Kuinka 500 vuotta sitten filosofi Erasmus Rotterdamista ehdotti lasten kasvattamista ja miksi he ovat samaa mieltä hänen kanssaan 2000 -luvulla

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Kunnioita lasta, kouluta hänen muistiaan, älä unohda fyysistä toimintaa, älä käytä rangaistuksia, anna koulutus ja koulutus jollekin, joka pystyy tarjoamaan kaiken tämän: mikä esitetään nykyaikaisena edistyksellisenä näkemyksenä lasten kasvatuksesta, muotoiltiin paljon aikaisemmin - viisi sata vuotta sitten - yhden ihmisen ansiosta. Muuten, hän ei ainoastaan luonut pedagogiikan perusta tieteenä, vaan myös teki itsestään erinomaisen tutkimuskohteen ja esimerkin tieteen graniittia hautaaville.

Erasmus Goudasta, Rotterdam

Nyt tämä tiedemies ei ole aivan muodissa - humanismi ei ole ensimmäisellä sijalla keskimääräisen lukijan tärkeiden etujen luettelossa, mutta on täysin mahdollista olettaa, että aika ei ole kaukana, kun Rotterdamin Erasmus -kirjat ja -käsitteet luetaan uudelleen ja lainataan. On melko vaikeaa yliarvioida tämän tutkijan vaikutusta eurooppalaiseen ajatteluun renessanssista ja sen jälkeen nykyaikaiseen yhteiskuntaan.

On mielenkiintoista, että näkemykset ympäröivästä todellisuudesta ja nuoremman sukupolven kasvatuksesta, joita haluaisimme tilata jo nyt, muotoiltiin täysin eri todellisuudessa - itse asiassa keskiajan kaikujen mukaan. Näyttää siltä, että he, nämä opinnäytteet, eivät ole pelkästään ajan testattuja, eivätkä myöskään ole riippuvaisia ajasta. Hänen isänsä, katolinen pappi Goudan kaupungista Rotterdamin lähellä, rakastui erääseen Margarettiin, ehkä taloudenhoitajaan. Naimisiinmeneminen tarkoitti vastoin perheen tahtoa ja kirkon uran tuhoamista, joten rakastajat vain asuivat yhdessä ilman häitä. Tällaisessa perheessä syntyi kaksi lasta, vanhin Pietari ja nuorempi Erasmus. Nuorin pojan oikeasta nimestä on olemassa erilaisia versioita - joko tämä on käännös latinaksi, tai poika nimettiin tällä tavalla kristillisen pyhän Erasmus Formian kunniaksi.

Pojat asuivat onnellisessa rakastavassa perheessä, mutta tämä ei kestänyt kauan. He pääsivät kouluun - paras paikallinen oppilaitos. Ja sitten tapahtui jotain, joka erotti ikuisesti tämän ensimmäisen onnellisen osan Erasmuksen elämästä hänen tulevasta kohtalostaan - kaukana aina vauraasta, mutta täynnä merkitystä ja tarkoitusta. Veljien äiti ja isä kuolivat ruttoon, epäonnea, joka joko jätti tai palasi aina, kun se vaati tuhansia ihmishenkiä Euroopassa. Erasmus jäi orvoksi, ja kun hän oli 13 -vuotias, hän meni luostariin, jossa hän asui useita vuosia. Kävi ilmi, että juuri tämä askel lähetti nuoren miehen ainoalle mahdolliselle polulle. Hänen kutsumuksensa ei ollut lainkaan munkin tai edes papin rooli, kuten hänen isänsä. Erasmus sai luostarissa tutustua elämänsä mielenkiintoisimpiin asioihin - muinaisiin käsikirjoituksiin ja antiikkikäsikirjoituksiin.

Mitä ja miten Erasmus opiskeli ja kenelle hän opetti itse

Hän sai tilaisuuden opiskella latinaa ja kreikkaa luostarin kirjastossa, lukea klassikoita, uppoutua muinaisen maailman ilmapiiriin, joka oli suljettu näihin asiakirjoihin, maailmaan, joka lopulta tuli paljon lähempänä Erasmusta kuin todellista maailmaa. Lisäksi se oli joko koulu tai synnynnäiset piirteet, jotka tekivät hänestä itsensä kasvattajan kyvyn: hän nautti luonnontieteiden opiskelusta, se oli hänen intohimonsa. Puhuu täydellisesti puhetta, hänellä on laaja tietämys silloin käytettävissä olevista tieteistä, terävä, nopea, loistava mieli, mutta ei hyväksynyt luostarielämää itselleen, hän jätti luostarin muurit ja aloitti palvelunsa Bergenin piispa Henrikin sihteerillä kohteesta Cambrai.

Erasmus tuli Pariisin yliopistoon kykyjensä ja vaikutusvaltaisten papistojen suojelun ansiosta, joita yleensä ohjasi halu antaa tie lahjakkaalle nuorelle miehelle, joka osasi latinan täydellisesti. Joten Goudan papin poika sai tilaisuuden tehdä elämässään sitä, mitä rakasti - opiskella ja viettää aikaa muinaisten käsikirjoitusten keskellä. Jos puhumme käytännön, arjen puolelta, Pariisin vuodet olivat melko vaikeita. Erasmus oli aliravittu ja jopa nälkäinen, hänen terveytensä heikentyi, jotenkin hänen täytyi selviytyä. Noina vuosina nuori tiedemies alkoi opettaa - tutorointi tarjosi toimeentulon eikä häirinnyt tieteitä. Erasmus voisi säveltää ja julkaista teoksiaan. Ensimmäinen oli kirja Adagia, joka oli kokoelma muinaisten kirjoittajien sanontoja.

Älykkyytensä, nopean mielensä ja ironisen näkemyksensä ansiosta Erasmus sai erittäin helposti tunnustusta Euroopassa ja hänestä tuli nopeasti erittäin suosittu henkilö. Hän oli yksi ensimmäisistä humanisteista - kannattajia näkemysjärjestelmästä ihmisestä korkeimmaksi arvoksi. Erasmus ei pyrkinyt julkisuuteen, ei hakenut vaikutusvaltaa ja asemia, ei ollut yksi niistä, jotka saarnasivat houkutellakseen mahdollisimman paljon seuraajia; hän tutki häntä kiinnostavia asioita, tallensi pohdintojensa tuloksia kirjallisiin teoksiin. Heistä, näistä teoksista, tuli usein bestsellereitä, mikä on tosiasia, että noina vuosina - XV ja XVI vuosisadan vaihteessa - 10–20 prosenttia Euroopan kirjojen myynnistä oli Rotterdamin Erasmus -teoksen teoksia. Yksi kuuluisimmista oli teos "Tyhjyyden ylistys", jossa ironisessa muodossa Erasmus käveli nyky -yhteiskunnan tärkeimpien paheiden läpi. Tietenkin suurin osa työstä liittyi kirkkoon - yleensä näinä vuosina suurin osa kirjoitetusta liittyi uskontoon.

Samalla ajanjaksolla Martin Lutherin opetukset levisivät ja uskonpuhdistus alkoi. Luther oli yksi Erasmuksen monista kirjeenvaihtajista, toinen ei enempää eikä vähemmän, englantilainen filosofi ja valtiomies Thomas More. Ylistys tyhmyydestä kirjoitettiin keinoksi viettää tuntikausia Erasmuksen matkalla Englantiin Moreen. Filosofi vieraili tässä maassa useita kertoja, yleensä hän matkusti paljon, hän koki, että häntä kutsuttaisiin nyt kosmopoliitiksi, Euroopan kansalaiseksi. uskova katolinen elämänsä loppuun asti. Yksi hänen tieteellisen työnsä suunnista oli Pyhien kirjoitusten alkuperäistekstien kääntäminen ja tutkiminen - aiemmin oli tapana tutkia Raamattua useiden arvostettujen tutkijoiden ja teologien teosten kautta.

Rotterdamin Erasmus arvostettiin lahjakkaana opettajana. Ensin hän sai kunniatohtorin tutkinnon Torinon yliopistossa, sitten opetti Cambridgessa ja oli teologian professori. Älykkyys ja oppineisuus mahdollistivat Erasmuksesta mielenkiintoisen keskustelukumppanin ja hyödyllisen neuvonantajan silloisen Euroopan hallitsijoille. Englannin tuomioistuin ei piilottanut myötätuntoaan filosofia kohtaan, paavi oli hänen ihailijansa, ja espanjalainen Kaarle V - Pyhän Rooman valtakunnan tuleva keisari Kaarle V, joka myös arvosteli suuresti hänen tuttavuuttaan Erasmukseen - antoi hänelle kuninkaallisen aseman neuvonantaja, joka ei vaadi kummankaan tehtävän suorittamista, mutta antaa filosofille anteliaan palkkion. Tämän ansiosta tiedemies pystyi jatkamaan tutkimustaan ilman, että se häiritsi ratkaisua kiireellisiin toimeentulokysymyksiin.

Rotterdamin Erasmus ja hänen pedagogiset näkemyksensä

Pedagogiset näkemykset ja kasvatuskysymykset olivat tärkeä osa Rotterdamin Erasmus -perintöä. Hän tiesi mistä puhuu - ensinnäkin hän kävi koulun todellisuudet läpi itse, mikä itse asiassa säilytti keskiaikaisen kasvatustradition. Ja toiseksi hän näki prosessin toiselta puolelta opettaessaan. Erasmusilla oli omat näkemyksensä onnellisen ja kehittyneen persoonallisuuden muodostamisesta.

Ensinnäkin Erasmus, joka ei hyväksy väkivaltaa missään muodossa, kehotti luopumaan sekä ruumiillisista että suullisista rangaistuksista. Tuolloin sauvojen, sauvojen ja muiden lasten fyysisen vaikutuksen menetelmien käyttöä pidettiin normaalina. Tämän oppi Erasmus itse ja kutsui kouluja "kidutuksen kasemateiksi". Luokkien olisi pitänyt alkaa kolmen vuoden iässä; tiedemies kutsui kielten opiskelua tämän ajan parhaaksi ammatiksi. Erasmus suositteli harjoittelumuistia, ja mikä tärkeintä, lapsen ja opettajan välille olisi pitänyt muodostua erityinen luottamussuhde, jota ilman oppiminen ei olisi mahdollista. Erasmus piti tärkeänä fyysistä työtä, jota tarvitaan yksilön kehittymiseen.

Pietari I, joka yritti ottaa kaikkea hyvää Euroopasta, kiinnitti huomiota Erasmus -pedagogiikkaa ja koulutusta koskeviin teoksiin ja neuvoi heitä kääntämään ne venäjäksi ja käyttämään niitä oppaana. Erasmus ei asettanut itseään roolimalliksi, vaikka pystyi - hän saavutti ennennäkemättömät korkeudet. Hänestä tuli ensimmäinen tällainen kuuluisa ajattelija Euroopassa, ja hänen jälkeensä Voltaire oli ainoa tällainen henkilö. Erasmus tunnettiin levottomuudesta, matkusti paljon Euroopassa, oli erittäin suvaitsevainen eikä sallinut itsensä tuomita muita. Hän ei tunnistanut väkivaltaa ja oli itse asiassa aikansa pasifisti: Rotterdamin Erasmus kuoli vuonna 1536 Baselissa, Sveitsissä.

Taiteilija Hans Holbein oli ystäviä Erasmuksen kanssa, joka maalasi useita muotokuvia filosofista - taiteilijasta, yksi maalauksista, jotka pelkäsivät Dostojevskiä.