Afrikkalainen, joka pelasti Amerikan ruttoilta ja muista orjista, jotka tekivät historiaa

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Vaikka orjuus on jo pitkään poistettu useimmissa maissa ja nyt säälimme menneisyyden orjia emmekä halveksi heitä, silti kaiku ajatuksesta siitä, missä ja kenen paikka elämässä ja historiassa on edelleen elossa. Monien on vaikea hyväksyä, että orjien rooli oli erittäin tärkeä niiden kulttuurien kehitykselle (myös tieteelliselle ja humanistiselle!), Joita he sattuivat palvelemaan, ja on vaikea kuvitella, että orjat voisivat jotenkin vaikuttaa historiaan. Siitä huolimatta on monia esimerkkejä. Enemmän kuin tähän artikkeliin mahtuisimme.

Afrikkalainen Anisim

Kahdeksannentoista vuosisadalla, kuten tiedetään, he alkoivat rokottaa aktiivisesti isorokkoa vastaan missä tahansa Euroopan kansojen edustajista. Amerikan osavaltioissa tämän aloitti esimerkiksi pappi nimeltä Cotton Mater. Lisäksi hänet tunnetaan Salemin noitia koskevan oikeudenkäynnin aloittajana ja miehenä, joka näki noidat ja harhaoppiset kaikkialla. Mutta hän oli silti järkevä isorokosta ja rokotuksista.

Mater ei kuitenkaan keksinyt rokotusta, eikä hän selvittänyt tapaa estää tautia kirjeenvaihdolla brittiläisten kollegoiden kanssa - he eivät itse tienneet tätä silloin. Hänen musta orjansa Anisim kertoi hänelle, kuinka rokotetaan kauheaa tautia vastaan, joka tuhosi, sokaisi ja tappoi ihmisiä tuhansittain.

Koska Anisimia pidettiin vähäpätöisenä hahmona (hän vain pelasti valkoisia amerikkalaisia epidemiasta ja opetti heitä rokottamaan), hänestä tiedetään vähän. Vuonna 1706 kiitolliset seurakuntalaiset esittivät sen Materille jossain tilanteessa sanojen kanssa, että kaveri on fiksu. Mater kysyi, oliko Anisim (tämä ei ole orjan oikea nimi, kuten orjaomistajat kutsuivat häntä) sairastamaan isorokkoa, ja Anisim - koska hän ei tiennyt "rokotuksen" kaltaisia sanoja - vastasi "kyllä ja ei". Ja sitten hän sanoi, että alkuperäisessä heimossaan koromanti tartuttaa vain kätensä.

Neljä vuotta aiemmin kolmas epidemia oli leikannut Bostonin kolmanneksen, joten tiedot rokotteesta ja sen valmistusmenetelmistä olivat erittäin arvokkaita. Mather kehitti suurta aktiivisuutta ottaakseen isorokkorokotuksen yleiseen käytäntöön, ja sen seurauksena hänet korotettiin - vaikka munkki ei piilottanut tietonsa lähdettä. Mutta se ei ole orja juhlia, vai mitä?

Roman Patrick

Mutta toista orjaa kunnioitetaan käytännössä kaikkialla, missä irlantilaiset ovat. Puhumme Saint Patrickista, etnisestä roomalaisesta, joka siepattiin Britanniasta orjuuteen. Hän vietti nuoruutensa paimenena vieraissa maissa hänen puolestaan, sitten hänet kastettiin ja hän alkoi saarnata. Uskotaan, että juuri hän kastoi Irlannin - vaikka tietysti saarella oli joitakin kristittyjä ennen häntä. Irlannin kristillinen kulttuuri on jo pitkään ollut Euroopan eturintamassa, ja kun rutto levisi ympäri Eurooppaa, tuhoisat luostarit, irlantilaiset lähetyssaarnaajat ja munkit ryntäsivät massiivisesti mantereelle pitämään kristinuskoa siellä. Sen lisäksi, että he selviytyivät tehtävästään, on syytä sanoa, että he nostivat mantereen kristillisen taiteellisen ja henkisen kulttuurin uudelle tasolle.

Meksikon Malinal

Jotkut meksikolaiset kunnioittavat häntä, toiset halveksivat häntä, mutta yksi asia on selvä: Malinal, hän on dona Marina, osoittautui yhdeksi avainhenkilöksi siirtymässä Meksikosta Espanjan hallintoon. Tyttö pienen heimon jaloista perheistä, hän orjuutettiin nuorena. Myöhemmin se myytiin useammin kuin kerran. Kauneutensa ja älykkyytensä ansiosta hän onnistui pysymään sivuvaimojen kategoriassa eikä esimerkiksi ansaitsemaan rahaa isännälleen prostituutiolla tai työskentelemään ahkerasti kentällä, mutta hän piti kohtaloaan suolaisena ja ei pitänyt maanmiehistään.

Hänen koettelemuksensa päättyi, kun hänet esiteltiin - kaikenlaisten esineiden joukossa - Cortezille, Meksikon valloittajalle. Hänestä tuli hänen viimeinen isäntänsä - ja hänen täytyi jälleen käydä hänen sängynsä läpi. Espanjalaisilta Malinal kastettiin ja hän sai lupauksen, että hänestä tulee vapaa nainen ja arvostetun henkilön vaimo, jos hän auttaa heitä neuvotteluissa ja antaa kaikki tarvittavat tiedot. Tosiasia on, että siihen mennessä Malinal oli oppinut kaikki tarvittavat tavat ja yleiset kielet, ja myös tarkkaavaisena hän ymmärsi Meksikon poliittisen tilanteen hyvin, tiesi, kuka oli missä suhteessa, mikä oli vahva ja mikä heikko.

Monen vuoden palveluksen jälkeen espanjalaiset, joille dona Marinan (kuten hänet kastettiin) apu osoittautui korvaamattomaksi, antoivat hänelle aviomiehen riveistään. Totta, ennen sitä hän synnytti paskiaisen Cortezista, ja hän, kuten kaikki hänen paskunsa, lähetti hänet Espanjaan. Kun nykyaikaiset meksikolaiset kiroavat Malinalia maanmiestensä pettämisestä, on syytä muistaa, että maanmiehet ovat itse siirtäneet sen espanjalaisten omistukseen, kuten asia, jotta se palvelisi heitä. Hän palveli.

Epictetus ja Sinopin Diogenes

Vähintään kaksi orjaa tuli filosofian historiaan: stoalainen Epictetus ja Sinopen kyyninen Diogenes. Epictetus syntyi jo orjuuteen Phrygiassa. Koska hänen äitinsä oli orja, kysymys siitä, kuka hänen isänsä oli, ei periaatteessa ollut. Epiktetus itse myytiin Roomaan, Neron sihteerille. Hän erosi muista orjista - pääasiassa tietoisessa iässä pakotetuista orjista - siinä, että ikään kuin häntä ei olisi rasitettu lainkaan, ja hän täytti mielellään käskynsä pysyen aina iloisena.

Roomassa Epiktetos omisti kaiken vapaa -aikansa filosofian tutkimiseen ja ilmeisesti teki niin suuren vaikutuksen mestariin - myös entiseen orjaan - että hän sai testamentin. Vaikka se on ehkä lunastettu, tämä ei ole jäänyt historiaan. Sen jälkeen hänet karkotettiin Roomasta yhdessä muiden filosofien kanssa (sellainen oli poliittinen kausi), mutta hän palasi sinne uudelleen - toisen keisarin alaisuudessa ja lisäksi heti kirkastettiin. Todelliset väkijoukot kokoontuivat kuuntelemaan Epiktetosta, mutta hän ei ansainnut rahaa suosiostaan, koska hän uskoi, että hänellä oli tarpeeksi olkivuodevaatteita, puinen penkki ja savilamppu koko elämän ajan. Haudalleen hän jätti hautakiven, jossa oli merkintä "Rabbi Epictetus". Ja niin he tekivät.

Sinopin Diogenes on sama mies, joka pilkkasi Platonia ja kun Platon määritteli ihmisen kaksijalkaiseksi olennoksi ilman höyheniä, kynsi kanan ja esitteli hänet Platonin mieheksi. Sinopin Diogenesista on legenda, jonka mukaan hän näytti eläneen tynnyrissä (tynnyriä ei voitu valmistaa). Itse asiassa se oli pithos, valtava saviastia. Muuten, Platon, jonka kanssa Diogenes keskusteli jatkuvasti, oli myös orjuudessa - mutta ennen Diogenesin tapaamista. Diogenes joutui orjuuteen vanhuudessaan, kun merirosvot vangitsivat hänet.

Omistaja määräsi Diogenesin opettamaan lapsiaan, ja kummallista kyllä, filosofi selviytyi tästä tehtävästä täydellisesti jättäen syrjään kaiken rakkautensa. Kun opetuslapset löysivät hänet ja yrittivät lunastaa hänet, hän kieltäytyi: ei ole häpeällistä, että myös oikea Kinik on orja. Ja ennen kuin hänet myytiin torilla ja sanomalehti mietti, kuinka julistaa tällainen vanha mies (oli kuitenkin selvää, että hän soveltui vain, kuten myöhemmin sanotaan, kuvernööreihin), Diogenes ehdotti, että kysytään yleisöltä, onko kukaan haluaisi ostaa mestarin kasvoilleen. Muuten, Diogenes oli maantieteellisesti kotoisin Turkista. Kuten Epictetus!

Orjat näyttävät olevan erityisen näkyvästi taiteessa. Paha runoilija, pakeneva kirjailija, helmenäyttelijä. Kolmen kuuluisan idän, lännen ja uuden maailman orjan kohtalo.