10 viimeaikaista arkeologista löytöä, jotka liittyvät raamatulliseen historiaan

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

Kymmenentuhatta vuotta sitten ensimmäiset siirtokunnat syntyivät Pyhään maahan. Täällä tehdään jatkuvasti arkeologista työtä ja löytöjä tehdään uusien löytöjen ansiosta. Kulunut vuosi oli myös täynnä uusia tapahtumia.

Salaperäiset luolat

Vuonna 2018 arkeologiset tutkimusmatkat löysivät kaksi luolaa Qumranin läheltä Länsirannalta, jotka voivat sisältää Kuolleenmeren kirjakääröjä.

Aiemmin löydetyt esineet koostuvat 900 käsikirjoituksen jäännöksistä. Ne löydettiin 12 läheisestä luolista. Tutkijat uskovat, että Qumranissa asuneet esseenit jättävät monia kirjallisia asiakirjoja ennen luolista poistumista. Tämä tapahtui kapinan aikana roomalaisia vastaan noin 70 jKr. NS. Ensimmäiset yksitoista luolaa löydettiin viime vuosisadan 46–56 vuoden aikana. Suurin osa kirjakääröistä löytyi niistä. Luola 12 löydettiin vuonna 2017 yhdellä tyhjällä kirjakääröllä.

Uusien luolien sisältä arkeologit löysivät myös kääröjen säilyttämiseen käytettyjen esineiden jäänteitä, rullien sitomiseen tarkoitetun langan, keraamiset ja pronssiastiat, tekstiiliköydet ja öljylampun. Kaikki tämä osoittaa, että kirjakääröt ovat saattaneet olla täällä ennen kuin nämä luolat ryöstettiin. Luolasta löytynyt pronssiastia tehtiin vuosina 100-15 eaa.

Vanhin Kristuksen kuva Pyhässä maassa

Emma Maayan-Phanar Haifan yliopistosta tutkii varhaiskristillisiä motiiveja Shivta-pohjoisen kirkon kivityössä. Hän suojautui muutaman minuutin ajan Negevin aavikon paahtavalta auringolta rakennuksen katon alla kristittyjen kasteille ja näki siellä vahingossa silmät, jotka katselivat häntä katosta. Kastehuoneen apsi eli kaareva katto on yksi harvoista pohjoisen kirkon alkuperäisistä osista, jotka säilyvät ennallaan. Sitä tutkittiin aiemmin, mutta kukaan ei huomannut kattoon maalattua muinaista Jeesuksen muotokuvaa. Oletetaan, että täällä on kuvattu Kristuksen kaste Jordan -joessa, kuten kristillisissä evankeliumeissa kuvataan. Myös Johannes Kastajan kuva on täällä selvemmin ja yksityiskohtaisemmin esillä.

Kuva on erittäin epäselvä. Sen yksityiskohdat näkyvät vain oikeassa valossa tai nykyaikaisilla valokuvauslaitteilla. Muotokuva kuvaa Jeesusta nuorena miehenä, jolla on lyhyet kiharat hiukset. Näin hänet maalattiin Bysantissa. Sen uskotaan olevan varhaisin Israelista löydetty Kristuksen muotokuva. Muinaisen autiomaakaupungin rauniot ovat peräisin neljänneltä ja kuudennelta vuosisadalta jKr.

Muinainen kirjoitus "Jerusalem"

Ennen uuden moottoritien rakentamisen aloittamista Jerusalemissa, lähellä kansainvälistä kongressikeskusta, tehtiin selvityksiä ja siellä löydettiin pylväspala viime talvena.

Jerusalem tunnetaan monilla nimillä muinaisissa teksteissä. Jopa nykyaikaisessa maailmassa nimi hepreaksi kuulostaa Yerushalayimilta ja arabiaksi - Al -Quds. Lokakuun alussa 2018 arkeologit kertoivat löytäneensä ensimmäisen kerran sanan "Jerusalem" "Yerushalayim" kirjoittamisen kokonaan, eikä niin kuin aiemmissa löydöissä: "Yerushalem" tai "Shalem". Arameaksi kaiverrettu kirjoitus kertoo Dodalin pojasta Hananiasta Jerusalemista. Se on peräisin ensimmäiseltä vuosisadalta jKr. NS. Kirjoitus tehtiin sarakkeeseen, joka seisoi muinaisessa keramiikkapajassa. Se tuotiin tänne vanhasta rakennuksesta, joka juontaa juurensa Herodes Suuren hallitsemaan aikaan (37-4 eaa.).

Raamatulliset partiolaiset

Mosaiikkilevy on paljastettu 1600 vuotta vanhasta synagogasta Pohjois-Israelissa. Kuvassa kaksi ihmistä kantaa rypäleitä sauvalla. Tämä on luultavasti jakso Numerokirjasta, Vanhan testamentin neljäs kirja. Tässä kohdassa Mooses lähettää Jumalan käskystä tusinan partiolaisia Kanaaniin, myös Joosuan (Joosuan), selvittämään, asuvatko ihmiset siellä, kuinka hedelmällinen maa on.

Tämä mosaiikki on yksi kymmenistä arkeologien löytämistä Israelin Galilean muinaisen juutalaisen kylän Hukokin synagogasta. Näiden löytöjen yksityiskohdat ja leveys osoittavat, että elämä täällä kukoisti 5. vuosisadan alkupuoliskolla, jolloin alue oli kristillisen roomalaisen vallan alla.

Vuodesta 2012 lähtien löytöihin on kuulunut synagogan mosaiikkeja, jotka kuvaavat raamatullisia kohtauksia, kuten Nooan arkki, Punaisenmeren, Simsonin ja ketun erottaminen, Baabelin torni, sekä norsujen, amorien ja jopa Aleksanteri Suuren mosaiikkeja.

Raamatun kuninkaan pää

Israelin pohjoisosasta, Abel Bet Maakin esihistorialliselta alueelta löydettiin pieni, mutta monimutkaisesti toteutettu veistoksellinen kuva raamatullisesta kuninkaasta. Vain pää on säilynyt, se on tehty yli 2800 vuotta.

Jerusalemin opiskelija Mario Tobia löysi pienen veistoksen viime kesänä suuresta rakennuksesta muinaisen kaupungin korkeimmassa kohdassa, joka mainitaan useita kertoja Vanhassa testamentissa. Veistoksellinen kuva esitetään miehen pään muodossa, jolla on musta parta ja samat hiukset, ja jonka sieppaa keltainen ja musta vanne. Hänellä on ilmeikkäät mantelinmuotoiset silmät ja vakavat, jopa surulliset kasvot.

Lasitetun keramiikan tekniikalla valmistetun pään mitat ovat 5, 1 x 5, 6 cm ja se on osa hahmoa. Radiohiili-analyysi viittaa siihen, että rakennus, josta esine löytyi, on peräisin 900-800-luvulta. Eaa NS. Kolmen valtion rajat: Israel, Tyros ja Aram Damaskos sijaitsevat Abel Bet Maakin lähellä. Patsaasta on todennäköisesti kolme prototyyppiä, ne ovat Israelin kuningas Ahab, Aram Damaskoksen Hazael ja Tyroksen Etwal, mutta on myös muita oletuksia.