Missä oli naisen kulma venäläisessä talossa, mitä siellä tapahtui ja miksi miehet eivät saaneet tulla sinne

2024 Kirjoittaja: Richard Flannagan | [email protected]. Viimeksi muokattu: 2023-12-16 00:04

On yksinkertaisesti mahdotonta kuvitella vanhaa venäläistä mökkiä ilman liesiä. Mutta monet ihmiset eivät tiedä, että jokaisen kiukaan takana oli niin sanottu naisen kulma. Se oli yksinomaan naisellinen paikka, johon miehillä ei ollut oikeutta tulla. Ja tämän säännön rikkomisesta voi olla erittäin vakavia seurauksia. Lue, miksi Venäjällä ei ollut mieskokkeja, kuinka uunin paha voisi rangaista talonpoikaa ja mikä on naisen kut.

Parhaat kokit ovat miehiä, mutta eivät vanhassa Venäjällä tai miksi oli sääli lähestyä liesiä

Venäjällä miesten ja naisten työ jakautui selvästi. Oli mahdotonta kuvitella naista tekevän puusepän töitä. Mies puolestaan ei koskaan keittänyt ruokaa. Nykyään, kun miehet tunnustetaan oikeutetusti maailman parhaiksi kokkeiksi, se näyttää melko oudolta, mutta kuitenkin vain naisia leivottiin ja keitettiin uunissa koko perheelle. Jos käännyt Domostroin puoleen, löydät ohjeet jauhojen seulomiseen, taikinan vaivaamiseen ja erilaisten ruokien valmistamiseen.

On hienoa, että on mistä ottaa tietoa. Kaikki tämä oli kuitenkin tarkoitettu yksinomaan naisille, mutta ei miehille. Uskottiin, että miesten ei pitäisi osallistua tällaisiin asioihin, se on sääli. He lähestyivät liesiä harvoin, esimerkiksi seremonioiden aikana. Samaan aikaan he eivät valmistaneet ruokaa, vaan vain matkivat prosessia. Esimerkiksi oli hääseremonia nimeltä "Karavaynik", jonka aikana nuori poikamies joutui laittamaan hääleivän uuniin. Tämä oli tae siitä, että tulevaisuudessa nuori pari saa monia lapsia ja he ovat kaikki terveitä.

Uunisaaste, joka rankaisee miesrikollisia

Miehet eivät halunneet tulla liedelle, ei vain siksi, että sitä pidettiin kiusallisena. Oli vielä yksi syy - uuni oli symboli eräänlaisesta sillasta kuolleiden maailman ja elävien välillä, ja myös kansanlegendojen mukaan siihen voi piiloutua erilaisia pahoja henkiä. Esimerkiksi noita lensi ulos savupiipun kautta kadulle kävelemään ja tekemään hölmön. Kuolleen sielu lähti talosta samalla tavalla. Ja päinvastoin, ulkopuolelta saman putken kautta saatana voi ryömiä mökkiin tai jopa vakavaan sairauteen. Kuka olisi voinut uneksia tällaisesta tilanteesta? Pyydäkseen pahoja henkiä poistumaan talosta he puhuivat hänelle putken läpi. He sanoivat, että Pechaya tai Domovikha voivat asettua uuniin. Hänen tehtävänään oli suojella naisten maailman rajoja ja rangaista miehiä, joilla ei ollut varaa rikkoa kieltoa ja lähestyä takkaa.

Naiset voivat ystävystyä Domovikhan kanssa. Joskus hänet esiteltiin pienenä, lihavana vanhana naisena, joka auttoi kotitöissä, mutta poikkeuksellisen hyvinä, innokkaina kotiäiteinä. Hän voisi siivota ja ravistella lapsia ja kokata jotain. Mutta lutkat eivät voineet luottaa hänen suosioonsa. Päinvastoin, hän saattoi kostaa heille laiskuudesta, esimerkiksi pilaamalla ruoanlaiton.

Babi kut ja miespuolinen kulma kaksinaisen uskon symbolina

Venäläisen mökin asettelussa voidaan havaita eräänlainen kaksinainen usko. Jos teemme analogian lomien kanssa, ihmiset usein juhlivat kristillistä pääsiäistä ja syövät samalla pannukakkuja mielellään Maslenitsan juhlien aikana, ja tämä on pakanallinen loma. Mökeissä oli (ja on edelleen) ns. Punainen kulma. Tämä on kunniallisin paikka talossa, jossa perheen pää, mies, majoittuu. Punaista kulmaa kutsutaan myös suureksi, vanhemmaksi, eteen. Siihen ripustettiin kuvakkeita, ja niitä kutsuttiin myös Jumalaksi tai pyhimykseksi. Uroskulman antipodi oli naisen kut, jota kutsuttiin myös uunin kulmaksi, keski, lämpö, shomysha. Se sijaitsi uunin suun ja vastakkaisen seinän välissä, jossa naiset työskentelivät.

Naisen kutsussa oli kauppa, jossa oli astioita, valvojat (hylly astioille, lautasille, kupeille, lusikoille, veitsille, haarukoille) ja käsimyllykivet. Liesi oli mies- ja naaraskulmien raja. Samaan aikaan se näytti jakavan ortodoksisen ja pakanallisen maailman. Miehet yrittivät olla lähestymättä liesiä, koska se oli pakanallisen epäpuhtauden symboli, naismaailma. Kansojen tietoisuus näki kulmat eräänlaisena konfliktina, toisin sanoen valon ja pimeyden, likaisen ja puhtaan, pyhän ja ilkeän vastakohtana.

Uroskulma oli sisäänkäynnin oikealla puolella. Hänet tunnisti leveästä penkistä, joka oli aidattu laudoilla molemmin puolin. Heillä oli hevosen pään muoto, joten nimi "konik". Penkkien alla oli työkaluja, joita miehet käyttivät korjauksissa ja muissa puhtaasti miesten töissä. Kulmissaan miehet kiinnittivät kenkiä ja astioita, tekivät koreja ja muita punoja. Vieraat, jotka pysähtyivät hetkeksi, saivat istua penkillä miesten nurkassa. Täällä miehet lepäsivät ja nukkuivat.

Synnytys ei ole miehen asia: uuni ja synnyttävät naiset

Nainen ja liesi Venäjällä olivat läheisessä yhteydessä. Kansanperinteen osalta niistä tuli yksi kokonaisuus. Siellä oli myös erityisiä "liesi" rituaaleja, esimerkiksi vauvojen leipomista. Se koostui siitä, että syntyessään heikko vauva asetettiin lämpimään uuniin pelastaakseen hänet kuolemalta. Satuissa, joissa Baba Yaga (nainen!) Ilmestyy, voit lukea kuinka hän laittaa kutsumattomia vieraita liesiin. Joillakin alueilla naisten vaatteilla ja ruumiinosilla oli sama nimi ja joitain liesitietoja. Esimerkiksi Ryazanissa uunia kutsuttiin rintaksi, ja Karjalassa tämä nimi annettiin liesi lähellä olevaan liesipenkkiin.

On selvää, että tämä on eräänlainen ruokinnan, ruokinnan tunnistaminen. Nainen ruokkii vauvaa, uuni ruokkii ihmisiä. Synnytys tapahtui usein naisen nurkassa. Eri vastasyntyneille ja synnyttäville naisille suoritetuissa seremonioissa oli mukana myös liesi. Leivän leipominen symboloi hedelmöitystä ja synnytystä. Naisen tavoin uuni kesti ja synnytti leipää. Kun siinä leivottiin leipää, oli ehdottomasti kiellettyä istua liesillä. Kuten synnytyksen aikana, aviomiehellä ei ollut oikeutta olla vaimonsa lähellä, joten vastaavasti leivän leipomisen aikana vahvemman sukupuolen edustajia kiellettiin lähestymästä uunia.

Myös hautajaisiin liittyviä kieltoja oli. Nykyään ne näyttävät monilta oudolta.