Hylätyn kuninkaallisen vaimon asuinpaikka: Kuinka Suzdalin luostari muuttui aristokraattiseksi vankilaksi

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Suzdalin esirukousluostari on yksi Venäjän vanhimmista. Sen kauniit temppelit ja ihmeelliset pyhäkköt houkuttelevat monia pyhiinvaeltajia ja turisteja. Mutta tämä paikka on myös mielenkiintoinen, koska luostari toimi vuosisatojen ajan kuninkaallisten vankien vankilana. Täällä tsaarien ja aristokraattisten perheiden naisten ei -toivotut vaimot päättivät elämänsä.

Luostari perustettiin vuonna 1364 Kamenka -joen oikealle rannalle. Legendan mukaan juuri tässä paikassa kauhea myrsky tarttui Nižni Novgorod-Suzdalin ruhtinaskunnan hallitsijan Andrei Konstantinovitšin veneeseen. Kuoleman edessä ruhtinas lupasi pelastuksen sattuessa rakentaa rannalle uuden nunnaluostarin, ja huono sää laantui välittömästi. Lupauksen täyttämiseksi hallitsija perusti uuden luostarin, mutta mitään ei jäänyt jäljelle ensimmäisistä puurakennuksista meidän aikanamme.

Luostari ei ollut merkittävä pitkään, kunnes Ivan III: n vanhin tytär vannoi täällä. Siitä hetkestä lähtien Suzdalin luostarista tuli suosittu aateliston keskuudessa. Jokaisen aateliperheen uuden nunnan kanssa luostari sai sukulaisilta melko suuria lahjoja, minkä seurauksena useiden vuosisatojen ajan kaikki puurakennukset korvattiin kivillä. Esirukouksen katedraali, majesteettinen portti Marian ilmestyskirkko ja massiivinen muuri kahdeksankulmaisilla torneilla rakennettiin uudelleen.

Jos historioitsijat eivät ole aivan varmoja Inokina Alexandrasta, on mahdollista, että hän otti tontun vapaaehtoisesti, vaikka ehkä hänestä tuli panttivangina veljensä Ivan Nuoren juonittelut isänsä toista vaimoa Sophia Palaeologusta vastaan. Mutta suurin osa muista jaloista naisista ja tytöistä tuli tähän luostariin ei vain halusta löytää rauha maailman hälinästä. Useita tusinaa jaloa vankia vangittiin esirukouksen luostarin muurien sisään, ja suurin osa heistä haudattiin tänne. Naisia karkotettiin epämiellyttäviksi perillisiksi, jotkut olivat vaimoja, jotka eivät voineet synnyttää poikaa ajoissa - jalo perheen seuraaja, monet ottivat houkuttelevuuden miehensä kuoleman jälkeen leikkuupöydässä.

Neljä nunnaa erottuu tässä surullisessa luettelossa erityisesti - he tulivat luostariin heti kuninkaan valtaistuimelta. Ensimmäinen heistä - nunna Sophia, maailmassa oli Vasily III: n vaimo. Moskovan suurherttuatar Solomonia Saburova valittiin kerran tsaariksi 500 morsiamen joukosta eri puolilta maata. 20 vuoden avioliiton jälkeen kuningatar ei koskaan synnyttänyt. Venäjällä ei ole vielä tapahtunut suvereenin avioeroa ja hänen entisen vaimonsa karkotusta luostariin. Vassian Patrikeev, metropoliitti Barlaam ja munkki Maxim kreikkalainen, jotka vastustivat avioliiton purkamista, karkotettiin myös, ja metropoliitti hylättiin ensimmäistä kertaa Venäjän historiassa. Näillä tavoilla Ivan III meni uuteen avioliittoon. Alle vuotta myöhemmin hän meni naimisiin Elena Glinskayan kanssa.

(Pyhän Rooman diplomaatin Sigismund von Herbersteinin muistiinpanoista)

On legenda, jonka sama Herberstein kertoo, että kuningatar oli raskaana kurkunpään aikana ja vastusti siksi niin kiivaasti. Väitettiin, että jo Suzdalin luostarissa hän synnytti pojan, George, luovutti hänet sijaishoitoon, ja hän itse järjesti lapselle vääriä hautajaisia estääkseen mahdolliset murhaajat häneltä. Yleisen huhun mukaan George vietiin Kerzhenin metsiin, missä hänet kasvatettiin salaa metsäluostareissa, ja myöhemmin varttuneesta tsaarin pojasta tuli kuuluisa ryöstäjä Kudeyar ja toi paljon jännitystä veljelleen, Ivan the Terriblelle.

Nunna Sophia tottui vähitellen kohtaloonsa, hän eli tavallisen nunnan tavoin ja kuoleman jälkeen hänet kanonisoitiin Suzdalin munkki Sophiaksi. Hänen jälkeensä sama kohtalo kohtasi Ivan Kauhean viidennen vaimon, Anna Vasilchikovan (vain vuosi häiden jälkeen, hän kyllästyi suvereeniin) ja Vasily Shuiskyn vaimon (kuningatar Maria Buinosova-Rostovskaja muuttui nunna Elenaksi). Pyhän paikan viimeinen kuninkaallinen vanki oli Pietari I: n vaimo Evdokia Lopukhina.

- kirjoitti niin ystävällisesti Evdokia Lopukhina nuorelle miehelleen odottaen keisaria seuraavalta matkalta. Historioitsijat uskovat, että tämä avioliitto oli aluksi varsin onnellinen, mutta Pietari menetti nopeasti kiinnostuksensa vaimoonsa, vaikka hän synnytti perilliset. Vuonna 1697 kuningas yritti välittäjien kautta saada ärsyttävän vaimonsa menemään luostariin omasta vapaasta tahdostaan, mutta tämä kieltäytyi. Nainen vietiin Suzdalin esirukousluostariin saattajan alaisuudessa, missä hänet houkuteltiin Elena -nimellä. Kuten Pietari selitti myöhemmin manifestissa, -.

Sisältöä ei annettu hänelle, joten aluksi Evdokia joutui rukoilemaan sukulaisiaan:. Kuitenkin myöhemmin monet korkeat virkamiehet alkoivat holhota häntä, ja entinen kuningatar ei asunut niin huonosti luostarin muurien takana. Hänelle rakennettiin erillinen talo, jossa hän asui maallikkona ja jopa löysi hänelle uuden intohimon. Tämä iloinen elämä päättyi jälleen Pietarin mielijohteeseen. 20 vuotta nuoruuden jälkeen hän päätti etsiä todisteita petoksesta entiseltä vaimoltaan poikansa Aleksein tapauksessa. Huomatessaan, että entinen kuningatar ei lunasta syntejä lainkaan, vaan elää omaksi ilokseen, hän myi tosissaan. Evdokian rakastaja Stepan Glebov joutui pitkän kidutuksen jälkeen; munkkeja, nunnia, hegumenia ja jopa metronolia, joka tuomittiin haureuden edistämisestä, tuomittiin, lyötiin ruoskalla, karkotettiin ja teloitettiin. Pappineuvosto tuomitsi myös entisen kuningattaren lyömään ruoskalla, ja häntä ruoskittiin heidän läsnäollessaan.

Häpeällisen vangin jälkeen, jolta edes hyvä nunna ei onnistunut, heitä pidettiin "tiukassa hallinnossa" monien vuosien ajan - ensin Ladogan asuntoluostarissa ja sitten Shlisselburgissa. Vain hänen pojanpoikansa Pietari II pelasti Evdokian vaikealta kohtalolta, joka nousi valtaistuimelle ja vei isoäitinsä Moskovaan. Käytäntö karkottaa vastenmielisiä tsaarivaimoja Suzdaliin lakkasi tsaariuudistajan jälkeen.