Mitä papit ja munkit pukeutuvat tai mitä eroa on sutossa ja viitassa?

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Pappeja, kuten muuten munkkeja, ei voida sekoittaa kenenkään kanssa, joten heidän ulkonäkönsä on alkuperäinen, mikä on vuosisatojen ajan ilmentänyt ortodoksisen kirkon perinteitä. Saamme sellaisen vaikutelman, että kirkko pyrkii vain erottumaan tavallisista ihmisistä, maallikoista, säilyttämään loukkaamattomat säännöt diakonien, pappien, piispojen ja munkkien pukeutumisesta, eikä tunnusta tämän alan innovaatioita, minkä vuoksi nykyajan edustajat ortodoksipappeja näyttää melkein täsmälleen samalta kuin edeltäjänsä sata, kaksisataa, jopa tuhat vuotta sitten.

Vapaa -ajan vaatteet

Se, että muodin suuntaukset eivät käytännössä vaikuta papistoon millään tavalla, ei ole sattumaa. Kysymys ei ole siitä, että ortodoksiset papit eivät kiinnitä huomiota siihen, mitä he asettavat - päinvastoin. Jokaisen esineen kulumista säätelevät tiukasti kirkon normit sekä pukeutumisjärjestys, paikat, joissa sen on tarkoitus esiintyä yhdessä tai toisessa puvussa. Itse ansaitsemiseen liittyy erityinen rukous - kaikki, mitä pappi käyttää, tuo hänet lähemmäksi Jumalaa ja samalla poistaa hänet tavallisesta maailmasta.

Perinteet, jotka liittyvät munkkien ja pappien vaatteisiin, ovat peräisin apostoleista, ja jotkut jopa Vanhan testamentin aikoina. Yhteys noihin kaukaisiin aikakausiin ilmenee papiston ulkonäössä ja pukeutumiseen liittyvissä järkkymättömissä säännöissä.

Monien ortodoksisen kirkon määräämien vaatteiden joukossa on vaatteita, joita käytetään vain liturgioiden aikana ja erityistilaisuuksissa, ja niitä, joita käytetään jatkuvasti - myös kotona tai sellissä, jos puhumme munkki. Papin päivittäiseen pukeutumiseen kuuluu cassock ja cassock. Cassock on alempi liivi, se on ommeltu kankaasta, villasta, satiinista, pellavasta tai silkistä ja on pitkä, varpaisiin ulottuva viitta, jossa on kapeat hihat. Munkkien on tarkoitus pukeutua mustiin kassoihin; papit voivat myös käyttää tummansinistä, ruskeaa, harmaata tai valkoista. Vyö asetetaan kasan päälle.

He asettivat päälle cassockin - tämä on päällysvaate. Sana tulee kreikan "rason", joka tarkoittaa "kuluneet vaatteet". Kasso on myös pitkä, hihat ovat leveät kämmenten alapuolella. Talvella he käyttävät eristettyjä kylpytakkeja, jotka näyttävät takkeilta. 1700 -luvulle asti kylpytakit olivat valinnaisia. Suuri Moskovan katedraali 1666-1667, sama, joka julisti taistelun skismaatikkoja vastaan, siunasi munkkeja ja pappeja kylpytakkeilla, joita käytettiin ortodoksisessa idässä. Ja kasanon musta väri symboloi itse asiassa värin puuttumista ja sen myötä rauhaa ja irtautumista maailmasta.

Kasa ja sutsa ovat Kristuksen vaatteita - tällainen pitkähameinen, leveillä hihoilla varustettu vaate oli Juudeassa aikakauden alussa.

Munkin ja papin päähine on skufia. Kun se oli pieni pyöreä hattu, se peitettiin hiuksilla, jotka oli leikattu pään yläosassa - gumenzo. Skufiassa on neljä taitetta, jotka muodostavat ristin. Skufian sijasta papit voivat käyttää kamilavkaa - jos heille on myönnetty se. Tämä päähine on tummansininen, violetti tai musta, lieriömäinen. Musta kamilavka, päällystetty mustalla kankaalla, tuli osa munkin asusteita; tätä päähineitä kutsutaan klobukiksi. Muuten, sana "työntää ylös", eli työntää alas otsaan, korviin, muodostuu juuri tämän päähineen nimestä.

Ortodoksisilla munkkeilla on yllään viitta - pitkä hihaton viitta, jossa kaulus. Viitta peittää kasan ja kasanon, ulottuu maahan. Kristinuskon ensimmäisinä vuosisatoina vaippa oli tavallinen vaate kaikille uskoville, jotka luopuivat pakanallisuudesta ja jättävät tittelinsä ja arvosanansa menneisyydessä. Luostarivaatteet ovat aina mustia, piispat pukeutuvat purppuraan, suurkaupungit siniseen ja patriarkat vihreään.

Millaista mekkoa sen pitäisi palvella?

Liturgiset vaatteet sisältävät lisävaatteita. Niitä kutsutaan vaatteiksi. Niitä ei voi käyttää jokapäiväisessä elämässä, kirkon ulkopuolella. Jumalanpalveluksen jälkeen he pysyvät kirkossa. Viitan käyttämistä koskevat perinteet ulottuvat Vanhan testamentin pappien aikoihin, apostolit käyttivät viitta. Itse kaanon muodostui 600 -luvulla.

Jumalallisten palvelusten aikana diakonit ovat oikeutettuja vain ylijäämään - se asetetaan kasaan. Tämä on pitkä viitta leveillä hihoilla, valkoinen - symboloi sielun puhtautta.

Vasemmassa olkapäässä on orarion - leveä ja pitkä nauha. Pappien on tarkoitus käyttää kaksinkertaista orarionia tai epitrachelionia - se symboloi papin kahta päämäärää - palvella kirkkoa ja suorittaa sakramentteja. Ilman epitrachilos pappi ei voi suorittaa jumalanpalveluksia. Hätätilanteessa hän voi siunata minkä tahansa pitkän kangaspalan, köyden ja käyttää sitä epiteelinä. Myöhemmin on joko säilytettävä tehtävänsä tälle vaatteelle tai tuhottava se.

Diakonien, pappien ja piispojen on käytettävä naruja jumalanpalvelusten aikana. Nämä ovat tiheän aineen nauhoja, joissa on ristin kuva, ne asetetaan käsiin. Näin ollen korostetaan, että Herra itse toimii papin kautta. Käsivarsinauhat viittaavat myös siteisiin Kristuksen käsissä.

Mikä on viitta ja mitä muuta sen pitäisi käyttää papeille ja piispoille

Papit ja piispat pukevat ylijäämän päälle phelonionin, jota tässä tapauksessa kutsutaan "podriznikiksi" ja joka on ommeltu hienoista kankaista. Tämä vaate on hyvin vanha; muinaisten kuvakkeiden kuvien mukaan Kristus käyttää myös jotain phelonionin kaltaista, ja lisäksi se muistuttaa purppuraa, johon Vapahtaja oli puettu ennen teloitusta.

Phelonion on hihaton viitta, jossa on halkio päähän. Piispat käyttävät felonnen kaltaista kaapua - sakkos, tämä on hihainen viitta. Sakkos ilmestyi siksi, että kerran Bysantin keisarit alkoivat antaa piispoille kuninkaallisia vaatteita. Sakkos on ommeltu kalliista kankaasta, siinä on 33 painiketta - Kristuksen maallisten vuosien lukumäärän mukaan. Koko pappisliivi sisältää vyön, johon on ommeltu risti. Jos papilla on tällaisia palkintoja, hän pukee ylleen muutamia vaatteita - jalkasuojan ja mailan, jotka ovat lautojen muodossa pitkällä nauhalla.

Piispojen päähine on mitra. Tämä on pitkä, kova hattu, joka on yleensä koristeltu sametilla, brokaatikirjonnalla, helmillä ja jalokivillä. Pappi voi myös saada mitran palkkiona. Piispan pukuun kuuluvien esineiden joukossa on leveä pitkä nauha, omoforion, joka kulkee toisesta päästä alas rintaan, toinen taakse tai molemmat päät rintaan, ommeltu tai kiinnitetty napilla. Tähän liiviin liittyy legenda, jonka mukaan vuonna 910 Jumalan äiti peitti Konstantinopolin omoforiallaan ja suojeli sitä barbaarien tuholta.

Piispan tunnusomainen rintakilpi on panagia, joka kuvaa Jumalan äidin kuvaa. Kun panagia sisälsi pyhäinjäännöksiä pyhäinjäännöksiä, nyt tämä ei ole enää tarpeen.

Gumenzo, joka ajelee hiuksia kruunun päällä, on muunnelma katolisesta tonseraalista leikkauksesta, mutta miltä muut miesten kampaukset näyttävät eri kirkkokunnissa.