10 tappavaa faktaa teloittajan ammatista
10 tappavaa faktaa teloittajan ammatista

Video: 10 tappavaa faktaa teloittajan ammatista

Video: 10 tappavaa faktaa teloittajan ammatista
Video: Lonely (short version) - YouTube 2024, Saattaa
Anonim
Kuolemanrangaistus on teloittajan verinen työ
Kuolemanrangaistus on teloittajan verinen työ

Kuolemanrangaistus, jonka ympärillä ihmisoikeuksien puolustajien ja yleisön väliset kiistat raivoavat nykyään, on rangaistus, joka ilmestyi muinaisina aikoina ja on säilynyt meidän päiviimme. Joillakin ihmiskunnan historian vaiheilla kuolemanrangaistus oli melkein vallitseva rangaistus eri valtioiden lainvalvontajärjestelmässä. Rikollisia koskien tarvittiin teloittajia - väsymättömiä ja valmiita "työskentelemään" aamusta aamunkoittoon. Tämä ammatti on peitetty synkkillä myytteillä ja mystiikalla. Kuka on teloittaja oikeasti?

Teloittajat eivät käyttäneet naamioitaKeskiaikaiset teloittajat ja jopa teloittajat myöhemmällä historian kaudella piilottivat kasvonsa hyvin harvoin, joten nykyaikaiseen kulttuuriin juurtuneella kuvituksella varustetussa telineessä ei ole todellista perustaa. 1700 -luvun loppuun asti naamioita ei ollut lainkaan. Kaikki tunsivat teloittajan kotikaupungissaan. Ja teloittajalla ei ollut mitään syytä salata henkilöllisyyttään, koska muinaisina aikoina kukaan ei edes ajatellut kostoa tuomion toimeenpanijalle. Teloittajaa pidettiin vain työkaluna.

Teloittajien kronikka. Theodore Varyagin ja hänen poikansa Johnin murha. Radziwillin kronikka. 1400 -luvun loppu
Teloittajien kronikka. Theodore Varyagin ja hänen poikansa Johnin murha. Radziwillin kronikka. 1400 -luvun loppu

Teloittajilla oli dynastioita ”Isoisäni oli teloittaja. Isäni oli teloittaja. Tässä olen nyt, teloittaja. Poikani ja hänen poikansa ovat myös teloittajia”,- luultavasti näin voisi sanoa jokainen keskiaikainen katti, joka vastaa kysymykseen siitä, mikä vaikutti hänen valintaansa tällaisesta” epätavallisesta”ammatista. Perinteisesti teloittajan asema periytyi. Kaikki samalla alueella asuvat teloittajat tunsivat toisensa ja olivat usein jopa sukulaisia, koska teloittajat valitsivat usein muiden teloittajien, teurastajien tai hautausmiesten tyttäriä perheiden luomiseksi. Syy tähän ei ole lainkaan ammatillinen solidaarisuus, vaan teloittajan asema yhteiskunnassa: teloittajat olivat sosiaalisen asemansa mukaan kaupungin "pohjalla". Tsaari -Venäjällä teloittajat valittiin entisten rikollisten joukosta, joille oli taattu "vaatteet ja ruoka".

"Hangmanin kirous" oli todella olemassaKeskiaikaisessa Euroopassa oli käsite "teloituksen kirous". Sillä ei ollut mitään tekemistä taikuuden tai noituuden kanssa, mutta se heijasti yhteiskunnan näkemystä tästä veneestä. Keskiajan perinteiden mukaan teloittajaksi jäänyt henkilö pysyi hänen kanssaan ikuisesti eikä voinut muuttaa ammattiaan omasta vapaasta tahdostaan. Jos kieltäytyi suorittamasta tehtäviään, teloittajaa pidettiin rikollisena.

Kidutusvälineet. Kuva Brockhausin ja Efronin tietosanakirjasta (1890-1907)
Kidutusvälineet. Kuva Brockhausin ja Efronin tietosanakirjasta (1890-1907)

Teloittajat eivät maksaneet ostoistaTeloittajille maksettiin aina vähän palkkaa. Esimerkiksi Venäjällä, vuoden 1649 lain mukaan, teloittajien palkat maksettiin valtionkassasta - "4 ruplan vuosipalkka, joka on laskematonta labiaalista tuloa". Tämä kompensoitiin kuitenkin eräänlaisella "sosiaalipaketilla". Koska teloittaja oli laajalti tunnettu alueellaan, hän saattoi markkinoille tullessaan ottaa kaiken tarvitsemansa täysin ilmaiseksi. Kirjaimellisessa mielessä teloittaja saattoi syödä aivan kuten se, jota hän palveli. Tämä perinne ei kuitenkaan syntynyt teloittajien suosiosta, vaan päinvastoin: yksikään kauppias ei halunnut ottaa "veristä" rahaa murhaajan käsistä, mutta koska valtio tarvitsi teloittajaa, kaikkien oli pakko ruokkia häntä. Ajan myötä perinne kuitenkin muuttui, ja tiedetään varsin huvittava tosiasia, joka koskee häikäilemätöntä siirtymistä Ranskan teloittajien Sansons -dynastian ammatista, joka oli ollut olemassa yli 150 vuotta. Pariisissa ei teloitettu pitkään ketään, joten teloittaja Clemont-Henri Sanson istui ilman rahaa ja joutui velkaan. Paras asia, jonka teloittaja keksi, oli laskea giljotiini. Ja heti kun hän teki sen, ironisesti "tilaus" ilmestyi heti. Sanson pyysi rahanpesijää antamaan giljotiinin jonkin aikaa, mutta hän oli horjumaton. Clemont-Henri Sanson erotettiin. Ja ellei tästä väärinkäsityksestä, hänen jälkeläisensä olisivat voineet leikata päätään vielä vuosisadan ajan, koska kuolemanrangaistus poistettiin Ranskassa vasta vuonna 1981.

Teloittaja sai teloitetun tavarat On olemassa mielipide, että teloittajat poistivat aina saappaat teloitetusta ruumiista, itse asiassa tämä on vain osittain totta. Keskiaikaisen perinteen mukaan teloittaja sai ottaa ruumiilta kaiken, mikä sillä oli vyötärön alapuolella. Ajan myötä teloittajat saivat viedä rikollisen kaiken omaisuuden.

Hirsiputki on keskiajan suosituin matkamuisto
Hirsiputki on keskiajan suosituin matkamuisto

Teloittajat kuunvalossa pakkosiirtolaisiksiKeskiaikaisessa Euroopassa teloittajat, kuten kaikki kristityt, pääsivät kirkkoon. Heidän täytyi kuitenkin tulla viimeiseksi ehtoolliseen, ja jumalanpalveluksen aikana heidän oli seisottava aivan temppelin sisäänkäynnin edessä. Tästä huolimatta heillä oli kuitenkin oikeus suorittaa hääseremonia ja manuaalisen riistan riito. Tuon ajan kirkonmiehet uskoivat, että ruumiin kärsimys antoi heille mahdollisuuden ajaa ulos demonit.

Teloittajat myivät matkamuistojaNykyään se tuntuu uskomattomalta, mutta usein teloittajat myivät matkamuistoja. Ja älä anna itsesi toivoa, että teloitusten välillä he harjoittivat puunveistämistä tai savimallinnusta. Teloittajat vaihtoivat alkemiallisia juomia ja teloitettujen ruumiinosia, heidän vertaan ja ihoaan. Asia on, että keskiaikaisten alkemistien mukaan tällaisilla reagensseilla ja juomilla oli uskomattomia alkemisia ominaisuuksia. Toiset uskoivat, että rikollisen ruumiinosat olivat talismania. Vaarattomin matkamuisto on hirtetty köysi, joka oletettavasti toi onnea. Tapahtui, että keskiaikaiset lääkärit saivat ruumiit salaa lunastaakseen kehon anatomisen rakenteen. Venäjällä, kuten tavallista, oma tapa: "jyrkkien" ihmisten ruumiiden leikattuja osia käytettiin eräänlaisena "propagandana". Tsaarin asetuksessa 1663 sanotaan: "".

Pugatšovin teloitus. Taiteilija Victor Matorin
Pugatšovin teloitus. Taiteilija Victor Matorin

Teloittajan taito on ammatin tärkein asiaTeloittajan ammatti ei ollut niin yksinkertainen kuin ensi silmäyksellä saattaa tuntua. Tämä koski erityisesti katkaisumenettelyä. Ei ollut helppoa katkaista ihmisen päätä yhdellä kirveen iskulla, ja niitä teloittajia, jotka pystyivät tekemään sen ensimmäisellä yrityksellä, arvostettiin erityisesti. Tällainen teloittajaa koskeva vaatimus ei esitetty lainkaan inhimillisyydestä tuomittua kohtaan, vaan spektaakkelin vuoksi, koska teloitukset olivat pääsääntöisesti julkisia. He oppivat taitoa vanhemmilta tovereilta. Venäjällä teloittajien koulutus suoritettiin puisella tammalla. Siihen asetettiin koivunkuorista tehty ihmisen selän nukke ja iskuja harjoiteltiin. Monilla teloittajilla oli jotain ammattimaista tekniikkaa. Tiedetään, että viimeinen brittiläinen teloittaja Albert Pierrepoint suoritti teloituksen ennätysajassa 17 sekuntia.

Venäjällä he mieluummin katkaisivat jalat ja kädetVenäjällä oli monia tapoja ottaa elämä, ja ne olivat hyvin julmia. Rikollisia pyöritettiin ympäri, kaadettiin sulaa metallia kurkkuunsa (yleensä väärentäjien olisi pitänyt pelätä tätä) ja ripustivat heidät kylkiluista. Jos vaimo jostain syystä päätti kalkistaa miehensä, hänet haudattiin maahan. Hän kuoli pitkään ja tuskallisesti, ja myötätuntoiset ohikulkijat saattoivat jättää rahaa kirkon kynttilöihin ja hautajaisiin. Vuoden 1649 lain mukaan käsi, käsi tai sormet katkaistiin varkaudesta. Oli mahdollista menettää raajansa murhasta humalassa tappelussa, kalan varastamisesta häkistä, väärennettyjä kuparirahoja ja vodkan laitonta myyntiä.

Vuonna 1792 giljotiini otettiin käyttöön Ranskassa kuolemanrangaistuksen täytäntöönpanoa varten. Laitteessa on keksijän Joseph-Ignace Guillotinin nimi
Vuonna 1792 giljotiini otettiin käyttöön Ranskassa kuolemanrangaistuksen täytäntöönpanoa varten. Laitteessa on keksijän Joseph-Ignace Guillotinin nimi

Nykyaikaiset teloittajat eivät piiloutu yhteiskunnaltaModerni yhteiskunta, jossa julistetaan humanismin periaatteet, ei voinut kieltäytyä teloittajista. Lisäksi poliitikot piiloutuvat usein heidän varjossaan. Esimerkiksi kesällä 2002 Condoleezza Rice, joka tuolloin toimi Yhdysvaltain presidentin kansallisen turvallisuuden neuvonantajana, antoi henkilökohtaisesti suullisen luvan käyttää "vesilautailua", kun henkilö sidottiin ja kaadettiin kasvoilleen vedellä. teki terroristi Abu Zubaydah. On todisteita paljon ankarammista CIA -käytännöistä.

1900 -luvun tunnetuin teloittaja on ranskalainen Fernand Meyssonnier. Vuosina 1953–1057 hän teloitti henkilökohtaisesti 200 Algerian kapinallista. Hän on 77 -vuotias, hän asuu edelleen Ranskassa, ei piilota menneisyyttään ja saa jopa eläkettä valtiolta. Meyssonnier on ollut ammatissa 16 -vuotiaasta lähtien, ja tämä on heidän perheensä asia. Hänen isänsä tuli teloittajaksi "etujen ja etujen" vuoksi: oikeus saada sotilasaseita, korkeat palkat, ilmainen matka ja verohelpotukset pubin ylläpidosta. Hänen synkkän työnsä väline - malli 48 giljotiini - hän säilyttää tänään.

Fernand Meyssonnier - 1900 -luvun kuuluisin teloittaja ja asiakirja, joka todistaa henkilöllisyytensä
Fernand Meyssonnier - 1900 -luvun kuuluisin teloittaja ja asiakirja, joka todistaa henkilöllisyytensä

Mohammed Saad al-Beshi on Saudi-Arabian nykyinen teloittaja. Hän on tänään 45 -vuotias. "" - sanoo teloittaja, joka aloitti työnsä vuonna 1998. Yhdessäkään haastattelussa hän ei maininnut, kuinka monta teloitusta hänellä oli ja mitä maksuja hän sai, mutta hän kehui, että viranomaiset palkitsivat hänet miekalla korkeasta ammattitaidostaan. Muhammedin miekka "pitää sen terävänä kuin partakone" ja "puhdistaa säännöllisesti". Muuten, hän opettaa jo 22-vuotiaalle pojalleen taitoa.

Yksi kuuluisimmista teloittajista Neuvostoliiton jälkeisessä tilassa on Oleg Alkaev, joka 1990-luvulla oli ampumajoukon päällikkö ja johti Minskin esitutkintakeskusta. Hän ei ainoastaan elä aktiivista sosiaalista elämää, vaan julkaisi myös kirjan työpäivistään, minkä jälkeen hänet nimitettiin humanistiseksi teloittajaksi.

Maurice Hysenillä ei ole mitään tekemistä teloittajien kanssa eikä hän ole kirjoittanut kirjoja. Mutta kuoleman aihe ei jättänyt häntä välinpitämättömäksi. Hän loi valokuvatapahtuman, joka oli omistettu ihmisen kuolemalle, ja kutsui sitä "Kuole hymyillen"

Suositeltava: