"Epäpyhä" apostoli: miksi fariseuksesta Paavalista tuli kristinuskon paras saarnaaja?

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Tämä mies ei koskaan kommunikoinut Jeesuksen Kristuksen kanssa maallisen elämänsä aikana eikä ollut Vapahtajan opetuslasten piirissä. Hänen elämäkerransa sisältää monia tummia pisteitä ja hyvin outoja jaksoja. Miksi apostoli Paavalista tuli lopulta yksi Uuden testamentin arvostetuimmista kirjoittajista?

Aiemmin tapahtui useammin kuin kerran, että minkä tahansa opin innokas vastustaja muuttui myöhemmin sen innokkaaksi anteeksipyytäjäksi. Mutta tarina Tarsoksen kaupungin Saulista, josta myöhemmin tuli apostoli Paavali, on varmasti erossa. Ensinnäkin siksi, että hänen kirjoittamistaan teksteistä, joista tuli osa Uutta testamenttia, tuli kaiken kristillisen teologisen ajattelun perusta. Ja toiseksi, koska hän ei tullut pelkästään vastustajasta kannattajaksi, vaan kristittyjen vainosta ja teloittajasta uskon puolustajaksi, joka oli marttyyri hänen vakaumuksensa vuoksi.

Fariseus Kilikiasta

Tuleva apostoli syntyi Tarsoksen, Kilikian pääkaupungin, fariseusten jaloon perheeseen. Hän kuului syntymästään lähtien eliittiin, koska hänellä oli Rooman kansalaisen asema - kunnia, josta kaikki keisarillisten maakuntien asukkaat eivät voineet ylpeillä. Hänet kasvatettiin runsaasti, mutta samalla fariseuksen hurskauden tiukkojen perinteiden mukaisesti. Hän sai erinomaisen uskonnollisen koulutuksen, tunsi Tooran hyvin ja tiesi tulkita sitä. Näytti siltä, ettei hänen edessään ollut muuta kuin menestyvä ura.

Joidenkin raporttien mukaan Saul oli jopa paikallisen sanhedrinin jäsen - korkein uskonnollinen instituutio, joka toimi samanaikaisesti tuomioistuimena. Siellä hän joutui ensin kohtaamaan tuon ajan fariseusten tärkeimmät ideologiset viholliset - kristityt. Kuten fariseusopin uskolliselle seuraajalle kuuluu, hän oli aktiivisesti mukana vainossa.

”Näin minä tein Jerusalemissa: kun olin saanut ylipappien valtuudet, vangitsin monia pyhiä, ja kun heidät tapettiin, annoin sille äänen; ja kaikissa synagogissa kidutin heitä monta kertaa ja pakotin heidät pilkkaamaan Jeesusta ja vainoin heitä liiallisessa vihassaan myös ulkomaisissa kaupungeissa,”- tällaisia tulevan apostolin sanoja lainataan pyhien apostolien teoissa. Yksi merkittävimmistä jaksoista oli Saulin osallistuminen St Stephenin kohtaloon, joka kivitettiin kuoliaaksi. Hän itse ei osallistunut joukkomurhaan, mutta ei yrittänyt pysäyttää murhaajia ja hyväksyi täysin tapahtuman.

Saulin elämä muuttui dramaattisesti matkalla Damaskokseen, missä hän johti joukon kristittyjä rangaistavaksi. Legendan mukaan hän kuuli yhtäkkiä äänen sanovan:”Saul! Saul! Miksi vainoat minua? Sen jälkeen hän joutui kolmen päivän ajan sokeuteen, jonka vain Damaskoksen kristitty Ananias pystyi parantamaan. Tämä oli fariseuksen Saulin tarinan loppu ja apostoli Paavalin hankalan polun alku.

Uskon pilareiden ristiriita

Heti kääntymyksensä jälkeen Paavali alkoi aktiivisesti saarnata kristinuskoa. Hän matkusti ympäri maailmaa 14 vuoden ajan ja puhui Kristuksesta Arabiassa, Syyriassa, Kilikiassa … Jonkin ajan kuluttua apostoli Pietari saapui myös Antiokiaan (Syyrian pääkaupunki tuolloin) - "kiviin", jolle Kristus perusti hänen kirkkonsa. Ja kahden vakavan saarnaajan välillä puhkesi vakava konflikti. Hämmästyttävä asia - entinen fariseus, jolla on niin vakavia syntejä takanaan, ei pelännyt syyttää Pietaria tekopyhyydestä!

"… hän sanoi Pietarille kaikkien edessä: jos sinä juutalaisena elät pakanallisesti etkä juutalaisesti, miksi pakotat pakanat elämään juutalaisella tavalla?" - Paavali itse kertoo tästä Galatalaisille lähettämässään kirjeessä. Kyse oli siitä, että Pietari saarnatessaan ei aina käyttäytynyt vilpittömästi yrittäen samalla herättää pakanoiden myötätuntoa eikä saada tuomionsa uskonnonpuoltajiltaan.

Tässä yhteydessä on syytä muistaa, että kristityt eivät aluksi halunneet hyväksyä Paavalia muistellen hänen farisealaista menneisyyttään. Itse asiassa vain apostolien Barnabasin ja Pietarin esirukoukset auttoivat häntä tulemaan”omakseen” niiden joukossa, joita hän oli joutunut julman vainon kohteeksi eilen. Ja nyt "kiitollisena" hän syytti kahdentoista apostolin vanhinta tekopyhyydestä! On yllättävää, että Paavali uskalsi tehdä tämän, eikä se aiheuttanut Pietarille kritiikkiä.

Paavalin käyttäytymistä ei ole vaikea selittää. Kuten tiedätte, ei ole innokkaampaa fanaatikkoa kuin neofyytti. Äskettäin kääntyneen kristityn innostus ei ollut vielä jäähtynyt, ja esteet, jotka oli jatkuvasti voitettava tämän palvelutyön tiellä, vain sytyttivät hänen sielunsa uskon liekin kuumemmaksi. Lisäksi Paavali tunsi selvästi olevansa ylempi kuin useimmat muut apostolit. Kalastajien, veronkantajien ja pyhiinvaeltajien vilpittömien mutta kyvyttömien puheiden taustaa vasten ammattimaisen teologin saarnat, jotka puhuivat sujuvasti Tooran tulkinnan monimutkaisimmista kysymyksistä, kuulostivat luultavasti vakuuttavammalta ja kirkkaammalta. On mahdollista, että tämä antoi Paavalille syyn katsoa olevansa paremmin uskonasioissa perehtynyt kuin hänen vanhemmat, mutta vähemmän koulutetut veljensä. Siksi hän ei pelännyt opettaa ja uskoi vilpittömästi tietävänsä "miten sen pitäisi olla".

Mitä Pietariin tuli, hänellä oli viisautta olla väittelemättä Paavalin kanssa, vaan myöntää olevansa oikeassa. Loppujen lopuksi hän, halutessaan tai haluttomasti, kosketti kaikkein tuskallisinta aihetta - tekopyhyyttä. Kukapa muu kuin Pietari, joka kielsi opettajansa kolme kertaa yhden yön aikana, tiesi tämän synnin koko voiman! Siksi Pietari nöyrtyi eikä vastustanut Paavalin syytöksiä.

Lähetyssaarnaaja tai petturi?

Mielenkiintoinen kysymys on, miksi julmasta fariseuksesta Saulista tuli yhtäkkiä tulinen kristitty Paavali. Vastauksen tähän antaa jälleen apostolien tekojen teksti. Kun Jumala käskee Ananiasia menemään ja parantamaan Saulin sokeudesta, hän on niin yllättynyt, että hän uskaltaa jopa kiistää:”Herra! Kuulin monilta tästä miehestä, kuinka paljon pahaa hän teki pyhillesi Jerusalemissa. " Mutta Herra vaatii: "Hän on minun valittu astiani, joka julistaa nimeäni kansojen ja kuningasten ja Israelin lasten edessä." Ja Ananias tottelee.

Saulille, joka on kasvatettu Vanhan testamentin periaatteista "silmä silmästä", armon ilmaus on jotain outoa ja epätavallista. Ei tiedetä, mikä teki häneen enemmän vaikutuksen: Jumalan ilmeinen voima tai Ananiasin käytös, joka, vaikkakin epäilemättä, tuli ja paransi uskon veljiensä pahimman vihollisen.

Ennen nuorta fariseusta, joka luuli tietävänsä yksityiskohtaisesti kuinka maailma toimii, avautui yhtäkkiä uusi todellisuus, joka perustui erilaisiin, jo kristillisiin arvoihin. Tämä äkillinen muutos koordinaattijärjestelmässä sai hänet kääntymään uuteen uskoon.

Ei ollut turhaa, että Jumala valitsi "astiaksi" sellaisen henkilön kuin Paavali. Muistakaamme jälleen hänen koulutuksensa. Nyt kaikki nämä kyvyt on käytetty kristinuskon hyväksi. Siksi apostoli Paavalin sanat tunkeutuivat jokaiseen sydämeen. Ja siksi häntä kuultiin kaikkialla maailmassa, josta hän sai lempinimen "pakanoiden apostoli".

Hän saattoi saarnata kaksi kertaa tehokkaammin kuin kuka tahansa kristitty, koska hän tiesi etukäteen, että fariseukset saattaisivat vastustaa häntä. Ja siksi hän selviytyi voittajana kaikista riidoista ja vihasi siten edelleen eilisiä taistelukavereitaan.

Siksi Paavali kohtasi traagisen kohtalon, kuten muutkin apostolit. He eivät voineet antaa hänelle anteeksi muuttoa toiseen leiriin. Juutalaiset halusivat tappaa hänet takaisin Damaskoksessa heti hänen saarnansa alussa. Mutta tämä suunnitelma epäonnistui.

Lopulta ratkaiseva sana, kuten Jeesuksen tapauksessa, tuli Rooman oikeudesta. Paavali teloitettiin Roomassa keisari Neron aikana. Lisäksi Rooman kansalaisena hänet mestattiin, ei ristiinnaulittu. Mutta hänen sanomansa elävät edelleen.