Kuinka he polttivat talven Shrovetidella, kohtelivat kuolleita ja muita outoja rituaaleja, joita et näe tänään

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Kun sana Shrovetide lausutaan, enemmistöllä on yhteys meluisaan lomaan, vilpittömään hauskanpitoon, juhliin, tansseihin ja tietysti herkullisiin kuumiin pannukakkuihin. Kaikki on hienoa, mielenkiintoista, maukasta. Jotkut tämän kansanjuhlan tottumukset voivat kuitenkin näyttää hyvin oudolta. Lue, miten ärsyttävä talvi poltettiin tai hukkui, miksi monille muinaisina aikoina Maslenitsa saattoi päättyä kuolemaan ja miten kuolleita kohdeltiin.

Oletko kyllästynyt talveen? Polta, repäise tai hukuta se

Maslenitsan lomana kylien ympärillä kuljetettiin kuva, joka symboloi talven jumaluutta. Lopulta hänet poltettiin suuressa tulipalossa. Se oli symbolinen teko, jos sen tulkitsit: talven oli annettava tilaa keväälle, lämmölle. Muinaisina aikoina tämän loman aikana pidettiin symbolisia uhreja. Maslenitsan rooliin kutsuttiin äidit; seremonian aikana he näyttivät kuolleilta, mikä symboloi myös jäähyväisiä talveen ja kevään ilmestymistä. Myöhemmin muumioiden sijaan käytettiin pehmolelua. Se voidaan muovata lumesta, kiertää oljesta tai tehdä puun oksista.

Variksenpelätin koostui, eli he maalasivat silmät ja suun hiilellä, ja porkkana näytti nenän. Mutta tällaisten nukkien kohtalo oli sama - ne poltettiin. Muuten, joillakin Venäjän alueilla Maslenitsan symboli ei vain poltettu, vaan se voidaan myös hukuttaa johonkin vesistöön, heittää vuorelta tai yksinkertaisesti repiä. Jos oli tapana turvautua henkilön palveluihin, hän makasi kourussa tai arkussa. Hänen ystävänsä seisoi lähellä, kuvasi pappia ja ripotti anteliaasti "kuolleita" pyhällä vedellä.

Joten talven kuva poltettiin, ja se oli puhdistusriitti, jonka piti pelastaa kaikki alueella asuvat pahojen henkien vaikutukselta. Usein rituaali tuli tehtiin vanhoista ja tarpeettomista asioista, se voi olla mureneva amme, mureneva reki, huonokuntoiset taloustarvikkeet. Kaikki halusivat päästä eroon roskista tuollaisen "polttohautauksen" kustannuksella. Näkemisestä, naurun, hauskojen vitsejen, kappaleiden mukana tuli eräänlainen tae hyvinvoivasta ja vauraasta elämästä seuraavan vuoden aikana.

Muuten, vastaavia seremonioita oli myös Euroopassa. Esimerkiksi joissakin lauantaina provinssi otettiin kuva näyttämään henkilöltä, joka jäi kiinni aviorikoksesta. Petturin asuntoon tuotiin keinotekoinen, mutta hyvin tunnistettava tupla, joka sytytettiin tuleen. Samaan aikaan naapurit ja katsojat nauroivat, pitivät hauskaa ja huusivat. Millaista se oli rakkaussuhteiden rakastajalle? Varmasti hirveän epämiellyttävää. Ehkä tämä oli yksi keinoista tehdä yhteiskunnasta moraalisempi, osoittaa, että pettäminen on erittäin pahaa.

Taistelu karhun kanssa, jota joskus ei suoritettu hyvästä tahdosta

Muinaisina aikoina harvinainen Maslenitsa selviytyi ilman vaikuttavaa ja vaarallista taistelua karhun kanssa. Näyttää siltä, kuinka paljon rohkeutta tarvitaan osallistua tällaiseen kilpailuun. Mutta kaikki on paljon yksinkertaisempaa: vaarallisessa taistelussa useimmiten he eivät osallistuneet oman sydämensä käskystä. Ivan Kauhean hallituskauden aikana tsaarin vihaiset lähetettiin helposti kokoukseen karvaisen sparrauskumppanin kanssa, joka istui häkissä tai kuopassa. Rangaistujen kohtalo oli kadehdittava, koska peto ei rauhoittunut ennen kuin repäisi hänet kuolemaan.

Jotkut tutkijat uskovat, että muinaisina aikoina Maslenitsan juhla oli yksi kevään päiväntasaukselle omistettujen uskonnollisten tapahtumien kokonaisuuden osista. Niille kansoille, jotka käyttivät auringon kalenteria, uusi vuosi alkoi tällaisena päivänä. Mitä tulee karhuun, pakanoille se oli kultti -olento. Hän heräsi talven jälkeen ja tunsi kevään tulon. Usein muinaiset slaavit polttivat karhun kuvan Maslenitsalla.

Poikien kutsuminen pöydälle ja kohtelu

Joillakin alueilla oli tapana muistaa kuolleita sukulaisia Maslenitsan aattona, nimittäin lauantaina. Sitä kutsuttiin vanhempien päiväksi. Kuolleille paistettuja pannukakkuja jätettiin eri paikkoihin - pyhäkköön, katolle tai ikkunaan. Joskus ne asetettiin muistettavan henkilön haudalle.

Ja joskus kuolleet jopa kutsuttiin pöytään. Esimerkiksi Kalugan maakunnassa oli tapana tehdä tämä vanhempien lauantaina, aamulla ja illalla. Kuolleet kutsuttiin kohteliaasti aamiaiseksi tai illalliseksi kaikkien kanssa. Jos jotain jäi illallisesta, ruoka jätettiin pöydälle aamuun asti. He sanoivat, että kadonneet, piiloutuneet yön pimeyden taakse, tulevat ulos uunin takaa virkistäytymään kunnolla. -Puhdistus: kuinka loman "johtajat" ratsastivat alasti kylmässä, ja jotkut olivat tahrattuja punaisella lyijyllä ja ajoivat ympäri kylää

Maslenitsan jälkeen alkoi suuren paaston aika. Siksi loman aikana käytettiin laajalti rituaaleja, joita kutsuttiin "puhdistamiseksi köyhiltä". Koska Shrovetiden aikana ihmiset kävelivät mahtavasti ja pääosin, söivät paljon, eli ahneutta. Jotkut rituaalit olivat varsin hauskoja. Esimerkiksi Arkhangelskin maakunnassa Maslenitsan viikon viimeisen päivän alkaessa kannettiin kylän ympäri vanhoja tukkeja, joille asennettiin vene. Siinä makasi mies, jolla oli paljas selkä, joka oli runsaasti leikattu punaisella lyijyvärimaalilla. Ja Tavda -joen alueella se oli vielä hauskempaa: äidit valittiin kuvaamaan Maslenitsaa ja Voevodaa, ja viimeisenä päivänä he ottivat vaatteensa, riisuutuivat alasti ja alkoivat jäljitellä pesua edessä olevassa kylpylässä juhlajoukosta.

Ja joillakin paikkakunnilla loman valittu päähenkilö ei voinut vain sanoa juhlallisen puheen, vaan myös riisua itsensä alasti (tämä on pakkaspäivinä), alkaa irvistää ja jopa paljastaa ne kehon osat, joita tavallisessa elämässä ihmiset eivät yritä näytä muille. Niin iloisesti, virheen partaalla he näkivät Shrovetiden.

Ja variksenpelätin, joka poltetaan odotettaessa kevättä, on vain yksi monista. Maailman kulttuurissa nukkeja käytetään hyvin usein eri rituaaleissa.