Mitä he söivät, mitä he kävivät kauppaa ja kuinka intiaanit elivät ennen Kolumbusta: Stereotypioita vastaan tosiasioita

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Seikkailuelokuvien, söpöjen lainausten Internetissä ja siirtomaalaisten kirjoittamien kirjojen vuoksi aktiivisen kolonisaation aikana keskimääräinen eurooppalainen käsitys Amerikan alkuperäiskansoista on melko stereotyyppinen. Vaikka ymmärtävätkin, että Etelä- ja Pohjois -Amerikka eroavat toisistaan historiassa, monet ovat hyvin epämääräisiä siitä, miltä nämä erot näyttivät. Näyttää siltä, että etelässä he söivät perunaa ja maissia ja pohjoisessa riistan lihaa … Eikö?

Viljelijät etelässä ja metsästäjät pohjoisessa

Monet maatalouskasvit tulivat Eurooppaan juuri nykyisestä Latinalaisesta Amerikasta. Näitä ovat maissi, perunat, tomaatit, kurpitsa ja jotkut muut vihannekset. Mutta etelä- ja keski -amerikkalaiset eivät olleet mukana maataloudessa. Suurten järvien intiaanit (nykyisen Kanadan alue) söivät pääasiassa villiriisiä ja keräsivät sen järvien rannoilta ja suilta. Lisäksi riisi kasvoi niin paljon, että se oli mahdollista vaihtaa johonkin hyödylliseen muiden heimojen kanssa pidettävissä kauppakokouksissa.

Huolimatta stereotypioista, ennen eurooppalaisten tapaamista nykyisen Perun asukkaiden pääruoka ei ollut peruna ja maissi, vaan pavut, joissa oli runsaasti ravitsevaa tärkkelystä mutta myös proteiinia. Pavuja pidettiin niin tärkeinä, että arvostetuimpien jumalien kasvot maalattiin papukuvioilla.

Jotkut Pohjois -Amerikan intiaanit asettuivat ja kasvattivat kurpitsia ja auringonkukkia, lukuun ottamatta maissia ja papuja. Auringonkukkaöljyä arvostivat Pohjois -Amerikan heimot hiusten muotoilutuotteena, ja se oli tärkeä kauppatavara vakiintuneiden intiaanien ja preeria- ja metsätieteellisten heimojen välillä. Ja Kaliforniassa tammenterhot olivat erittäin tärkeä tuote. Niistä uutettiin jauhot, jotka sekoitettiin viljan jauhojen kanssa leivän leipomiseen.

Samaan aikaan ei ole lainkaan välttämätöntä, että ne kulttuurit, joissa he harjoittivat aktiivisesti maataloutta, omistivat hedelmällisiä maita. Monet alueet olivat joko kivisiä ja kuivia tai soisia. Intiaanien oli käytettävä järkeään kasvattaakseen itse ruokansa ja häiritäkseen vakavasti ekosysteemejä. He esimerkiksi järjestivät vuoristojen rinteille monimutkaisen terassijärjestelmän, jossa oli peltoja ja vihannespuutarhoja, tai muotoilivat mutaisesta mudasta keinotekoisia saaria järvien keskelle niin, että oli minne istuttaa vihanneksia.

Intiaanit tiesivät vain kolmen kansan valtion

Kun he puhuvat ennen Kolumbian valtiota Amerikassa, he muistavat kolme valtakuntaa: atsteekit, mayat ja inkat. Mutta itse asiassa näiden maiden lisäksi Amerikassa oli paljon enemmän pienempiä osavaltioita. Jotkut heistä lopulta valloittivat vahvemmat naapurit, kun taas toiset onnistuivat puolustamaan itsenäisyyttään vuosia tai vuosisatoja.

Esimerkiksi toltekeilla, mocheilla tai Anasazi-nimisillä ihmisillä oli omat osavaltiot-hän loi rikkaan kaupunkivaltion, jossa oli monikerroksisia rakennuksia ja josta leveät suorat tiet kulkivat vasallikylille. Tämä kaupunki tuhoutui, koska anasazi -intiaanit tuhosivat koko ympäröivän luonnon. Valitettavasti harmonia luonnon kanssa ja sen resurssien kunnioittaminen ovat myös vain stereotypia. Jokainen heimo otti ympäröivästä luonnosta kaiken mahdollisen.

Toinen suosittu stereotypia on, että kaikki suurten imperiumien ulkopuolella olevat intiaanit asuivat joko tepeeissä (wigwams) tai mökeissä. Koko perheen taloja rakensivat esimerkiksi Iroquois, Pawnee ja Arikara. Kulttuurin edustajat, jota myöhemmin kutsuttiin Mesa Verdeksi, rakensivat jättiläispalatsin kalliolle koko viidentuhannen heimon heimolle. Hohokamin ja Mogolionin intiaanit rakensivat taloja vuorille.

Lisäksi heimo saattoi olla istumaton eikä tiennyt taloja ja jatkoi wigwamien asentamista, kuten heidän paimentolaiset esi -isänsä. Näin oli myös Ojibwen intiaanien kanssa, joista suurin osa asui kylissä yhdessä paikassa ja kasvatti maissia ja muita vihanneksia.

Intialaisheimossa kaikki kunnioittivat toisiaan ja ennen kuin eurooppalaiset eivät tienneet humalasta ja huumeriippuvuudesta

Jos aloitamme keskustelun paheista huumeilla, niin olisi tarkempaa sanoa, että useimpien intialaisten heimojen huumeidenkäyttö oli tiukasti säänneltyä - se oli sallittua vain juhlapyhinä tai vain syntymän, kuoleman tai vihkimyksen yhteydessä. Myös huumeiden käyttö oli vapaampaa papiston edustajille (shamaanit ja papit) - heidän täytyi ottaa yhteyttä henkiin tai jumaliin ajoissa saadakseen vastauksen pakottaviin kysymyksiin. Ja nämä eivät olleet kysymyksiä elämän tarkoituksesta. Pohjimmiltaan shamaanit ja papit yrittivät selvittää, mikä päivä on paras hyökätä naapureihin tai kuinka monta ihmistä on uhrattava jumalien puolesta kuivuuden lopettamiseksi.

Kaikki siirtokunnat ja valtiot, jotka tunsivat maatalouden, pystyivät valmistamaan eri vahvuisia alkoholijuomia heikoista soseista aina vahvan oluen kaltaisiin maissista. Muiden ihmisten keskuudessa alkoholin käyttö rajoittui tiukasti lomiin ja rituaaleihin, mutta joissakin heimoissa oli normaalia juoda mahdollisimman pian. Alkoholijuomia valmistettiin paitsi viljoista ja marjoista, myös kaakaopavuista!

Mitä tulee toistensa kunnioittamiseen, niin ensinnäkin melkein kaikki intiaanit tiesivät, mikä on orjuus (nomadilaisten intiaanien joukossa vangituista lapsista ja naisista tuli yleensä orjia, ja ainoa mahdollisuus paeta orjuudesta oli joku, joka piti sinusta tarpeeksi, jotta hänet pidettäisiin orjana. vaimo, aviomies tai poika). Toiseksi monien intiaanien keskuudessa kaikki naiset, paitsi pappeja ja shamaaninaisia, olivat orja -asemassa, eikä ole kysymys siitä, etteikö heillä olisi äänioikeutta. Heidän täytyi kestää mitä tahansa hoitoa, tehdä työtä ja kantaa kuormia itselleen, mukaan lukien miehensä aseet. Tällaisten heimojen vanhoja naisia pidettiin taakkana.

Geneettinen analyysi osoittaa myös, että intiaanit jatkuvasti, sukupolvien ajan, myivät (tai antoivat lunnaiksi) naisiaan tai vangittuja naisiaan vaimoina ja sivuvaimoina toisilleen. Samat äidin geneettiset markkerit löytyvät Yhdysvalloista, Meksikosta ja Perusta.

Intiaanit paransivat kaikki sairaudet taikuudella

Maagiset rituaalit olivat tärkeä osa intialaista lääketiedettä, oli kyse sitten kehittyneistä imperiumeista, joissa oli monimutkaisia byrokraattisia järjestelmiä ja sosiaalipolitiikkaa, tai alkeellisimmista heimoista. Samaan aikaan intiaanit toivoivat myös yrttihoitoa, leikkausta ja jopa antibiootteja, jos puhumme Inkan osavaltiosta. Itse asiassa se tosiasia, että inkat tunsivat penisilliinin ja antoivat heille mahdollisuuden nostaa leikkaus korkeuksille, joihin eurooppalaiset eivät päässeet. Lisäksi atsteekit käyttivät kipulääkkeitä synnytyksen aikana.

Lisäksi monet intialaiset harjoittivat jonkinlaista syntyvyyden hallintaa, eikä se aina tarkoita lapsenmurhaa tai sikiön myrkytystä. Paimentolaisista pohjoisheimoista velvollisuus välttää hedelmöitys laski miesten harteille, ja häntä moitittiin, jos nainen synnytti lapsen ennen kuin edellinen tukahduttaminen oli neljä tai viisi vuotta vanha. Istuva intiaanit käytti hedelmällisyyttä estäviä yrttejä-ainakin niitä, joilla oli pääsy näihin yrtteihin. Vain yhdessä Intian osavaltiossa abortti oli ehdottomasti kielletty - inkojen keskuudessa.

Muuten uhrauksista. Inkien inhimilliset uhrit olivat huumeiden yleisyyden ansiosta. Yleensä kauniit lapset valittiin uhriksi. Mutta heitä ei leikattu kaikkien edessä, vaan heille annettiin päihdyttävä juoma. Tajuton lapsi kuljetettiin korkealle vuorille, ja hän jäätyi siellä, eikä hänellä ollut aikaa tuntea mitään. Joten uhraaminen ei välttämättä tarkoittanut kidutusta tai veren merta.

Pohjois -Amerikassa asiat, jotka eivät olleet eurooppalaisille ilmeisiä, olivat joskus erittäin tärkeitä, kuten sateenvarjo kelloineen ja huilukonsertti: näin Pohjois -Amerikan intiaanit flirttailivat tyttöjen kanssa.