Rock 'n' Roll, Napoleonin sodat ja Pushkin -museo: Kuinka mustalaiset merkittiin maailman kulttuuriin

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Romanit ovat yksi maailman tunnetuimmista kansallisista vähemmistöistä. On harvoja maita, joissa on kehittynyttä musiikkia, kirjallisuutta ja elokuvaa, joissa mustalaisteemaa ei nostettaisi ajoittain. Useimmiten tämän kansan panos taidehistoriaan määritellään inspiraation lähteeksi tekijöille. Mutta vaikka tätä harvoin ajatellaan, mustalaiset itse kirjoitetaan aktiivisesti luojaksi sekä historiassa että taiteessa.

"Tohtori Kukotsky" Juri Tsurilo

Useimmiten mustalaiset kutsutaan erityisen ulkonäkönsä vuoksi näyttelemään joko heimolaisiaan tai intiaaneja elokuvateatterissa. Joten ensin tuli taiteilija Juri Tsurilo. Hänen ensimmäinen elokuvaroolinsa oli mustalaissoutaja Marco Royal Regatta -tapahtumassa. Myöhemmin hän soittaa eksoottisia hahmoja useita kertoja, kuten Turkin suurlähettiläs tai Afganistanin militantti, mutta silti hän voi murtautua salaperäisen eteläisen roolista.

Hänen tunnetuin roolinsa on ehkä lääkäri Pavel Kukotsky sarjassa, joka perustuu Lyudmila Ulitskajan bestseller-kirjaan. Mutta lisäksi katsoja tuntee näyttelijän hyvin elokuvista "Khrustalev, auto!" (myös päärooli), "Asumaton saari" (yleinen), "Pop" (Metropolitan Sergius), "Andersen. Elämä ilman rakkautta”(kuvanveistäjä Bertel),“Viy”(Pan Sotnik).

Tsurilo ei ole koskaan häpeä kansalaisuuttaan ja on läheisesti integroitunut romanien yhteisöön ja sen elämään. Näyttelijän paras ystävä monien vuosien ajan oli säveltäjä-lauluntekijä, ravintolahittien kirjoittaja Vladimir Goloschanov, joka kuoli ystävän sylissä vuonna 2014.

Ronnie Woodin Tumbleweed

Musiikissa se ei ole sama kuin elokuvissa: vaikka olisit mustalainen, mutta et esiintyisi kansanlaulun tyylilajissa, kukaan ei voi kuvitella sinussa mustalaista. Kukaan ei pitkään aikaan ajatellut esimerkiksi Korni -ryhmän jäsenen Alexander Berdnikovin tai esimerkiksi laulaja Lyudmila Senchinan alkuperää. Sama juttu Ronnie Woodin, Rolling Stonesin kitaristin kanssa. Ennen kuin hänen sukulaistensa syntymäpäivälahja herätti toimittajien huomion, kukaan ei ajatellut Woodin ulkonäköä ja sitä, että hänen sukunimensä on yksi kolmesta suosituimmasta brittiläisten (Wood, Lee ja Smith) keskuudessa.

Ja he antoivat Voodoolle vardon - perinteisen mustalaisvaunun, koristeltu kaiverruksilla ja maalauksilla. Nämä vaunut ovat erittäin kalliita, ja jotkut paimentolaisista brittiläisistä romaneista käyttävät niitä edelleen kotona. Muuten, nomadismi Britanniassa on tiukasti järjestetty ja mustalaiset pysähtyvät joko erityisillä asuntovaunujen pysäköintialueilla tai istuvien sukulaisten paikoilla. Tällaisissa pakettiautoissa syntyivät Charlie Chaplin (tämä on hänen perheensä virallinen versio, jos kiinnostaa) ja Bob Hoskins (Hollywood-näyttelijä, venäläisen yleisön hyvin tunnettu episodisista rooleista).

Mutta Wood syntyi, vaikkakin paimentolaisperheessä, ei lainkaan wardossa. Hänen perheensä oli yksi puhtaasti englantilaisista paimentolaisista, jotka asuvat proomuilla ja matkustavat jokia pitkin. Tätä ei muuten tee vain mustalaiset. Siitä huolimatta hän piti todella vardosta lahjana, ja "äkillisen" paljastetun kansallisuuden ympärillä oleva melu sai hänet nauramaan.

Ronnie soittaa paitsi puhdasta rockia. Yhdessä venäläisen mustalaisryhmän "Loiko" kanssa hän äänitti albumin "Slide On".

Illuusion taiteilija Rob Gonsalves

Sosiaalisissa verkostoissa jaetaan aika ajoin suositun kanadalaisen surrealistitaiteilijan Rob Gonsalvesin maalauksia. Nimen kuitenkin harvat muistavat. Mutta kuvia on mahdotonta unohtaa. Ne ovat samanlaisia kuin se lapsuuden hetki, kun nukahdat hitaasti ja todellisuus alkaa jo sekoittua unelmiin.

Rob syntyi vuonna 1959 Torontossa mustalaisperheeseen - Kanadassa on paljon mustalaisia, jotka muuttivat Isosta -Britanniasta, Romaniasta ja Venäjältä. Hän alkoi maalata ensimmäisiä kuvia illuusioilla teini -ikäisenä. Hän sai inspiraationsa Magritte, Escher ja tietysti Dali.

Siitä huolimatta Gonsalves sai arkkitehtikoulutuksensa ja ansaitsi elantonsa niin paljon maalauksista kuin arkkitehtuuriprojekteista sekä seinien maalaamisesta ja teatterimaisemien luomisesta. Ja kaikkialla hän käytti rakkauttaan harhaan. Vasta neljänkymmenen jälkeen hän omistautui täysin maalaamiseen. Valitettavasti hän kuoli kesällä 2017.

Kenraali ja parturi Moritz von Gaucke

Sota Napoleonin kanssa antoi Venäjän historialle kokonaisen galaksin kenraaleja, jotka ylistivät itseään taistelukentällä. Yksi heistä, Moritz von Gaucke, onnistui palvelemaan sekä Napoleonia että tsaari Nikolaosta. Kuitenkin ennen venäläistä historioitsija Andrei Serkovia harvat ajattelivat, mistä kenraalin perhe oli kotoisin. Mutta hän oli vasta toinen sukupolvi, jolla oli sukunimi Gauke. Hänen vanhempansa, unkarilaiset mustalaiset Frigies (Frederic) ja Salome, saivat asiakirjoja tällä nimellä vain kreivi Bruhlin palveluksessa Saksissa.

Nyt Moritz von Gauckia koskevista artikkeleista voit lukea, että Frigies ja Salome väittivät taistelleensa leirin ulkopuolelta ja jo kreivin palveluksessa, väitetysti aviomies oppi lukemaan ja oppi asepalveluksen monimutkaisuudet niin hyvin, että myöhemmin Varsovassa hän pystyi valmistamaan jaloista perheistä peräisin olevia poikia upseerin uraa varten. - - Tällainen näkemys pettää täydellisen tietämättömyyden Unkarin todellisuudesta 1700 -luvun lopulla. Tosiasia on, että Unkarissa monet mustalaiset olivat jo jättäneet paimentolaisensa (lähinnä hallituksen pakottamat) siihen aikaan, ja heillä oli periaatteessa kaksi tapaa integroitua yhteiskuntaan: musiikki ja asepalvelus. Vaikka Frigyes sai töitä Brühlissä parturina, hän voisi kaikilla merkkeillään armeijassa palvellessaan olla upseerin järjestysmies, ja kun hän tapasi kreivin, hän todennäköisesti tiesi jo sekä lukutaidon että upseerin elämän hienovaraisuudet.

Joka tapauksessa kreivin suosio antoi mustalaisperheen rikastua ja muuttaa Varsovaan uudella nimellä. Siellä Friedrich von Gaucke avasi poikien sisäoppilaitoksen ja hänen poikansa Moritz (kreivin suojeluspyhimyksen mukaan) kasvatettiin myös armeijan uraa silmällä pitäen. Mutta onko nuori Moritz tiennyt etnisyydestään vai valitsivatko hänen vanhempansa, pitäen mielessä äskettäisen romanien vainon, kasvattaakseen hänet "valkoiseksi mieheksi", ei tiedetä. Kenraali von Gaucke ei koskaan keskustellut tästä kenenkään kanssa.

Joka tapauksessa hänen elämänsä ja kuolemansa ovat erillisen tarinan arvoisia, ja hänen suorien jälkeläistensä joukossa ovat brittiläinen prinssi Charles ja Espanjan kuningas Juan Carlos. Heistä ei kuitenkaan tule mustalaisia.

"Ihmepianisti" György Tsiffra

Ziffra syntyi unkarilaisten mustalaisperheeseen, joka kokeili onneaan Ranskassa. Hänen isänsä oli muusikko, soitti kabaree- ja musiikkisaleissa. Yhdessä ensimmäisen maailmansodan kanssa perhe joutui suruun. Isä, aiheena ja mahdollisesti vihamielisen valtion vakooja (vain laiskimpia ei syytetty romanien vakoilusta ennen toista maailmansotaa), vangittiin, ja perhe karkotettiin. Niinpä rouva Ziffra päätyi pieneen kaappiin yhden Budapestin talon katon alle tyttärensä ja pienen poikansa sylissä.

Huolimatta siitä, että ajat ovat muuttuneet, Unkarin mustalaiset yhdistävät perinteisesti kaikki sosiaalisen kasvun mahdollisuudet musiikkiin, ja vaikka äiti kamppaili päiväsaikaan saadakseen leivän, vauvan sisko Gyori vietti päiviä pianon ääressä oppien näytelmiä ja luonnoksia. Muihin yhtyeisiin oli mahdollista liittyä jo murrosiässä, mutta hyvää valmistautumista vaadittiin. Tyttö tuskin käveli pois pianosta.

Lähellä instrumentin lähellä seisoi Gyorin sänky. Poikaa ei ollut kirjaimellisesti missään, ja hän istui päivien ajan katsellen sisarensa leikkiä. Kerran, kun vauva päästettiin lämpenemään, hän meni pianon luo ja alkoi soittaa yhtä hänen sisarensa opettamista näytelmästä. Kahdella kädellä. Neljän vuoden ikäisenä.

Kun Gyorgy Tsiffrasta tuli aikuinen ja erittäin kuuluisa pianisti, hänen pahantahtoiset muistuttivat häntä helposti siitä, että ennen musiikkiopistoon ilmoittautumistaan (yhdeksänvuotiaana!) Hän esiintyi kabareissa ja sirkuksissa esittäen "vauvavirtuoottisia" kappaleita, jotka yleisö lauloi hänelle. Ja neljä vuotta hän yksinkertaisesti pelasti perheensä nälkää.

Jazz kitaralla, Django Reinhardt

Toinen maailmankuulu virtuoosi syntyi paimentolaisleirillä ja oli sujuva useissa soittimissa lapsuudesta lähtien. Mutta ei kitaralla. Hän aloitti kitaransoiton tulipalon jälkeen, jolloin vasemman käden sormet vaurioituivat vakavasti. Django päätti, että kitaraa varten niitä ei todella tarvittu. Tämän seurauksena Reinhardt perusti aivan uuden suunnan jazziin, joka elää edelleen. Muuten, hänen nimensä itäisissä mustalaisissa murteissa kuulostaisi "Jungadolta" ja se tarkoitti - herännyt, voimakas, hereillä.

Vaikka ei ole suoria todisteita, on olemassa paljon epäsuoria todisteita siitä, että sodan aikana Django, vakavassa vaarassa, työskenteli vastarintaliikkeen hyväksi ja kuuli saksalaisten upseerien keskustelut kabaree, jossa hän soitti musiikkia. Hän tiesi saksaa omanaan: hän vietti lapsuutensa pääasiassa Belgiassa, missä tämä kieli on hyvin yleistä.

"Lintu leiristä" Papusha

Sodan jälkeisessä Puolassa itseoppinut runoilija paimentolaisleiristä, lempinimeltään Papusha, kellui yhtäkkiä kirjallisuuden horisonttiin. Lapsena Papusha ei käynyt koulua, mutta hän todella halusi oppia lukemaan ja kirjoittamaan. Hän ihmetteli lapsille, että he näyttivät hänelle kirjaimet ABC -kirjassa, ja sen seurauksena hän oppi ne hyvin, mutta tämä ei riittänyt lukemiseen.

Sitten erään leirin aikana tyttö löysi itselleen opettajan, juutalaisen naisen, ja alkoi salaa oppia häneltä. Hän maksoi varastetuilla kanoilla, koska perhe ei antanut hänelle taskurahaa. Näiden luokkien ja itsenäisen koulutuksen jälkeen tyttö luki niin sujuvasti, että leirin mustalaiset alkoivat turvautua hänen apuunsa, kun oli tarpeen selvittää asiakirjat. Mutta kykyä säveltää runoutta ei arvostettu. Kukaan ei olisi koskaan oppinut runoilijaa, ellei tutkija Jerzy Fitzowski olisi ollut. Hänen ansiosta Papusha alkoi julkaista.

Nyt Puolasta löydät postimerkkejä, joissa on Papushan kuva, postikortteja hänen kanssaan, julkaisuja hänen runoillaan ja muistomerkki. Nuoret sukupolvet eivät juurikaan kiinnosta sosialistisen aikakauden runoutta, mutta kansio on joka tapauksessa jo kirjoitettu puolalaisen kirjallisuuden historiaan.

"Herra viulu" Pishta Danko

Jos muistat mustalaisille suunnatut muistomerkit, näet Szegedin kaupungissa (Unkari) monumentin, joka kuvaa mustalaisviulista Danko Pishtua. Nimi tässä on "Pishta", "Danko" on sukunimi. Tsiffran tavoin Danko joutui lapsuudestaan tukemaan perhettään soittamalla musiikkia. Hänen isänsä kuoli tuberkuloosiin, kun Pishte oli yhdeksän vuotias.

28 -vuotiaana hänestä oli tullut kuuluisa muusikko, mutta hän ei pysähtynyt siihen ja siirtyi säveltämään kappaleita. Joillekin hän kirjoitti melodian lisäksi myös sanoja. Kappaleet jäljittelivät suosittuja kansanlajeja ja menivät hyvin juhlan kanssa, joten hyvin pian Danko tuli kansallinen tähti. Hänen muistiinpanonsa myytiin kuin kuumia kakkuja, ja hänellä itsellään oli kerran kunnia pelata keisari Franz Joseph I: n edessä.

Jopa neljäsataa (!) Dankon laulua on säilynyt. Niitä esitetään edelleen, mutta ei juomamelodioina, vaan unkarilaisen musiikin klassikoina.

Yleensä unkarilaisen musiikin historiassa on monia mustalaisnimiä. Voit heti muistaa 1800 -luvun alun viulistin ja säveltäjän Janos Biharin ja hänen suoran jälkeläisensä Robi Lakatosin, joka esiintyy jo tänään jättimäisen orkesterin kanssa ympäri maailmaa.

"Aivan kuin mustalainen" Mihail Erdenko

Ajoittain venäläinen lehdistö haluaa poistaa epäilykset mustalaisista keneltä tahansa. Esimerkiksi ennen Gypsy Kings -ryhmän venäläiskierrosta monet toimittajat pitivät tarpeellisena selittää yleisölle, että ryhmää ei kutsuttu siksi, että sen jäsenet olivat mustalaisia, vaan koska he laulavat, leikkivät ja leikkivät aivan kuten mustalaiset. kiertue ympäri maailmaa. Ensimmäinen haastattelu Gypsy Kingsin kanssa, jossa he määritelivät itsensä juuri etniseksi romaniksi, katkaisi i: n.

Toinen muusikko, joka yrittää pelastaa sukulaisuudesta mustalaisten kanssa, on viuluvirtuoosi ja säveltäjä Mihail Erdenko, jonka nimi on yli kaksikymmentä vuotta järjestetty kansainvälinen nuorten viulistien kilpailu. Vaikka muusikko itse ei koskaan piilottanut etnistä alkuperäänsä, muista artikkeleista löytyy kohta, jonka yleisö piti häntä mustalaisena hänen rehevien mustien kiharoidensa vuoksi.

Samaan aikaan lukuisat Mihail Erdenkon jälkeläiset ja sukulaiset ovat elossa ja voivat hyvin. Monet heistä yhdistävät myös elämänsä musiikkiin eivätkä todennäköisesti tiedä, että yleisö voi pitää heitä mustalaisina vain sattumalta kiharoidensa vuoksi. Puhumme ennen kaikkea Sergei Erdenkosta (ryhmä "Loiko"), Valentina Ponomarevasta, laulajista Leoncia ja Radd Erdenko.

Mikhail Erdenko aloitti lapsen ihmelapsena ja antoi täysivaltaisia konsertteja neljäkymmentä näytöstä viiden vuoden iässä, ja päättyi elämänsä Moskovan konservatorion professorina.

"Voin tehdä mitä tahansa tyyliä" Valentina Ponomareva

Neuvostoliitossa Ponomareva tunnettiin pääasiassa romanssien esittäjänä. Hänen kappaleitaan tilattiin jatkuvasti radiosta, levyt lentävät kuin hotcakes. Mutta laulaja itse ei koskaan jäädyttänyt yhdessä lajissa, hänen lahjakkuutensa vaati laajaa ilmaisua.

Nuoruudesta lähtien Ponomareva osallistui jatkuvasti ulkomaisiin ja kotimaisiin jazzfestivaaleihin, itse asiassa siitä tuli Neuvostoliiton jazzin ääni. Aluksi tämä aiheutti vakavaa tyytymättömyyttä viranomaisten keskuudessa, mutta 1980 -luvulla suhtautuminen genreen alkoi pehmentyä. Laulaja kokeili myös itseään rock -tyylillä ja esitti tietysti aina menestyksekkäästi mustalaisten kansanlauluja.

"Shizgara" Mariska Veresh

Hollantilaisen laulajan vanhemmat olivat maahanmuuttajia. Isä - unkarilainen mustalainen, äiti - venäläinen -ranskalainen, kotoisin Saksasta. Koko lapsuutensa Marishka lauloi isänsä mustalaisyhtyeessä, esiintyi ravintoloissa ja kasvoi kirjaimellisesti mustalaiskulttuurissa. Hänen sisarensa Ilonka soitti pianoa samassa kokoonpanossa.

60 -luvulla rokkarit alkoivat etsiä uusia ääniä. Jotain uutta, vilunväristystä tarvittiin, enemmän afrikkalaisamerikkalaisten laulajien ääniä kuin 50 -luvun suosittujen blondien sokerisia ääniä. Mariska teki vuorotellen yhteistyötä useiden rock -yhtyeiden kanssa etsien erityistä soundia, kunnes hän jäi Shocking Blue -yhtyeeseen, joka tunnetaan hitteistä Venus (venäläisessä käsityksessä muuttui Shizgariksi), Love Buzzista ja Demon Loverista … Veresh tunnettiin todennäköisesti kaikkialla maailmassa.

Mustalaisperheet ovat hyvin patriarkaalisia, ja Marishka asetti jokaiselle ryhmälle ehdon: älä yritä luoda läheisiä suhteita työpaikalla. Tämän vuoksi muusikot pitivät häntä kusipääna. "Olin tyhmä kaveri!" sanoi myöhemmin Marishkan haastattelussa.

Faneille Veresh tuntui femme fatalelta. Itse asiassa hän oli haavoittuva tyttö, hän ei tupakoinut, ei juonut, ihaili kissoja ja jos muusikot saivat hänet kyyneliin, hän voisi soittaa valittamaan äidilleen - äitinsä ryntäsi välittömästi suojeluun.

Rockin lisäksi Marishka lauloi jazz- ja mustalaiskappaleita, mutta näiden genreiden esiintyjänä hän ei saavuttanut mainetta. Hän kuoli vuonna 2006.

"Turgenevin kiusaaja" Pauline Viardot

Mustalainen Pauline Viardot ei ollut vain oopperalaulaja - yksi oopperalaulajien perheestä, ja hänen isänsä ja sisarensa olivat yleisön rakastamia enemmän kuin hän. Venäläisille Polina meni historiaan, kuitenkin ensisijaisesti Turgenevin viimeisenä rakkaana.

Viardotin isän nimi oli Manuel Garcia. Hän syntyi Sevillassa ja ennen uransa aloittamista Ranskassa hän valloitti oopperan Espanjassa. Hänen kuuluisuutensa ansiosta perhe oli paitsi rikas, myös tuttu monille aikansa kuuluisuuksille. Nuoruudessaan Polina otti pianotunnit Lisztiltä itseltään (ja hän muuten vakuutti hänet pianistiksi).

Siitä huolimatta Polina valitsi oopperan. He sanovat, että Turgenevin äiti, joka ei pitänyt Polinasta poissa ollessaan, kun hän kuuli hänen äänensä ensimmäistä kertaa, ei voinut vastustaa huutamista: "Ja mustalainen laulaa hyvin!" Mutta hän ei arvostanut hänen kauneuttaan, eikä Viardot ollut aikansa mittakaavassa kaunis: ohut, tumma, terävä.

On yleisesti hyväksytty, että Polina kiusasi rakastanutta kirjailijaa. Kukaan muu kuin hän ei kuitenkaan tiennyt, kuinka pakottaa Turgenev juomaan lääkettä, kun hän oli jo parantumattomasti sairas, ja hän huolehti kirjoittajasta viimeiseen asti ja ruokki häntä omalla kustannuksellaan.

Usin "Kerim" Kojeve

Monet bulgarialaiset lukivat Usin Kerimin runoja lapsuudessa, mutta harvat tietävät, että hän oli mustalainen ja omisti osan työstään mustalaiselämään. Yksi hänen koskettavimmista runoistaan kertoo rakastajien epätoivosta, jotka erosivat morsiamen vanhempien ahneus - he kirjaimellisesti myivät hänet rikkaalle sulhaselle isosta kalymista.

Kerim kirjoitti itselleen olevansa mustalainen kuin isoisänsä, vain hän lauloi surusta ja Usin kirjoitti runoutta. Runojen lisäksi Usin harjoitti monia muita asioita elämässään. Hän työskenteli puunkorjuussa, kaivoksessa, rakennustyömailla. Hän oli vahva ja komea.

Vain lastentarut käännettiin venäjäksi. Nyt yksi Bulgarian kansallisista runouspalkinnoista on nimetty Kerimin mukaan.

Samuil "Suli" Seferov

Toinen bulgarialainen mustalainen Seferov tunnetaan taidemaalarina. Vuonna 1992 hänestä tuli Ranskan taide- ja kirjallisuusjärjestyksen ritari -komentaja, mutta sitä ennen hän oli saanut useita palkintoja. Hänen kirjoitustapansa erottuu hellyydestä ja unenomaisuudesta. Tapaus, jossa on parempi näyttää kuin kertoa.

Hänen maalauksensa ovat Puskin -museossa, Bulgarian kansallisessa taidegalleriassa ja kotikaupunginsa Sofian galleriassa. Tämä ei ota huomioon muita kokoelmia. Gypsyn motiivit ovat usein hänen maalauksissaan, mutta luovuus ei rajoitu niihin.

"Kunnioita symbaaleja", Aladar Rat

Unkarin arvostettu taiteilija meni historiaan miehenä, joka muutti symbaalit kylän hääinstrumentista yhdeksi monista akateemisen musiikin välineistä. Luonnollisesti hän soitti sitä lapsuudesta lähtien ja ennen kaikkea juuri näissä häissä.

Unkarista lähtien Rat muutti hitaasti Länsi -Eurooppaan ja alkoi asua ja esiintyä Ranskassa ja Sveitsissä vieraillen Espanjassa, Egyptissä ja Iso -Britanniassa kiertueella. Hänen esitystään arvostivat akateemiset muusikot; Camille Saint-Saens kutsui rottaa "Franz Lisztiksi symbaaleilla".

Raz itse mietti jatkuvasti, miten soittimesta tulisi sopiva sinfoniaorkesterille. Hän mukautti siihen barokin aikakauden musiikkia, teki epätavallisia tikkuja, sävelsi omia sävellyksiään paljastamalla symbaalien äänen kokonaisuudessaan ja innoitti Igor Stravinskyn tekemään samoin. Jälkimmäisen oli otettava oppia Ratilta ymmärtääkseen symbaalit välineenä.

Vuodesta 1938 lähtien Rat opetti kotonaan Franz Liszt -akatemiassa (sama, jossa Tsiffra opiskeli) kuolemaansa asti. Kun minulla oli todella huono olo, otin opiskelijat akatemiasta kotiin.

Toinen mielenkiintoinen tarina, joka liittyy mustalaisiin, on tarina siitä, kuinka Tony Gatlif, mustavalkoisesta pojasta Afrikasta, joka meni varastamaan Depardieun kanssa, tuli kulttiohjaaja.