimi on peräisin sanasta "mysteeri".

Yhdeksännellä vuosisadalla luotua aakkosta käytettiin tärkeimpien kirkon kirjojen - evankeliumin, psalterin, apostolin - kääntämiseen. Jos slaavinkielellä ei ollut sopivaa sanaa, lähetyssaarnaajaveljet käyttivät kreikkaa - siksi suuri määrä sanoja lainattiin tältä kieleltä. Aakkoston luomisen ja kirkkokirjallisuuden ilmestymisen jälkeen Moravian papit alkoivat pitää jumalanpalveluksia omalla kielellään. Huolimatta siitä, että säännöt kielsivät "barbaarisen" kielen käytön kirkossa - vain kreikka, latina ja heprea olivat sallittuja, paavi teki tällaisen poikkeuksen. Ilmeisesti monet tekijät vaikuttivat Rooman päätökseen, mukaan lukien se, että vuonna 868 veljet Constantinus ja Methodius luovuttivat Vatikaanille Pyhän Klemensin pyhäinjäännökset, jotka löydettiin Chersonesosista toisen tehtävänsä aikana - kazaarikaganaatille.

Tavalla tai toisella, mutta muutama vuosi myöhemmin, keisari Mikaelin kuoleman jälkeen, slaavilainen kirjoittaminen kiellettiin Moraviassa. Sieltä se otettiin bulgarialaisten ja kroaattien haltuun. Vuonna 869 Constantine sairastui vakavasti ja kuoli jonkin ajan kuluttua, kun hän oli tehnyt luostarilupauksia ennen kuolemaansa. Methodius palasi Moraviaan vuonna 870, vietti useita vuosia vankilassa ja vapautettiin uuden paavin, Johannes VIII: n, määräyksestä.

Moravian lähetystyöhön kuului myös Konstantinuksen opetuslapsi Clement Ohridista. Hän jatkoi slaavilaisen kirjoituksen levittämistä, Bulgarian tsaarin Boris I: n kutsusta hän järjesti koulutusta kouluissa. Työn aikana Clement optimoi myös aiemmin luodut aakkoset - toisin kuin glagoliittinen aakkoset, uuden aakkoston kirjaimet olivat yksinkertaisempia ja selkeämpiä. 24 kreikkalaisen aakkoston kirjainta ja 19 kirjainta slaavilaisen kielen tiettyjen äänien tallentamiseen muodostivat "klimentitsa", kuten kyrilliset aakkoset alun perin kutsuttiin. Ehkä kyrillisen aakkoston luominen johtui tyytymättömyydestä Konstantinuksen keksimään aakkosiin - nimittäin symbolien kirjoittamisen monimutkaisuudesta.

Aukkoja kyrillisen aakkosten historiassa

Valitettavasti Kyrilloksen ja Metodiuksen teokset eivät ole saavuttaneet nykyaikaa, ja heidän teoksistaan löytyy usein tietoa yhden tekijän teoksista, mikä herättää epäilyksiä tietojen objektiivisuudesta ja luotettavuudesta. Erityisesti papin Ghoul Dashingin ainoa tekijän lähde mainitsee erityisesti sen tosiasian, että glagoliittinen aakkosto on Cyrilin luoma. On totta, että on olemassa myös epäsuoraa näyttöä siitä, että glagoliittinen aakkoset ilmestyivät aikaisemmin: lukuisten löydettyjen pergamenttien ja palimpsestien kohdalla kyrilliset tekstit on kirjoitettu glagoliittisen oikeinkirjoituksen kaavittujen sanojen päälle.

Venäjän alueella glagoliittisia aakkosia ei käytetty lähes koskaan - vain muutamia näytteitä tekstistä säilyi (Novgorodin Pyhän Sofian katedraali on yksi harvoista muinaisista venäläisistä muistomerkeistä, joissa näkyy glagolinen kirjoitus). Mitä tulee kyrilliseen aakkoseen, kristinusko otettiin käyttöön vuonna 988, se tuli yleiseksi ja sai kirkkoslaavilaisen kielen aseman.

Ennen Pietari I: n uudistusta kaikki kirjaimet olivat isoilla kirjaimilla, uudistuksen jälkeen he alkoivat kirjoittaa pienillä kirjaimilla, muut muutokset tehtiin - joukko kirjeitä poistettiin, muut laillistettiin, kolmanneksi ne muuttivat tyyliä. Ja XX vuosisadan 30 -luvulla joukko Neuvostoliiton kansoja, joilla ei ollut kirjallista kieltä tai jotka käyttivät muita kirjoitustyyppejä - erityisesti arabiaa, saivat kyrillisen aakkoston virallisena aakkosena.

Koska monista Venäjän kirjoittamiseen liittyvistä kysymyksistä ei ole riittävästi lähteitä, on olemassa vakavia kiistoja. On olemassa teoria, jonka mukaan sana "kyrillinen" on peräisin muinaisesta slaavilaisesta kirjoitustermistä, ja "kyrillinen" tarkoittaa tässä tapauksessa yksinkertaisesti "kirjuria". Yhden version mukaan kyrillisen aakkoston luominen edelsi glagoliittisen aakkoston ilmestymistä, joka luotiin salakirjoituksena korvaamaan kielletyt kyrilliset aakkoset. Voit kuitenkin uppoutua loputtomasti Venäjän menneisyyden salaisuuksiin ja löytää yhteyksiä jo mainittuihin Skandinavian riimuihin ja osoittaa muistomerkkejä-väärennöksiä, kuten kuuluisa "Velesin kirja".

Ei ole epäilystäkään siitä, että kreikkalainen kirjoittaminen perustui rikkaaseen ja kehittyneeseen slaavilaiseen kulttuuriin, jonka omaperäisyys, kun otetaan huomioon innovaatiot, kärsi todennäköisesti jonkin verran vahinkoa. Sanojen fonetiikka muuttui peruuttamattomasti, slaavilaiset termit korvattiin niiden kreikkalaisilla vastineilla. Toisaalta juuri kirjoittamisen syntyminen Venäjällä mahdollisti sen historian säilyttämisen vuosisatojen ajan, heijastaen sitä kronikoissa, kirjeissä ja kotitalousasiakirjoissa - ja Onfimin pojan "muistikirjat", josta tuli jatkuvuuden symboli muinaisen Venäjän maailman ja nykyaikaisten lasten piirustusten välillä.