Mitä salaisuuksia nuoresta Neitsyt Mariasta paljasti keskiaikainen taiteilija: "The Adolescence of Our Lady", Zurbaran

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Neitsyt Marianne on Francisco de Zurbaranin maalaus vuosina 1658-1660, joka on nyt Eremitaašissa Pietarissa. Tavallinen espanjalainen tyttö on itse asiassa nuoren Jumalan äidin prototyyppi. Ja muotokuvan prototyyppi oli taiteilijan tytär.

Tietoja taiteilijasta

Francisco de Zurbaran (kastettu 7. marraskuuta 1598 - 27. elokuuta 1664) on espanjalainen taidemaalari, joka tunnetaan uskonnollisista maalauksistaan munkkeista, nunnista ja marttyyreista sekä asetelmista. Zurbaran sai lempinimen "espanjalainen Caravaggio" tehokkaasta ja realistisesta chiaroscuron käytöstä. Tämä on erikoinen, syvästi alkuperäinen taiteilija, jonka kaikki juuret ovat Espanjassa. Taiteilijan kirjallinen maku muodostui espanjalaisen keskiaikaisen taiteen, vanhojen mestareiden maalausten ja grafiikan vaikutuksesta. Zurbaranin maalaukset ovat yleensä monumentaalisia, mitattuna sävellyksen rytmillä ja värisävyisyydellä. Kuvaillessaan raamatullisia aiheita kankaillaan Zurbaran pyrkii olemaan aito ja vastustamaton ja ammentaa inspiraatiota elämästä.

Hän tajusi ensin maineensa taiteilijana suorittamalla suuren tilauksen Sevillan San Pablo el Realin Dominikaanisen luostarin apotilta. 17. tammikuuta 1626 Zurbaran allekirjoitti sopimuksen hänen kanssaan ja suostui luomaan 21 maalausta 8 kuukauden kuluessa. Neljätoista heistä kuvaili Pyhän Dominicuksen elämää, toiset edustivat Pyhää Bonaventuria, Pyhää Tuomas Akvinolaista, Pyhää Dominicia ja neljää kirkon palvelijaa. Tämä järjestys edelsi muita taiteilijan merkittäviä teoksia. 29. elokuuta 1628 Sevillan murcedarit kehottivat Zurbarania luomaan vielä 22 maalausta luostarilleen. Vuonna 1629 Sevillan vanhimmat kutsuivat Zurbaranin muuttamaan kaupunkiin ikuisesti: taiteilijan maalaukset saivat valtavan maineen ja asukkaat halusivat heidän kutsustaan suosia kaupunkiaan. Hän hyväksyi kutsun ja muutti Sevillaan vaimonsa Beatriz de Moralesin, kolmen ensimmäisen avioliiton lapsen ja kahdeksan palvelijan kanssa.

Vuoteen 1630 mennessä Zurbaran nimitettiin Philip IV: n taiteilijaksi. Mielenkiintoinen tarina on säilynyt: kerran kuningas asetti kätensä taiteilijan olkapäähän sanoen: "Taidemaalari kuninkaalle, maalareiden kuninkaalle."

Jumalan äidin murrosikä

Eremitaasi "Jumalan äidin teini-ikä" ("The Adolescence of the Madonna") juontaa juurensa 1650-1660-luvulle. Tämä on taiteilijan työn myöhäistä aikaa. Louvren maalausosaston pää kuraattori Jeanine Batikl ehdotti, että Zurbaranin tytär Manuela toimi mallina Neitsyt Marialle.

Katsoja näkee kuvassa tytön, joka istuu puutuolilla rukousprosessissa. Hänen lapselliset pyöreät kasvonsa, joissa on auki ja epätavallisen syvät silmät, valloittavat ja hypnotisoivat kaikki häntä katsovat. Epäilemättä sankaritarin silmät ovat kuvan pääpaino. He eivät ole lapsellisesti vakavia ja äärimmäisen hengellisiä. Tytön siluetti sopii täydellisesti kuvan muotoon, koostumus on selkeästi todennettu, vaatteiden verhot on suunniteltu huolellisesti ja tarvikkeet on minimoitu. Tyttö on pukeutunut punaiseen mekkoon, jossa on vihreä tyyny ja valkoinen huivi polvillaan. Sankaritarin hiukset on muotoiltu siististi, posket peittyvät lievällä punastumisella. Nämä kasvot ovat erittäin taitettavia, lempeitä ja siistejä. Tytön ohuet valkoiset kädet on taitettu rukouksen eleenä. Mekon ranne ja kaula on koristeltu kultaisella korukoristeella. Monumentaalisten muotojen mestari Zurbaran loi yksityiskohdat loistavasti. Ensi silmäyksellä tämä on todella söpö espanjalainen tyttö. Mutta hänessä on jotain epätavallista, maagista. Koskettava sävyisyys, jolla hän käänsi katseensa taivaalle, ja hänen kasvonsa valaistuina valolla, kertovat hänen valinnastaan ja nöyryydestään tuleviin koettelemuksiin. Valolla on tässä todella hallitseva rooli: kipinät silmissä ja valon valaisemat kasvot sekä tytön pään ympärillä kuvattu halo (hienovarainen ja lempeä hehku) ovat tärkeitä. Kaikki nämä jumalalliset valonsäteet osoittavat täsmälleen tyttöä, ne viittaavat siihen, että hän on valittu muiden neitsyiden joukosta.

Kuvan juoni, joka tunnetaan myös nimellä "Marian nuoriso", taiteilija ei ottanut evankeliumista, vaan lainasi apokryfaalisista "Jaakobin proto-evankeliumista" (luku X) ja "Pseudo-Matteuksen evankeliumi" "(Luku VI). Maria oli yllätys koko kansalle … Kolmen vuoden iässä hän käveli rauhallisesti ja omistautui niin täydellisesti Herran ylistämiseen, että kaikki olivat hämmästyneitä ja ihailtuja. Hän ei näyttänyt vauvalta, mutta näytti jo aikuiselta ja täynnä vuosia - niin huolellisesti ja pysyvästi hän rukoili. Hänen kasvonsa loistivat kuin lumi, ja sitä oli vaikea katsoa. Hän käsitteli ahkerasti villan käsitöitä, ja kaikkea, mitä aikuiset naiset eivät voineet tehdä, hän näytti heille jopa niin hellässä iässä. Hän asetti itselleen säännön, että he antautuvat rukoukseen aamusta kello kolmeen ja harjoittavat käsityötä kello kolmesta yhdeksään (Pseudo-Matteuksen evankeliumi, luku VI.)

Jumalan äidin kuva murrosiässä osoittautui todella puhtaaksi, viattomaksi. On mielenkiintoista, että vuonna 1985 Neuvostoliiton viestintäministeriö julkaisi postimerkin, jossa on jäljennös tästä kuvasta, postimerkin nimellisarvo on 4 kopiaa (nro 5597 Ukrainan keskusarkiston luettelon mukaan).