Kuinka koko Siperian kaupunki kuoli yhden turkin takia, ja mitä tekemistä shamaanin kirouksella on sen kanssa?

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

On legenda, että kerran Siperian Zashiverskin kaupungin messuilla paikallinen shamaani löysi suljetun arkun vierailevan kauppiaan tavaroista. Hänellä oli paha olo, ja hän käski heittää rintakehän veteen, koskaan avaamatta sitä. Mutta kristitty pappi, joka kilpailee shamaanin kanssa, meni pakanallista johtajaa vastaan ja jakoi lukuisia asioita halukkaille. Paimenen poika sai sable -takin, ja hän esitti kalliin tavaran lahjaksi shamaanin tyttärelle, jota hän hoiti. Tyttö käveli hieman turkissa ja sairastui pian ja kuoli. Ja onneton shamaani-isä kirosi kaupungin, joka kuoli silmiemme edessä.

Kaupunki nielaisi tundran

Viime vuosisadan puolivälissä Jakutian yli lentäneet lentäjät näkivät vanhan kaupungin kadonneen taigan keskellä. Sen keskellä seisoi puukirkko, joka oli aika ajoin mustunut, ja suurin osa rakennuksista tuhoutui maahan. Vanhat kadut olivat kasvaneet korkeilla rikkaruohoilla ja pajuilla, ja lukuisat hautausmaan ristit näyttivät todistavan jotain salaperäistä, joka tapahtui täällä lähes kaksi vuosisataa sitten.

Unohdetun Zashiversk -kaupungin historia alkoi vuonna 1639, kun nomadilaiset venäläiset kasakot asettuivat Indigirkan arktisille rannoille. Zashiversk seisoi maantieteellisesti edullisessa paikassa - Jakutsk -Kolymsky -alueen vesi- ja maakuljetusreittien risteyksessä. Vuonna 1783 siirtokunta, jossa linnoitus ja kirkko kasvoivat, sai kaupungin aseman ja hallinnollisen keskuksen Jakutskin alueen Zashiversky -alueella. Siihen aikaan kaupungin katsottiin olevan suuri: pormestari sijaitsi kaupungintalolla, siellä oli lääninhallitus ja rikostuomioistuin, suuri kirkon kirjasto, juomakoti ja kauppoja.

Kaupunkilaiset pitivät kalastuksesta, metsästyksestä ja pienestä viljelystä. Evens, Kagirs ja Yakuts toimittivat kaupunkiin maitotuotteita, karhun lihaa, riistaa ja hirvenlihaa. Tungus -hyökkääjät hyökkäsivät aika ajoin Zashiverskin kaupunkiin, minkä vuoksi aluetta ympäröivät korkeat linnoituksen muurit. Joka vuosi syksyn loppua kohti kaupungin muurien läheisyydessä järjestettiin täynnä messuja. Jakutskista saapuvat kauppiaat myivät täällä astioita, liinavaatteita, sokeria, helmiä ja tupakkaa. Paikallinen väestö vaihtoi tavaroita turkiksiin, mammuttiin ja mursun syöksyhampaisiin.

Zashiverskaya kirosi tragedian

Autiointi kirjattiin vuonna 1820, kun pitkän matkan polaariretkeä tekevä Pjotr Wrangel löysi kymmenkunta asuinkotaa ympäri kaupunkia. Kaksi vuosikymmentä myöhemmin Zashiverskissa asui neljä ihmistä, jotka muuttivat pian Verhojanskiin.

Jakut -maiden kaupunkien autioittamisesta on legenda, jonka mukaan Zashiversk kuoli paikallisen shamaanin kirouksen vuoksi, joka kilpaili paikallisen kristillisen papin kanssa. Jälkimmäisellä oli poika, ja shamaani kasvatti kaunista tytärtä. Kerran pakanallinen viisas, joka oli löytänyt messuilta, jonka rintakehä oli tuntematon, vaati epäilyttävän asian hukuttamista. Mutta hänen ikuinen vastustajansa, pappi, avasi löydön ja jakoi asioita kaupunkilaisille. Hänen poikansa perimän soopelin takki esitteli shamaanin tyttärelle. Pian tyttö sairastui ja kuoli. Lohduton shamaani kirosi Zashiverskin kaikkien asukkaiden kanssa. Rangaistus ohitti myös papin: syyllisyyden tunteen vaivaama poika teki itsemurhan.

Kaupungissa alkoi epidemia, väestö kuoli vakaviin kärsimyksiin. Pian suurin osa asukkaista oli hautausmaalla. Eräs matkustaja, jonka Vinogradov oli tunnistanut arkistopapereissa, vieraili Zashiverskissa pari vuotta kuvattujen tapahtumien jälkeen. Hän löysi sieltä vain "temppelin ja kolme jurttaa, papin virkamiehen kanssa, virkamiehen kynällä ja asemapäällikön ilman hevosia".

Versiot laskun syistä

Geologi Zadoninan "Siperian ja Mongolian luonnonilmiöiden kronologiassa" saatavilla olevien tietojen mukaan Zashiverskin sukupuuton syy oli banaali vesirokko. Epidemia tuolloin useita vuosisatoja lyhyillä keskeytyksillä leikkasi Siperian laajuuksia ja Kaukoidää. 1700 -luvulla jokainen toinen jakut ja Evenk tällä alueella kuolivat isorokkoon. Tauti tuotiin Ochotskinmeren rannikolle, Kaakkois -Kamtšatka oli tyhjä silmämme edessä. Isorokko tuli Verhojanskiin vuonna 1773, ja se vaelsi useita vuosia leirien ja kylien välillä. Koska itämisaika kesti jopa 14 päivää, paikalliset onnistuivat levittämään isorokkoa tundralle ja taigalle. Ongelmat eivät kiertyneet Zashiverskin ympärillä, missä isorokko leikkasi kaikki venäläiset ja jukagiirit poikkeuksetta. Seuraavassa aallossa 1833 tauti lopetti ne, jotka selvisivät ensimmäisestä epidemiasta.

Neuvostoliiton retkikunnan jäsenten salaperäinen kuolema

1960 -luvulla Neuvostoliiton tiedemiehet muistivat Zashiverskin salaisuuden, kun he löysivät materiaalia sukupuuttoon kuolleen kaupungin yksinäisestä historiallisesta muistomerkistä - ainutlaatuisesta telttakattoisesta kirkosta. Vuonna 1969 kokenut historioitsija ja historian, filosofian ja filologian instituutin perustaja Okladnikov aloitti ja johti tutkimusretken Jakutiaan. Zashiversky -temppeliä tutkineiden arkkitehtien lisäksi arkeologit työskentelivät näissä osissa. He tutkivat kaupunkilaisten hautoja. Myös salaperäisesti kuolleen shamaanin tyttären hauta avattiin. Jonkin ajan kuluttua koko Jakutiassa levisi huhuja siitä, että Moskovan professori Makovetsky ja kameramies Maksimov, jotka olivat yhteydessä tytön hautaamiseen, sairastuivat erittäin pahasti ja kuolivat yhtäkkiä.

Joten, taigan asukkaiden mukaan, shamaanin kirous ohitti jopa tiedemiehet. Totta, näiden tapahtumien skeptikot-aikalaiset todistivat, että Makovetsky ei ollut lainkaan arkeologi, eikä siksi voinut avata historiallisesti arvokkaita hautoja. Lisäksi hän oli vanha mies ja kuoli vanhuuteen. Ja hänen kollegansa operaattori, joidenkin tietojen mukaan, kauan ennen retkikuntaa sairastui syöpään, minkä vuoksi hän kuoli 2 vuotta retkikunnan jälkeen. Tutkittuaan Zashiverskia hän onnistui kuvaamaan vielä kaksi elokuvaa. Ainoa asia, josta historioitsijat eivät epäile, on vanhan shamaanin järkevyys. Todennäköisesti tuntematon kauppias, jolla oli huono kohtalo, sai isorokon ja toi sen Zashiverskiin. Kauppias kuoli, ja tauti välitettiin paikallisille asukkaille henkilökohtaisten tavaroidensa kanssa.

Joukkotaudit ovat vaivanneet ihmiskuntaa tuhansia vuosia. Ihmisten levottomuudet seuraavat usein sairauksia. Niin, vuonna 1771 moskovalaiset nostivat "ruton mellakan" ja tappoivat arkkipiispa Ambroseen.