Sisällysluettelo:

10 arkeologista löytöä, jotka tukevat raamatullisia tarinoita
10 arkeologista löytöä, jotka tukevat raamatullisia tarinoita

Video: 10 arkeologista löytöä, jotka tukevat raamatullisia tarinoita

Video: 10 arkeologista löytöä, jotka tukevat raamatullisia tarinoita
Video: Presidentti Mauno Koiviston muistomerkin suunnittelukilpailun tulosten julkistustilaisuus 1.9.2021 - YouTube 2024, Saattaa
Anonim
Saara tuo Haagarin Abrahamin luo
Saara tuo Haagarin Abrahamin luo

Arkeologit eivät tietenkään voi todistaa, että Raamattu on täysin totta, mutta he tekevät usein löytöjä, jotka auttavat ymmärtämään tai tulkitsemaan paremmin joitakin raamatullisia tapahtumia. Monet tutkijoiden löytämät esineet vahvistavat tosiasiallisesti kirjojen kirjassa kuvatut tapahtumat.

1. Suuri tulva

Tulva. Leon François Comerre. 1911
Tulva. Leon François Comerre. 1911

Tiedeyhteisössä vallitsee mielipide, että raamatullisen vedenpaisumuksen tarinan lähde oli todennäköisesti Mesopotamian tuhoisa tulva. Jos tämä on totta, tällaisen tulvan laajuus oli yksinkertaisesti liioiteltu tämän tarinan kirjoittajien mielikuvituksessa. Kaivausten aikana vuosina 1928-1929 Etelä-Mesopotamiassa (nykyinen Irak) brittiläinen arkeologi Leonard Woolley löysi 3 metrin lietekerroksen vuodelta 4000-3500 eaa. muinaisessa Urin kaupungissa.

Woolley tulkitsi tämän todisteeksi raamatullisesta vedenpaisumuksesta. Samanlaisia todisteita on löydetty monilta muilta alueilta, mutta ne ovat peräisin eri vuosilta. Tulvat Mesopotamiassa olivat yleisiä. Vaikka planeettojen tulvasta ei ole arkeologisia todisteita, on todisteita katastrofallisista tulvista (tai useista) Mesopotamiassa.

2. Abrahamin sukututkimus

Abrahamin uudelleensijoittaminen. Unkarilaisen taiteilijan József Molnarin maalaus, 1850
Abrahamin uudelleensijoittaminen. Unkarilaisen taiteilijan József Molnarin maalaus, 1850

Abrahamin tarina alkaa siitä, kuinka hän ja hänen perheensä asuivat Mesopotamian Ur -kaupungissa, josta hän muutti Kanaaniin. Ensimmäisen Mooseksen kirjan toisella puoliskolla on melko yksityiskohtainen kuvaus Abrahamin sukupuusta, ja kymmeniä nimiä mainitaan. Nykyaikaiset historioitsijat uskovat, että Abrahamin on täytynyt asua jossain vuosina 2000–1500 eaa. Kaivausten aikana Marista, muinaisesta Eufratin kaupungista (nykyajan Syyrian alue), löydettiin vaikuttavan kuninkaallisen palatsin rauniot ja tuhansia tauluja, jotka olivat kerran osa kuninkaallisia arkistoja.

Tutkittuaan Marin arkiston taulukoita, jotka ovat peräisin vuosina 2300 - 1760 eaa., Havaittiin, että tällä alueella käytettiin nimiä, jotka löytyivät Aabrahamin sukututkimuksesta. Tämä havainto ei tue Abrahamin sukupuun pätevyyttä, mutta se viittaa siihen, että tarina ei voi olla täysin kuvitteellinen.

3. Aabrahamin piika

Saara tuo Haagarin Abrahamin luo. Jules Richem
Saara tuo Haagarin Abrahamin luo. Jules Richem

Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa sanotaan, että Aabrahamin vaimo Saara ei voinut saada lapsia. Hän suostui siihen, että Aabraham ottaisi toisen vaimon, joka voisi synnyttää poikansa - egyptiläisen palvelijattaren nimeltä Hagar. Tätä käytäntöä tukevat monet arkeologien löytämät tekstit. "Alalah -teksteissä" (1700 -luku eaa.) Ja jopa "Hammurabin koodeissa" sanotaan, että tämä oli yleisesti hyväksytty tapa.

Nuzi -tabletit, jotka löydettiin muinaisista hurrialaisista kaivauksista nykyaikaisessa Irakissa, ovat peräisin 1500 -luvun jälkipuoliskolta. Näissä teksteissä mainitaan, että karu vaimo voisi tarjota miehelleen orjan synnyttämään pojan.

4. Sodoman kaupunki

Raamatun fakta: Sodoman kaupunki
Raamatun fakta: Sodoman kaupunki

Mooseksen kirja kuvaa Sodoman ja Gomorran kaupunkien tuhoamista niiden asukkaiden syntien vuoksi. Ryhmä arkeologeja uskoo löytäneensä muinaisen Sodoman kaupungin rauniot, jotka sijaitsevat Tell el-Hammamissa Jordanin itäpuolella. Kaivettujen raunioiden ikä vastaa Raamatun varhaista historiallista aikaa (3500 - 1540 eaa.). Sen sijainti ei ole ainoa syy, miksi raunioita pidettiin muinaisena Sodoman kaupunkina. Arkeologit uskovat, että kaupunki hylättiin yhtäkkiä keskiaikaisen pronssikauden loppuun mennessä, mikä on sopusoinnussa Sodoman tuhoa koskevan raamatullisen kuvan kanssa.

5. Ketef Hinnomin hopeakääröt

Raamatullinen tosiasia: Ketef Hinnom -kääröt
Raamatullinen tosiasia: Ketef Hinnom -kääröt

Ketef Hinnomin arkeologinen alue on monimutkainen sarja hautakammioita, jotka sijaitsevat lounaaseen Jerusalemin vanhastakaupungista, Betlehemin tiellä. Vuonna 1979 arkeologit tekivät tärkeän löydön paikan päällä: he löysivät kaksi hopealautasta käärittynä kuin kirjakääröt. Ne oli kirjoitettu vanhaksi hepreaksi. Näitä kirjakääröjä uskotaan käytetyn amuletteina ja ne ovat peräisin 7. vuosisadalta eKr. Näitä amuletteja koskevat tekstit sisältävät vanhimmat säilyneet lainaukset Toorasta.

6. Kirjoitukset Deir Alla

Raamatullinen tosiasia: Deir Allahin kirjoitukset
Raamatullinen tosiasia: Deir Allahin kirjoitukset

Lähdön aikana israelilaiset kulkivat Siinain niemimaan läpi ja pääsivät Edomin ja Moabin valtakuntiin. Mooseksen kirjan luvussa kerrotaan, kuinka Moabin kuningas, israelilaisten läsnäolosta järkyttynyt, pyysi profeetta Bileam kiroamaan Israelin kansan. Noin 8 km päässä Jordan -joesta on kaivettu pronssikauden pyhäkkö nimeltä Deir Alla. Pyhäköstä löytyi muinainen aramealainen kirjoitus, joka sisälsi itse asiassa Bileamin profeetallisen kirouksen. Kirjoitus kuvaa jumalallista näkemystä, odotettua tuhoa ja rangaistusta siitä "pahantahtoisille jumalille".

7. Samarialaisten vankeus

Raamatun tosiasia: Samarialaisten vankeus
Raamatun tosiasia: Samarialaisten vankeus

Samaria joutui assyrialaisten valtaan vuonna 722 eaa. Assyrian asiakirjojen mukaan kuningas Sargon II vangitsi 27 290 vankia ja lähetti heidät maanpakoon eri puolille assyrialaisten valvontaa, mukaan lukien Halah ja Havor. Tämän tapahtuman vahvistavat "Kuninkaiden kirjan" tekstit ja muutamat aineelliset todisteet. Mesopotamian kaivauksista arkeologit ovat löytäneet keramiikkapalasia, joiden pinnalle oli kirjoitettu israelilaisten nimet.

8. Assyrian hyökkäys

Raamatullinen tosiasia: Assyrian hyökkäys
Raamatullinen tosiasia: Assyrian hyökkäys

Vuonna 701 eaa. Assyrian kuningas Sanherib hyökkäsi Juudeaan. Monet kaupungit joutuivat hänen armeijansa hyökkäyksen kohteeksi, mukaan lukien Lakish, joka mainitaan kuninkaiden kirjassa. Piirityksen jälkeen assyrialaiset vangitsivat kaupungin, ja monet arkeologiset löydöt ovat täysin yhdenmukaisia tämän tapahtuman kanssa. Lachishin paikalta arkeologit ovat löytäneet nuolenpäät, piiritysrakenteet, kypärät ja ketjun, jota puolustajat käyttivät piirityslaminaa vastaan. Ja muinaisen assyrialaisen Nineven kaupungin (Pohjois -Irak) paikalta löytyi kohokuvioita ja veistoksia, jotka kuvaavat Lachishin vangitsemista.

9. Babylonian pakkosiirtolaisuuden loppu

Kyyroksen sylinteri on savisylinteri, johon Cyrus Suuri käski lyödä cuneiform -luettelon voitoistaan ja armollisista teoistaan sekä esivanhempiensa luettelon
Kyyroksen sylinteri on savisylinteri, johon Cyrus Suuri käski lyödä cuneiform -luettelon voitoistaan ja armollisista teoistaan sekä esivanhempiensa luettelon

Kun Persian hallitsija Kyrus Suuri valloitti Babylonin vuonna 539 eaa., Hän määräsi vapauttamaan vankeudessa olleet juutalaiset ja muiden kansojen jäsenet. Tämä historiallinen jakso on kuvattu Ezran kirjassa. On myös muita historiallisia asiakirjoja, jotka kuvaavat Suuren Kyyros Suuren politiikkaa monien Babylonin asukkaiden palauttamisesta kotimaahansa. Yksi kuuluisimmista näistä asiakirjoista on Cyrus -sylinteri - pieni savisylinteri, johon Cyrus käski lyödä cuneiform -luettelon voitoistaan ja armollisista teoistaan.

10. Herodeksen palatsi

Raamatun tosiasia: Herodeksen palatsi
Raamatun tosiasia: Herodeksen palatsi

Jälkiä Herodes Suuren kunnianhimoisista rakennushankkeista löytyy kaikkialta Palestiinasta. Se, mitä uskottiin kuningas Herodeksen palatsin jäänteiksi, löydettiin kaivausten aikana hylätystä rakennuksesta Jerusalemin vanhassa kaupungissa lähellä Daavidin tornia. Tämän löydön tärkein merkitys on, että juuri tässä paikassa roomalainen syyttäjä Pontius Pilatus tuomitsi Jeesuksen kuolemaan.

Ja aiheen jatkaessa päätimme muistaa 10 maalausta kuuluisilta taiteilijoilta raamatullisista aiheista.

Suositeltava: