Sisällysluettelo:
- Vahvistamattomia todisteita tatuoidusta Rusista
- Tatuointien saapuminen Venäjälle brändäyksellä
- Merimiesten rooli tatuointikulttuurin leviämisessä
- 1900 -luvun keisarillisen hovin asettama sävy
Video: Miksi vallankumouksellista Venäjää kohtaan he suhtautuivat kielteisesti tatuointeihin ja kuinka lohikäärme ilmestyi Nikolai II: n kehoon
2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04
Tatuointi on ollut ja on edelleen kiistanalainen aihe visuaalisen kehon taiteen yhteydessä. Joku kutsuu ihonalaisten piirustusten esiintymistä estetiikkaan, toiset yhdistävät tatuoinnit osaan vankilan alakulttuuria. Mutta on myös niitä, jotka ottavat tatuointipalvelun maksamisesta aiheutuvat kulut normaaliin talousarvioon. Kysymys ei ole makuista ja arvioista, vaan historiallisista tosiasioista. Eri aikoina tatuointi muuttui vangista jaloksi. Jossain vaiheessa uskonnolliset kaanonit kielsivät maalin ruiskuttamisen ihon alle. Ja jonkin ajan kuluttua vaikuttava tatuointi koristi Venäjän keisarin itseä.
Vahvistamattomia todisteita tatuoidusta Rusista
Slaavilaisten heimojen keskuudessa ei ole luotettavasti vahvistettuja tosiasioita korujen perinteisestä koristamisesta tatuoinneilla. Jotkut lähteet tarjoavat ainoat todisteet muistiinpanoina eräästä arabialaisesta matkustajasta nimeltä Ibn Fadlan. Vuosina 921-922 hän väitti vierailevansa Volgan Bulgariassa. Sitten hänen omien lausumiensa mukaan ulkomaalainen tapasi venäläisiä kauppiaita jättäen muistiinpanoja. Erityisesti hän väitti, että nämä ihmiset, kaulasta sormenpäihin, koostuivat ihon kuvista puiden, luonnollisten ruumiiden ja eläinten muodossa.
Tiedot tietysti herättävät ajatuksia, mutta kirjoittaja ei täsmennä nähneensä täsmälleen tatuointeja eikä vain piirustuksia. Ja joidenkin historioitsijoiden mukaan Ibn Fadlanin kertomuksen yksityiskohdat ja käänteet antavat aihetta epäillä, että kyse on juuri muinaisen Venäjän slaavista. Sitä ei löydy slaavilaisten tatuointiperinteiden kirjallisista lähteistä myöhempinä aikoina.
Tatuointien saapuminen Venäjälle brändäyksellä
Jotakin tatuointeihin samankaltaista piirrettiin Venäjällä vain 1700 -luvun saapuessa. Siitä lähtien pidätettyjen rikollisten leima on levinnyt erityisen laajalle. Kun tämä tehtiin hyvin yksinkertaisesti: metallibrändi lämmitettiin punoitukseen ja tietyt merkit tai sanat poltettiin ihmiskehon avoimelle alueelle (kuten merkki naudalla).
Uuden vuosisadan aikana prosessi on modernisoitu. Erityisesti valmistettiin puulevy, johon neulat asennettiin tietyssä järjestyksessä. Tuomittuun kohdistettiin tällainen yksinkertainen laite, jota seurasi terävä isku nyrkillä tai vasaralla aiheuttaakseen syvän haavan henkilöön. Musta jauhe hierottiin tuloksena oleviin reikiin, jotka jäivät parantuneen ihon alle. Niin yksinkertaisella tavalla rikolliset saivat ensimmäisen tyyppiset tatuoinnit. Mutta paitsi varkaita ja murhaajia ei leimattu.
Vuonna 1712 Pietari I käski värvätä rekrytoidut ristikkäisellä merkillä yläraajoihinsa, jotta heidät voitaisiin tunnistaa autiotapauksessa. Risti sijaitsi pääsääntöisesti vasemman peukalon juuressa. Tällaista leimautumista harjoitettiin 1700 -luvun 20 -luvulle saakka, mikä aiheutti kielteisiä reaktioita väestön keskuudessa. Ortodoksiset uskovat pitivät tätä rituaalia "Antikristuksen sinettinä".
Merimiesten rooli tatuointikulttuurin leviämisessä
1700 -luvulla eurooppalaiset kristityt lähetyssaarnaajat matkustivat planeetan kaukaisiin kulmiin kasvattaakseen omaa uskoaan "villiin" heimoon. Ulkomaanmatkojen muistoksi merimiehet hankkivat tatuointeja heimoyhteisöissä. Kapteeni J. Cook osallistui tatuointitaiteen kukoistamiseen Euroopan maissa. Palattuaan toiselta pitkältä matkalta merimies toi Tahitilta sekä yleisen termin "tattow" että "Great Omai", joka oli täysin tatuoitu tahitilainen. Hyvin pian tästä eurooppalaiselle silmälle epätavallisesta henkilöstä tuli sensaatio, koska hän oli todella elävä tatuointigalleria. Tuli hetki, jolloin yksikään suosittu esitys, matkustussirkus tai messu ei pärjännyt ilman ohjelmaa, johon osallistuivat "tatuoidut villit".
1900 -luvun keisarillisen hovin asettama sävy
1800 -luvulla spontaanisuus on muodissa tatuointeihin progressiivisen aateliston keskuudessa. On paljastavinta muistaa Nikolai II: n kaatunut lohikäärme, jota hän ei vain piilottanut vaan myös tarkoituksellisesti esitteli. Tatuointi ilmestyi Nicholasin kehoon vuonna 1891 Japanin matkalla prinssi -arvossa. Tuleva keisari luki japanilaisista tatuoijista matkaoppaasta ja pyysi heti ottamaan hänet paikallisten mestareiden luo. Päivää myöhemmin Nagasakista saapunut tatuoija käytti piirustusta venäläisen Tsarevitšin oikealle kyynärvarrelle. Prosessi ei pysähtynyt seitsemään tuntiin. Vuosikymmen ennen sitä samanlainen lohikäärme japanilaisella matkalla oli ilmestynyt kuningas George V: n ruumiiseen - serkkunsa kaksosena, samanlainen kuin viimeinen venäläinen hallitsija.
Tatuointi saavutti vielä suuremman peiton sisällissodan saapuessa Venäjälle. Sodan luonne pakotti ihmiset ilmaisemaan ajatuksensa mahdollisimman radikaalisti. Puna-armeijan taistelijoiden keskuudessa viiden kärjen tähden vasemmalla puolella oleva kuva on tullut suosituksi uuden Neuvostotasavallan uutena symbolina. Tähtimotiivin massiivinen käyttö selitettiin paitsi ajan hengessä olevan ideologisen komponentin lisäksi myös toteutuksen yksinkertaisuudella. Jopa aloittelija näytti mahdolliselta täyttää mutkaton ääriviiva. Sovellustekniikan kannalta monimutkaisempi oli tatuointi, joka kuvaa hevosmiestä budenovkassa, jossa on miekka toisessa kädessä ja suuri punainen lippu, jossa on RSFSR -tunnus.
Palvelusmiehet tekivät piirustuksia iholle, kuten he sanovat, liikkeellä, lepäävät taistelujen välillä. Oli myös uskomuksia tiettyjen symbolien omaisuudesta taistelussa. Joten sotilaiden vakaumuksen mukaan hevosenkengän ja kuvakkeiden kuvat toivat onnea taistelussa. Armeijan tatuointikulttuurissa oli tatuointi”Aadamin pää” - metaforinen kuva kallosta, jonka luut olivat ristissä. Lisäksi tämä symboli oli kysytty bolshevikkien vihollisten keskuudessa. Esimerkiksi kuuluisa valkoinen kenraali Boris Annenkov teki Kiinan alueella ollessaan "Aadamin pään" itselleen. Kallo ja luut olivat hänen koko divisioonansa symboli.
Nykyaikaiset julkkikset pitävät myös tatuoinneista. Se on vain Jotkut heistä piilottavat ne eivätkä halua julkistaa niitä.
Suositeltava:
Kuinka tšekistit suhtautuivat viimeiseen kasakkapäällikköön: Alexander Dutoviin
Venäjän armeijan upseeri ja kasakkapäällikkö eivät voineet hyväksyä bolshevikkivaltaa. Ja vastenmielisyys oli molemminpuolista. Bolshevikit ymmärsivät, että Dutov oli likvidoitava. Tšekistejä ei edes pysäyttänyt se, että päällikkö piiloutui ulkomaille
Vallankumouksellista Venäjää rikkaimmat ihmiset - keitä he olivat, mitä tekivät ja mitä heistä tuli
On huomionarvoista, mutta 1900 -luvun alkuun mennessä kiinteä pääoma Venäjällä ei keskittynyt aristokraattisen alkuperän perheisiin vaan yrittäjiin. Tsaari -Venäjän rikkaimmat ihmiset omistivat pankkeja, tehtaita, tehtaita, harjoittivat öljyntuotantoa ja kauppaa. Bolshevikit, jotka julistivat koko perheimperiuminsa kansalliseksi aarteeksi, pyrkivät eroon itse tuotantotyöntekijöistä, koska heidän kohtalonsa on enimmäkseen traaginen
Vallankumouksellista Venäjää "venäläisen valokuvaraportin isän" Karl Bullin linssin kautta
Karl Bulla syntyi kauppiasperheeseen Preussissa, ja kun hän oli 12 -vuotias, perhe muutti Pietariin ja hän aloitti lähettiläänä valokuvausliikkeessä. Siitä lähtien tämä kaikki alkoi. Valokuva kiehtoi Karlia ja hän, lahjakas poika, siirrettiin pian laboratoriotutkijoille. Vuonna 1875 Bulla avasi ensimmäisen valokuvastudionsa ja voitti pian mainetta erinomaisena muotokuvamaalarina. Karl Bulla ja hänen poikansa jättivät valtavan valokuvausperinnön jälkeläisilleen. Säilytä Pietarissa tänään
Kuinka Sophia Loren kuvattiin Neuvostoliitossa kuuden kuukauden ajan ja miksi virkamiehemme eivät pitäneet Venäjää koskevasta elokuvasta
Ennen kuin aloitti elokuvan "Auringonkukat" vuonna 1969, tuottaja varoitti Sophiea, että kuvaukset tapahtuvat Siperiassa. Saatuaan asiantuntijoilta tietää, että tämä on Venäjän Siperia - tämä on erittäin kylmä paikka, näyttelijä otti jopa viisi turkista tiellä. Kävi ilmi, että ammunta tapahtui todella Venäjän takapihalla, mutta Tverin alue kesällä on kaukana niin lumisesta paikasta kuin ulkomaalaiset näyttävät ajattelevan. Syntynyt italialais-ranskalais-Neuvostoliiton melodraama oli erittäin suosittu Euroopassa
Lohikäärme: 40000 painiketta kultainen lohikäärme. Robin Protzin kineettiset veistokset
Elämä on tilaa ja liikettä, ja installaatio on luultavasti ainoa nykytaiteen genre, jota voidaan kutsua "eläväksi" näiden kahden komponentin perusteella. Vaikka kineettisiä veistoksia voidaan kutsua myös "eläviksi", jotka vievät asennuksen ja veistoksen rajan, leijuen ilmassa sekä kirjaimellisesti että kuvaannollisesti. Amerikkalainen taiteilija Robin Protz on yksi niistä, jotka haluavat kehittää tätä modernin suunnan